嘉祐补注总叙

旧说《本草经》神农所作，而不经见，《汉书·艺文志》亦无录焉。平帝纪云：元始五年，举天下通知方术、本草者，在所为驾一封，轺传遣诣京师。《楼护传》称：护，少诵医经、本草、方术数十万言。本草之名，盖见于此。而英公李世勣等注，引班固叙《黄帝内外经》云：本草石之寒温，原疾病之深浅。此乃论经方之语，而无本草之名。惟梁《七录》载《神农本草》三卷。推以为始，斯为失矣。或疑其间所载生出郡县，有后汉地名者，以为似张仲景、华佗辈所为，是又不然也。《淮南子》云：神农尝百草之滋味，一日而七十毒，由是医方兴焉。盖上世未著文字，师学相传，谓之本草。两汉以来，名医益众，张机、华佗辈，始因古学，附以新说，通为编述，本草繇是见于经录。然旧经才三卷，药止三百六十五种。至梁·陶隐居，又进《名医别录》，亦三百六十五种，因而注释，分为七卷。唐显庆中，监门卫长史苏恭，又摭其差谬，表请刊定。乃命司空英国公李世勣等，与恭参考得失，又增一百一十四种，分门部类，广为二十卷，世谓之《唐本草》。国朝开宝中，两诏医工刘翰、道士马志等，相与撰集。又取医家尝用有效者一百三十三种，而附益之。仍命翰林学士卢多逊、李肪、王祐、扈蒙等，重为刊定。乃有详定、重定之目，并镂板摹行。由此，医者用药，遂知适从。而伪蜀孟昶，亦尝命其学士韩保升等，以唐本《图经》，参比为书，稍或增广，世谓之《蜀本草》，今亦传行。是书自汉迄今，甫千岁，其间三经撰著，所增药六百余种，收采弥广，可谓大备。而知医者，犹以为传行既久，后来讲求，浸多参校。近之所用，颇亦漏略，宜有纂录，以备颐生驱疾之用。嘉祐二年八月，有诏臣禹锡、臣亿、臣颂、臣洞等，再加校正。臣等亦既被命，遂更研核。窃谓前世医工，原诊用药，随效辄记，遂至增多，概见诸书，浩博难究，虽屡加删定，而去取非一。或《本经》已载，而所述粗略；或俚俗尝用，而太医未闻向。非因事详著，则遗散多矣。乃请因其疏捂，更为补注。应诸家医书、药谱所载物品功用，并从采掇。惟名近迂僻，类乎怪诞，则所不取。自余经史百家，虽非方饵之急，其间或有参说，药验较然可据者，亦兼收载。务从该治，以副诏意。凡名本草者非一家，今以开宝重定本为正。其分布卷类、经注杂糅，间以朱墨，并从旧例，不复厘改。凡补注并据诸书所说，其意义与旧文相参者，则从删削，以避重复。其旧已著见而意有未完，后书复言，亦具存之。欲详而易晓。仍每条并以朱书其端云：“臣等谨按某书云”某事。其别立条者，则解于其末，云“见某书”。凡所引书，以唐、蜀二本草为先，他书则以所著先后为次第。凡书旧名本草者，今所引用，但著其所作人名曰“某人”。惟唐、蜀本则曰“唐本云”、“蜀本云”。凡字朱、墨之别；所谓《神农本经》者以朱字。名医因神农旧条而有增补者，以墨字间于朱字。余所增者，皆别立条，并以墨字。凡陶隐居所进者，谓之《名医别录》，并以其注附于末。凡显庆所增者，亦注其末曰“唐本先附”。凡开宝所增者，亦注其末曰“今附”。凡今所增补，旧经未有者，于逐条后开列云“新补”。凡药旧分上中下三品，今之“新补”，难于详辨，但以类附见。如绿矾次于矾石，山姜花次于豆蔻，扶栘次于水杨之类是也。凡药有功用，《本经》未见，而旧注已曾引据，今之所增，但涉相类，更不立条，并附本注之末曰“续注”。如地衣附于垣衣，燕覆附于通草，马藻附于海藻之类是也。凡旧注出于陶氏者曰“陶隐居云”。出于显庆者，曰“唐本注”。出于开宝者，曰“今注”。其开宝考据传记者，别曰“今按”、“今详”、“又按”，皆以朱字别于其端。凡药名《本经》已见而功用未备，今有所益者，亦附于本注之末。凡药有今世已尝用，而诸书未见，无所辨证者，如胡芦巴、海带之类，则请从太医众论参议，别立为条，曰“新定”。旧药九百八十三种，新补八十二种，附于注者不预焉，新定一十七种，总新、旧一千八二十条。皆随类粗释，推以十五凡，则补注之意可见矣。旧著开宝、英公、陶氏三序，皆有义例，所不可去，仍载于首篇云。

新旧药合一千八二十种：

三百六十种《神农本经》

一百八十二种《名医别录》

一百一十四种唐本先附

一百三十三种今附

一百九十四种有名未用

八十二种新补

一十七种新定