肾

肾有两枚，重一斤一两，状如石，而附着于脊之十四椎，当胃下两旁。

北方黑色，入通于肾，开窍于二阴，藏精于肾，故病在谿。其味咸，其类水，其畜彘，其应四时，上为辰星，是以知病之在骨也。其音羽，其数六，其臭腐，其液唾，其色黑。

北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓，骨髓生肝，肾生耳。其在天为寒，在地为水，在体为骨，在脏为肾，在色为黑，在音为羽，在声为呻，在变动为栗，在窍为耳，在味为咸，在志为恐。恐伤肾，思胜恐，寒伤血，湿胜寒。咸伤血，甘胜咸。肾者，作强之官，伎巧出焉。

肾者，主蛰，封藏之本，精之处也。其华在发，其充在骨，为阴中之少阴，通于冬气。肾之合骨也，其荣发也，其主脾也《内经》。

脏各有一，肾独有两者何也？然，两者非皆肾也，其左者为肾，右者为命门；命门者，谓精神之所舍，原气之所系也，男子以藏精，女子以系胞，故知肾有二也。

程可久曰：北方常配二物，故《易》惟坎加习，于物为龟为蛇，于方为朔为北，于太玄为玄为冥。

滑氏曰：肾虽有左右命门之分，其气相通，实皆肾也。合而观之，谓之五脏五腑可也，六脏六腑亦可也。

七节之旁，中有小心。

心为火，肾为相火，故曰小心，七节自尾骶数上。又：心胞络为肾之配。

肾气通于耳，耳和则知五音矣。

肾气虚，则梦见舟船溺人；得其时，则梦伏水中，若有所畏恐。

肾色黑，欲如重漆色，不欲如炭色。

肾气绝，即骨枯。少阴者，冬脉也，伏行而温于骨髓。骨髓不温则肉不着骨，骨肉不相亲即肉濡而却。故齿长而枯，发无润泽，骨先死，戊日笃，己日死。《原病式》曰：《仙经》云先生左肾则为男，先生右肾则为女。丹溪曰：钱仲阳云肾有补无泻；又曰：主闭脏者肾也，施疏泄者肝也，二脏皆有火，而其系上属于心，心者君火也，为物所感，则易动，心动则相火翕然而随，虽不交会，亦暗流而疏泄矣。又曰：火有二，曰君火，曰相火。以名而言，形质相生，配于五脏，故谓之君；以位而言，守位禀命，故谓之相，人有此生而恒于动者，以相火助之也。见于天者，出于龙雷，则木之气，出于海；则水之气，具于人者，寄于肝肾。肝属木而肾属水，人非此火不能以有生。天之火出于木而本于地，故雷非蛰，海非附于地，则不能鸣，不能飞，不能波也。鸣也、飞也、波也，动而主火者也。肝肾之阴，悉具相火，人而同乎天也。

王节斋曰：古方滋补药，皆兼补右尺命门相火（如八味丸之类）。不知左肾原虚，右肾原王，若两肾平补，依旧火胜于水，只补其左制其右（钱氏六味地黄丸，丹溪虎潜、补阴之类），庶得水火相平也。