水苏

即鸡苏。俗呼为龙脑薄荷，以生东平龙脑冈者为良。三月生苗，方茎中虚，叶似苏叶而微长，面皱色青，密齿紫背，气甚辛烈。六七月开水红花，成穗结子如荆芥。沃地者，苗高四五尺。其子不如紫苏，因紫苏以八月开花结子，而水苏子早，非禀金气之厚也。

茎叶味辛，气微温。主治下气，辟恶气，疗吐血衄血，肺痿崩中，带下血痢。酒煮汁服，治头风目眩，及产后中风，恶血不止。作生菜食，除胃间酸水。其功专于理血下气，（大都逆上之血用之的有殊效。）清肺辟恶消谷，故《局方》治吐衄咳唾，下血血淋，口臭苦甜喉腥诸病，有龙脑薄荷丸。衄血不止。鸡苏叶、生地等分，为末，冷水服。脑热鼻渊，肺壅多涕。鸡苏叶、麦冬、川芎、桑白皮炒、黄耆、炙草、生地等分，为末，炼蜜丸梧子大。每服四十丸，人参汤下。风热头痛，（热结上焦，致生风气。）痰厥头痛。水苏叶五两，皂荚炙去皮子三两，芫花醋炒焦一两，为末，炼蜜丸梧子大。每服二十丸，食后荆芥汤下。

〔论〕紫苏、水苏，味皆辛，气皆温，皆为火中之金。第水苏辛味胜于紫苏，而气之温则逊之，且采以七月，取乘金之进气也。夫金以火为主，火以金为用，二者固相合而相须。然五行有递为君之时，因于成功退而将来进也。如紫苏叶面背俱紫，已全禀乎火之气矣。又采于五月，因其时以全其气也。水苏叶面青背紫，已不全禀乎火之气矣。采以七月，则因于火之退气，乘乎金之进气也。全乎火之气者，金为火用，裨火得化水而为血。故心主脉，脉舍血，虽则化血，总以全其大火之气也。若乘乎金之气者，火又藉金以为用，俾火之化水为血者，仍行其清化，使胃生之，脾统之，肝藏之，而火更因此以宿于水焉。（金以火为主，故阴得阳而血化，血化而气益畅，似归功于气者紫苏也。火以金为用，故阳得阴而气清，气清而血得静，似归功于血者水苏也。）夫水火之升降，全藉于木与金，金以火为主，而木又以金为主。如火中之金不得司其凉降，则肝之从阴而达于上者，不得阳中之阴接引，将木火交煽而邪热益炽矣。水苏由火而独专其金气，有不奏功于吐衄咳唾喉腥口臭及苦甜者欤？虽然，血固心主之，胃生之。能使归其所藏而纳之血海者，则肝也。肝之所以能纳血者，由肺之气能归于胃，以至肝也。肺气所以能归于胃者，全由凉降之气，使火就金妻而宅水于中，木依水母而随金以下，升已而降，不致木火之相煽也。（《经》曰：伤肺者脾气不守，胃气不清，经气不为使，真藏坏决，经脉傍绝，五藏漏泄，不衄则呕。绎此则由火中之金，而金得司其职者，犹不能令血归其藏而致逆漏欤？）此味于血证有殊效者，缘不以苦寒退血中之火，而以火中之金气和之，握生化之机权以为升降，所谓火得归宿于水者。是《本经》首言下气，理固可参。而又能疗风，可愈知其专于理血以化气矣。

采取适时　紫苏以五月，水苏则七月，紫苏子九月，半枯时收。如市肆茎叶子多于霜后采取，采时则气味俱失，何可用？