序二

古称神农氏辨别百草之性，咀味穷理，列为成书，后人定之，名曰《本草纲目》。然品汇既多，篇章亦富，不无烦衍错杂之病，能贯通而得其要者诚难其人。昌黎韩子有言，记事者提要，纂言者钩玄，苟或昧于阴阳，类聚群分，未能推明其所以然，而欲临症补泻，得其所当然，难矣！叶君天士儒者，喜读书，尤邃于易，尝著《易经象训》十二卷，因易以悟医，通乎其理，撰述颇多，《本草经解》其一也，集中所载，择汤液中要品而得其精。家侄悦田从学有年，得其指示，抄录此书，出入必偕。近游六安，省舍弟于奎光清署，得谒州刺史杨公，公一见之，反复赞叹，以为诠释之精，无逾此编，即命远斋公子付之梓人，以公当世，使学者识其要领，于本草之精义，洞然豁然，纲举目张，忘乎其纂辑之劳，而具有贯通之益，其于人之疾也，庶无谬乎，愿以此编为良医家法也。

雍正二年十一月日长至锡山王云锦书于荷经之凝斋