魁蛤

即《尔雅》注之蚶，一作□，《尔雅》曰魁陆。《纲目》曰：魁者，羹斗之名，蛤形肖之，故名。（故字从斗从鬼，诡声也。北斗魁杓，亦取其形似也）《岭表录异》曰：南人名空慈子，尚书卢钧以其壳似瓦屋之垄，改名瓦屋子，又名瓦垄子。广人重其肉，呼为天脔，又曰蜜丁。《说文》曰：老伏翼（即蝙蝠）化为魁蛤，故又名伏老。《临海异物志》曰：蚶之大者，径四寸，肉味极佳。浙东以田种之，名蚶田。其性，张鼎曰：寒能润五脏，止消渴，利关节。《拾遗》曰：温，能治腰脊冷风，利五脏，健胃，令人能食。《四声本草》曰：温中消食，起阳，凡食讫以饭压之，否则令人口乾。三说寒温互异。然日华子用其壳，火煅醋淬，治血气、冷气、症癖，性温确矣。而又能润燥止渴者，海物味咸，能益阴滋血，故虽温不燥耳。其壳可饰器物，今名螺钿，盖即车渠、贝子之同类也。（《书》大传西伯既勘黎，纣囚之羑里，散宜生之江汉之滨，得大贝如大车之渠，以赎其罪，故名车渠）并附于左。

车渠，见《韵会》。刘积《霏雪录》名海扇。《纲目》曰：此瓦垄之大者，长二三尺，阔尺许，厚二三寸。壳外沟垄如蚶而深大，皆纵文如瓦沟，无横文。壳内白皙如玉，番人以饰器物。《丹铅录》曰：车渠作杯，注酒满过一分不溢。性大寒，能安神镇心，解百药毒及虫螫，同玳瑁、人乳磨，等分服。

贝子，《别录》名贝齿，日华子名白贝，俗名海肥。《图经》曰：今多穿与小儿戏弄，画家用以砑物。《纲目》曰：古者货贝而宝龟，用为交易，以二为朋（《诗·菁莪》：锡我百朋。注曰：两贝为朋）。一为庄，四庄为手，四手为苗，五苗为索。贝形大如拇指，长寸许，腹背皆白，背隆如龟，腹下两开，相向有齿刻如鱼齿，其中肉如蝌蚪，有首尾。《尔雅》云：贝在陆曰□，在水曰蜬，大曰□，小曰□，黑曰元曰贻，黄质白文曰余□，白质黄文曰余泉，博而頯曰蚆，大而险曰蜠，小而椭曰□。又古有《相贝经》云：朱仲受之于琴高，以遗会稽太守严助曰：径尺之贝，三代正瑞，灵奇秘宝。次则盈尺，状如赤电黑云者，为紫贝，素质红章为朱贝，青池绿文为缓贝，黑文黄画为霞贝，紫贝愈疾，朱贝明目，绶贝消气胀，霞贝服蛆虫。虽不能延龄增寿，其御害一也。复有下此者，膺喙蝉脊，但逐湿去水，无奇功也。贝之大者如轮，可以明目。南海贝如朱砾白驳，性寒味甘，可止水毒。浮贝使人寡欲，勿近妇人（果尔，何以反勿近妇人，岂欲其多欲乎），黑白各半是也。濯贝使人善惊，勿近童子，黄唇齿有赤驳是也。虽贝使人病疟，黑鼻无皮是也。皭贝使人胎消，勿近孕妇，赤常通脊是也。惠贝使人善忘，赤炽内壳有赤络是也。醟贝使童子愚，女人淫，青唇赤鼻是也。碧贝使人盗，脊上有缕勾唇，雨则重，霁则轻是也。委贝使人恶，夜行能辟百兽鬼魅，赤而中圆，雨则轻，霁则重是也。其性，陶隐居谓点目去翳，《药性本草》谓能治伤寒狂热，《海药本草》谓能下水气，消浮肿。又有紫贝，《唐本草》曰：形如贝子而大，背有紫斑，南夷以为货布。《纲目》曰：《诗疏》云：紫贝质白如玉，紫点为文，行列相当。大者径一尺七八寸。交趾、九真以为杯盘。性能去目翳，消小儿斑疹。

按：贝子、车渠皆瓦垄之别种，而瓦垄肉可食，且益人。贝子、车渠之肉，医书、本草未尝道及，或者不可食欤。抑壳可宝，肉逐为其所掩，因置而弗道欤。至于车渠之列于七宝（车渠、玳瑁、珠、贝、珊瑚、猫儿眼、瑟瑟为七宝，加祖母绿为八宝，加火齐为九宝，加通天犀为十宝），今犹有能辨之者。贝子之用于交易，在古为然，观财、货、宝、贯、买、卖、贾、价、贩、贮、贵、贱、质、贷、赠、贶、赂、遗、赏、赐、賵、赆、赉、齎等字皆从贝，可知矣。后世惟云南用之。明珠、沐英之开府滇黔也，史臣赞曰：不独贝、金、象、齿来自殊方，抑且金马、碧鸡入参侍从。然古之用贝，夏、殷以前不可考已。《说文》曰：古者以贝为货，至秦始废贝行钱。然周已有太公九府圜法［以下阙文］