香薷

荆湖南北中州二川皆有之。四月生苗，叶似茵陈，穗似荆芥，花似水苏，气味则迥别。一种叶大茎方。一种叶最细，仅高数寸，芬芳转胜，乃石香薷也。九月开花著穗时，采之弥佳。

味辛，气微温。可升可降，阳也。入足阳明、太阴、手少阴经。主治散肺邪气，助肺清化。脾胃得之，郁开气下。拨浊回清，定霍乱腹痛吐下，散水肿，利小水，止吐衄，疗中暑内热烦渴为要药。香薷属金与水，而有彻上彻下之功，治水甚捷。肺得之则清化行而热自降。（丹溪）　大叶者治伤暑利小便，煎浓汁，成膏丸服，治水胀病效。（又）　香薷饮，为治暑首药。然伤暑有乘凉饮冷，阳气为阴邪所遏，遂病头痛发热，恶寒烦渴，或吐泻霍乱者，宜用此以发越阳气，散水和脾。若饮食不节，劳役斫丧而伤暑，大热大渴，汗泄如雨，烦躁喘促，或泻或吐者，必用清暑益气，及人参白虎之类，以泻火益元可也。（濒湖）　香薷功在治水，一女子自腰以下胕肿，面目赤肿，喘急不能伏枕，大便溏泄，小便短少。诊其脉沉而大，沉主水，大主虚。此乃病后冒风所致，名曰风水。用千金神秘汤加麻黄，一服喘少定，再以胃苓汤吞深师薷术丸，二日小便长，肿大消，调理数日全安。于此见古人方皆有至理，而此味治水之功，果有奇效也。（又）　香薷治暑，世未究其所以然。盖暑气流行曰暑淫，肺金受邪曰金郁。《经》曰：饮入于胃，游溢精气，上输于肺，通调水道，下输膀胱。设精气不游不溢，致水道不通不调，则令金受其郁。香薷大能别水之体，区水之用，由游溢上输，以通调归下，是其功力在精气也。《经》云：金郁则泄之，解表利小水是也。使元府闭而幽门阖则令金受其郁，香薷开提其元府，即以启辟其幽门，是其功力又在元府也。《经》曰：藏真高于肺，以行营卫阴阳也。顾营泣卫弛，又当令金受其郁，香薷整营于脉中，肃卫于脉外。第舍高源之藏真，实无以将行其形脏，是其功力更在藏真也。本草所主霍乱腹痛吐下，及散水肿，夫五水暴聚成肿，固精气失于游溢转输。而霍乱者，阴阳舛错，乃藏真失于将行也，香薷胥治之。谛审霍乱五水致病之因，微独暑气为本，本风亦可，本寒本湿亦可，本虚本实亦可，本营卫不调亦可，本饮食失节亦可，是则香薷功力不仅著于逆暑气而成病者矣。观易简主四时伤寒不正之气，《日华》主呕逆冷气，《肘后》治舌上出血如钻孔，《圣惠》治鼻衄不止，《外台》治吐血如涌泉，《永类钤方》治小儿发迟。（发即血之余也。）诵此则知藏真高于肺以行营卫阴阳之机彀矣。（之颐）　郁金与香薷合其德，略有异同。香薷偏于卫与阳，郁金偏于营与阴。将形藏，弥元府，敷幽门，则一耳。（又）　治水肿以之为君，同参、术、木瓜、茯苓、橘皮、白芍、车前子良。治暑香薷饮，有十味者，（脾胃肾俱虚之人当用此。若肺热咳嗽者，去参、耆、白术用。）有六味者，有加黄连者。深师薷术丸。治暴水风水气水，通身皆肿，服至小便利为效。用香薷叶一斤，水一斗，熬极烂，去渣，再熬成膏，加白术末七两和丸，梧子大。每服十丸，米饮下，日五夜一服。

〔论〕香薷生苗于四月，至九月乃开花着穗，禀于火土之气以生，而化于金水之气以成，故以对治暑淫为的剂。夫暑者相火行令，每先犯于心包之经，从其类也。心包与胃口紧相应，暑侵心包，未有不伤胃者。至包络与胃合病，又未有不上乘肺者。是先伤肺阴，以病乎肺之阳也。此品属金与水，能于阳中之阴，消其郁邪，助其清化，而有彻上彻下之功。肺得之则清化行，清化行则包络与胃胥治，而肺亦得司其主气之职矣。夫心肺胃上焦合而营诸阳，第营之机不动，则卫气不布。香薷功力在和金郁，俾阳气得以宣布，而中气因之转化，其义若何？盖脾肾之阴，上至于肺。肺即合于离中之坎，以行其清化。而包络主血，亦因肺阴之下降以生。至于胃脘之阳，得阴气而宣化，而中气乃为转运。斯清升浊降，霍乱水气之所由平也。霍乱之本，因人心外阳而内阴，内者是主，外者是用。如肺中脾肾之阴不得下降入心，则阳无主，而用乃乱。（热伤气者谓其阳中之阴伤也。）清浊相干，气不升降，为胸痞腹?。或吐或下，挥霍变乱，起于卒然矣。此疾多在夏秋之交，纵寒月有之，亦多由伏暑而然。濒湖以香薷为夏月解表之药，若然，何以又云散水肿有奇效？况所采血证诸方，岂非和营之的证，而犹以解表诬之耶？

〔修治〕八九月采之，去根留叶，阴干，勿令犯火。《局方》煎之以酒以水，水中顿冷饮，胡洽水熬作圆，深师取汁熬膏，《简易》捣筛成末，酒调，热服取汗。此各因其势而利导之，不独水中顿冷饮反佐以取之之法也。