秦龟

图缺，山中龟，不入水是也，生山之阴土中。或云秦以地称，云生山之阴者，是秦地山阴也，今处处有之。龟甲，水中神龟也，生南海池泽及湖水中，今江湖间并皆有之。山中龟，其形大小无定，大者有如碑趺，食草根、竹萌，冬月藏土中，至春而出游山谷中。今市肆间人或畜养为玩，至冬而埋土穴中，然药中稀用。卜人亦取以占山泽，揭取其甲，亦堪饰器物。《尔雅》所谓山龟者，岂是此欤。水中龟，其骨白而厚，色至分明，所以供卜人及入药用，以长一尺二寸为善。《尔雅》亦有水龟。又一种鸯龟，小狭长尾，腹下有横折，见蛇则呷而食之，江东人谓之陵龟，即《尔雅》所谓小龟也，亦入药用，能疗蛇毒。又一种蟕（子夷切）蠵（以规切），大甲，可以卜，即《尔雅》所谓灵龟也。陶苏以此为秦龟。按《岭表录异》云：蟕蠵，俗谓之兹夷，盖山龟之大者，人立背上，可负而行。潮、循间甚多，乡人取壳，以生得全者为贵。初用木楔出其肉，龟被楚毒，鸣吼如牛，声动山谷，工人以其甲通明黄色者，煮拍陷玳瑁为器，今所谓龟筒者是也。据此乃别是一种山龟，未必是此秦龟也。其入药亦以生脱者为上。凡龟之类甚多，而时人罕复遍识，盖近世货币所不用，而知卜术者亦稀，惟医方时用龟甲，故尔弗贵矣，方书中又多用败龟，取钻灼之多者，一名漏天机，一说入药须用神龟，神龟底壳；当心前，有一处四方透明如琥珀色者是矣。其头方，壳圆，脚短者为阳龟；形长，头尖，脚长者为阴龟。阴人用阳，阳人用阴，今医家亦不复如此分别也，又药中用龟尿最难得。孙光宪《北梦琐言》载其说云：道士陈钊，言龟之性妒，而与蛇交，或雌蛇至，有相趁斗噬，力小者或至毙。采时取雄龟，于瓷碗中或小盘中，置之于后，以鉴照，龟既见鉴中影，往往淫发而失尿，急以物收取，又以纸炷火上熁热，以点其尻，亦致失尿，然不及鉴照之駃也。