发髲

味苦，温。小寒，无毒。主五癃关格不通，利小便水道，疗小儿痫，大人痓，仍自还神化。合鸡子黄煎之，消为水，疗小儿惊热。

（陶隐居云：李云：是童男发。神化之事，未见别方。今俗中妪母，为小儿作鸡子煎，用发杂熬，良久得汁与儿服，去痰热，疗百病。而用发皆取其父梳头乱者尔。不知此发髲，审是何物？且“髲”字书记所无，或作“蒜”音，人今呼斑发为蒜发。书家亦呼乱发为鬈，恐髲即舜音也。童男之理，未或全明。唐本注云：此发髲，根也。年久者用之神效。即“发”字误矣。既有乱发及头垢，则阙髲明矣。又头垢功劣于发髲，犹去病用陈久者梳及船茹、败天翁、蒲席皆此例。甄立言作[髟/总]。[髟/总]，亦髲也，字书无髲字，但有发鬈。鬈，发美貌。作丘权音，有声无质，则髲为真者也。臣禹锡等谨按蜀本云：《本经》云：仍自还神化。李云：神化之事，未见别方。按《异苑》云：人发变为鳝鱼。神化之异，应此者也。日华子云：发，温。止血闷血运，金疮伤风，血痢，入药烧灰，勿令绝过。煎膏，长肉消瘀血也。）

陈藏器云：生人发挂果树上，乌鸟不敢来食其实。又人逃走，取其发于纬车上却转之，则迷乱不知所适矣。雷公云：凡使之，是男子年可二十以来，无疾患，颜貌红白，于顶心剪下者发是。凡于丸散膏中，先用苦参水浸一宿，漉出入瓶子，以火煅之令通赤，放冷研用。《肘后方》：治石淋。烧灰水服之，良。《伤寒类要》：治黄。取烧灰，水服一寸匕，日三。（《衍义》曰：发髲与乱发，自是两等。发髲味苦，即陈旧经年岁者。如橘皮皆橘也，而取其陈者。狼毒、麻黄、吴茱萸、半夏、枳实之类，皆须陈者，谓之六陈，入药更良。败蒲亦然，此用髲之义耳。今人又谓之头髲。其乱发条中，自无用髲之义。此二义甚明，亦不必如此过谓搜索。上以乱发如鸡子大，无油器中熬焦黑，就研为末，以好酒一盏沃之，何首乌末二钱同匀搅，候温灌之。下咽过一二刻再灌，治破伤风及沐发中风，极效。）