肾脏冬旺

《内景经》曰：肾属北方水，为黑帝，生对脐，附腰脊，重一斤一两，色如缟映紫，主分水气，灌注一身，如树之有根。左曰肾，右名命门，生气之府，死气之庐，守之则存，用之则竭。为肝母，为肺子，耳为之宫。天之生我，流气而变谓之精，精气往来为之神，神者，肾藏其情智，左属壬，右属癸，在辰为子亥，在气为吹，在液为唾，在形为骨，久立伤骨，为损肾也。应在齿，齿痛者，肾伤也。经于上焦，荣于中焦，卫于下焦。肾邪自入则多唾，膀胱为津液之府，荣其发也。《黄庭经》曰：肾部之宫元阙圆，中有童子名上元，主诸脏腑九液源，外应两耳百液津。其声羽，其味咸，其臭腐，心邪入肾则恶腐。凡丈夫，六十肾气衰，发变齿动，七十形体皆困，九十肾气焦枯，骨痿而不能起牀者，肾先死也。肾病则耳聋骨痿，肾合于骨，其荣在髭。肾之外应北岳，上通辰星之精，冬三月，存辰星之黑气，入肾中存之。人之骨痛者，肾虚也；人之齿多龃者，肾衰也，人之齿堕者，肾风也，人之耳痛者，肾气壅也；人之多欠者，肾邪也，人之腰不伸者，肾乏也，人之色黑者，肾衰也；人之容色，紫面有光者，肾无病也，人之骨节鸣者，肾赢也。肺邪入肾则多呻，肾有疾，当吹以泻之，吸以补之。其气智，肾气沉滞，宜重吹则渐通也。肾虚则梦入暗处，见妇人、僧尼、龟鳖、驼马、旗枪，自身兵甲，或山行，或溪舟。故冬三月，乾坤气闭，万物伏藏，君子斋戒，谨节嗜欲，止声色以待阴阳之定，无兢阴阳以全其生，合乎太清。

译文

肾脏之气冬天旺盛

《内景经》说：肾脏在五行中属水，与五方中北方、五帝中黑帝相应。肾脏的位置对着肚脐，附在腰脊上。重一斤一两，颜色像白绢映出的紫色。肾的功能为分解水气，并把它灌注全身，就像树的根一样。左肾叫肾，右肾叫命门。生气和死气都贮藏在肾里，注意守护肾气就能保存，不断使用，肾气就会枯竭。肾脏是肝脏之母，肺脏之子。耳朵是它的门户。人禀天地元气而出生，气的流动变化而成为精，精气的濡润生化为神，神藏在肾里。肾与五性中属水的智相应。天干中壬癸属水，左肾与壬相应，右肾与癸相应。与肾相合的时辰是属水的子、亥。肾与行气吐纳中的吹相应。肾的功能与津液中唾相关，与形体的骨骼相关。长时间站立会损伤骨骼，进而损伤肾脏。肾脏与牙齿相关，牙齿疼痛，表明肾脏受了伤。肾脏的精气能通达、滋润、卫护三焦。肾脏有了邪气，唾液就会增多。膀胱是津液贮藏的处所。肾气旺盛还能使毛发荣润。《黄庭经》说：肾部之宫玄阙圆，中有童子名上玄。主诸脏府九液源，外应两耳百液津。肾脏与五音中属水的羽相应。与五味中属水的咸相应。与五臭中属水的腐相应，心脏的邪气侵入肾脏，人就厌恶腐臭的气味。男人一般到六十岁后，肾气开始衰微头发变白，牙齿开始松脱。到七十岁，全身都困乏无力。到了九十岁，肾气已经枯竭，骨骼萎缩而不能起床活动了，表明肾已经坏死。肾脏有病，会造成耳聋骨骼萎缩，肾脏与骨骼相合。肾气和畅，那么毛发胡须就荣润。肾脏在体外还与五岳中属水的北岳相应。肾脏还与五星中属水的水星的精气相通，冬季要经常把水星的黑气吸纳到肾脏里保存着。骨骼疼痛的人，肾气虚弱。牙齿不齐并缺损的人，肾脏衰弱。牙齿脱落的人，肾脏被风邪侵袭。耳朵疼痛的人，肾气壅塞。经常哈欠不止的人，肾脏中有风邪。腰脊不能伸展的人，肾气匮泛。面色发黑的人，肾脏衰弱。面色紫红而有光泽的人，肾脏没有病痛。骨节经常发出响声的人，肾脏羸弱。肺中邪气侵入到肾脏的人，常会不停地呻吟。肾脏有病，可以用食气吐纳中的吹来肾中邪气排出，再用食气中的吸气来补充肾中正气。肾气与五性中属水的智相应。如果肾气沉滞不通畅，宜于反复用吐纳中的吹来调适，这样会逐渐通畅的。肾虚的人常常在梦中走进黑暗的地方，见到妇人、僧尼、龟鳖、骆驼、马匹、旌旗、兵器，还在梦中身穿盔甲，有时在深山行走，有时在溪水中行舟。总之，在冬季三个月里，天地之气开始闭合，万物逐渐潜伏深藏起来，这时，正直修养好的君子行事应该慎重小心，警戒防备，节制嗜好欲求，远离声色，等待天地阴阳二气平和稳定下来，不能逞强恃能，与阴阳争竞，从而保全生气，与上天正气相合。