琥珀

味甘，平，无毒。主安五脏，定魂魄，杀精魅邪鬼，消瘀血，通五淋。生永昌。

（陶隐居云：旧说云是松脂沦入地，千年所化，今烧之亦作松气。俗有琥珀中有蜂，形色如生。《博物志》又云：烧蜂窠所作。恐非实。此或当蜂为松脂所粘，因坠地沦没尔。亦有煮毈鸡子及青鱼枕作者，并非真。惟以拾芥为验。俗中多带之辟恶。刮屑服，疗瘀血至验。《仙经》无正用，惟曲晨丹所须。以赤者为胜。今并从外国来，而出茯苓处永无。不知出琥珀处复有茯苓与否？今按：《陈藏器本草》云：琥珀，止血生肌，合金疮。和大黄、鳖甲，作散子，酒下方寸匕，下恶血，妇人腹内血尽即止。宋高祖时，宁州贡琥珀枕，碎以赐军士傅金疮。《汉书》云：出[罒/剡]宾国，初如桃胶，凝乃成焉。臣禹锡等谨按蜀本注云：又据一说，枫脂入地，千年变为琥珀，乃知非因烧蜂窠成也。蜂窠既烧，安有蜂形在其间？不独自松脂变也，松脂独变，安有枫脂所成者？核其事而言，则琥珀之为物，乃是木脂入地，千年者所化也。但余木不及枫、松有脂而多经年岁，故不自其下掘得也。《药性论》云：琥珀，君。治百邪，产后血疹痛。日华子云：疗蛊毒，壮心，明目，摩翳，止心痛，癫邪，破结癥。）

（《图经》曰：文具茯苓条下。）

《海药》：是海松木中津液，初若桃胶，后乃凝结。温，主止血生肌，镇心明目，破癥瘕气块。产后血晕闷绝，儿枕痛等，并宜饵此方。琥珀一两，鳖甲一两，京三棱一两，延胡索半两，没药半两，大黄六铢，熬捣为散。空心酒服三钱匕。日再服校量，神验莫及。产后即减大黄。凡验真假，于手心熟磨，吸得芥为真。复有南珀，不及舶上来者。雷公云：凡用，红松脂、石珀、水珀、花珀、物象珀、瑿珀、琥珀。红松脂如琥珀，只是浊，太脆，文横。水珀多无红，色如浅黄，多粗皮皱。石珀如石重，色黄不堪用。花珀文似新马尾松心文，一路赤，一路黄。物象珀其内自有物命，动此使有神妙。瑿珀，其珀是众珀之长，故号曰瑿珀。琥珀如血色，熟于布上拭，吸得芥子者，真也。夫入药中，用水调侧柏子末，安于瓷锅子中，安琥珀于末中了，下火煮，从巳至申，别有异光。别捣如粉重筛用。《外台秘要》：治鱼鲠骨横喉中，六七日不出。琥珀珠一物，贯串着绳，推令前，入至鲠所，又复推以牵引出矣。若水晶珠亦得。更无坚物磨令滑用之。又方：疗从高坠下，若为重物所顿笮得瘀血。刮琥珀屑，酒服方寸匕。取蒲黄二三匕服，日四五服，瘥。《鬼遗方》：治金疮，弓弩箭中，闷绝无所识。琥珀研如粉，以童子小便调一钱，三服瘥。《通典》：南蛮、海南、林邑国、秦象郡、林邑县，多出琥珀。松脂沦入地下，及傍不生草木，深八九尺，大如斛，削去皮成焉。初如桃胶，凝成乃坚敻，光彩甚丽。《别说》云：谨按诸家所说，茯苓、琥珀，虽小有异同，皆云松脂入地所化。但今产茯苓处，未尝有琥珀。采茯苓时，当寻大松摧折或因斫伐而根瘢不朽，斫之津润如生者，则附近掘取之。盖松木折，不再抽芽，其根不死，津液下流，故生茯苓、茯神。因用治心肾，通津液也。若琥珀，即是松树枝节荣盛时，为炎日所灼，流脂出树身外，日渐厚大，因坠土中，其津润岁久，乃为土所渗泄，而光莹之体独存。今可拾芥，尚有黏性。故其中有蚊虫之类，此未入土时所黏着者。二物皆自松出，而所禀各异。茯苓生成于阴者也，琥珀生于阳而成于阴。故皆治荣而安心，利水也。观下条松脂所图之形，则可悉其理矣。

（《衍义》曰：琥珀，今西戎亦有之，其色差淡而明澈。南方者色深而重浊，彼士人多碾为物形。若谓千年茯苓所化，则其间有沾着蜾蠃蜂蚁宛然完具者，是极不然也。《地里志》云：林邑多琥珀，实松脂所化耳。此说为胜。但土地有所宜不宜，故有能化有不能化者。张茂先又为烧蜂窠所作，不知得于何处？以手摩热，可以拾芥。余如经。）