柴胡

味苦，平，微寒，无毒。主除伤寒，心下烦热，诸痰热结实，治热劳，骨节烦痛，时疾内外热不解，胸胁气满。

成无己云：柴胡之苦，以发表热。又云：柴胡、黄芩之苦，入心而折热。

洁古云：柴胡除虚劳烦热，解散肌热，去早晨潮热。此手足少阳、厥阴四经行经药也。善除本经头痛，非他药所能止。治心下痞，胸膈中痛。能引胃气上升，以发散表热，去寒热往来。胆痹非柴胡梢不能除之。又去胁下痛，往来寒热，及日晡发热，用柴胡。《主治秘诀》云：柴胡味微苦，性平，微寒，气味俱轻，阳也，升也。少阳经分药。偏头痛乃少阳也，非柴胡不能除。

东垣云：柴胡泻肝火，须用黄连佐之。欲上升，则用根，酒浸；欲中及下降，则生用梢。又治疮疡癖积之在左。又云：十二经疮药中须用，以散诸经血结气聚，功用与连翘同。

海藏云：入足少阳，主东方分之气也。在经主气，在藏主血。证前行则恶热，却退则恶寒。虽气微寒，味之薄者，故能行经，是主气也。若佐以三稜、广术、巴豆之类，故能消坚积，是主血也。妇人经水适来适断，伤寒杂病，洁古须用小柴胡主之，加以四物之类，并秦艽、牡丹皮辈，同为调经之剂。《衍义》云：柴胡《本经》并无一字治劳，今人治劳方中，鲜有不用者，呜呼！凡此误世多矣。尝原病劳有一种真藏虚损，复受邪热，因虚而致劳，故曰劳者牢也，须斟酌用之。如经验方中，治劳热青蒿煎。凡用柴胡，正合宜耳，服之无不效。热去即须急已。若或无热而得此，则病愈甚。《日华子》又谓补五劳七伤，《药性论》亦谓治劳乏羸瘦。若此等病，苟无实热，医者取而用之，不亡何待？注释本草，一字亦不可忽。盖万世之后，所误无穷尔。苟有明哲之士，自可处制；中下之士，所学不肯考究，枉致沦没，可不谨哉！可不戒哉！如张仲景，治寒热往来如疟状，用柴胡汤，正合其宜。《图经》云：张仲景治伤寒，有大小柴胡，及柴胡龙骨牡蛎、柴胡加芒硝等汤。故后人治伤寒寒热，以此为最要之药。东垣云：柴胡者，能引清气而行阳道。伤寒外诸药所加，有热则加之，无热则不可加。又能引胃气上行，升腾如春令也。欲其如此，又何加之。能去内外脏腑，俱之能引清气上行而顺阳道。盖以少阳之气初出，地之皮为嫩阳，故以少阳当之。