天麻

《本经》曰赤箭。一名定风草。春生苗如芍药，独抽一茎，高三四尺，茎中空，色正赤，宛如箭干，且有羽者，有风不动，无风自摇。四月梢头成穗，作灰白花，结实如楝子，至秋不落，却透空入茎中，还筒而下，潜生土内。根如芋，去根三五寸，有游子十二枚，环列如卫，皆有细根，虽相须而实不相连。大者重半斤，或五六两，皮色黄白，名曰龙皮肉，即天麻也。《本经》名概根苗，后人分苗曰赤箭，根曰天麻，功力稍有同异故耳。有御风草与赤箭相似，独茎，色青斑，叶背黄白，兼有青点，随风动摇，子不还筒。治疗稍合，补益大乖异矣。

味辛甘而缓，气平，浮而升，阳也。肝经气分药。助阳气，主风虚眩晕头痛，（眼黑头旋，风虚内作，非天麻不能治。）及痰热上壅头痛及眩，并善惊失志，语多恍惚。补劳伤，利腰膝，强筋力。逐诸风湿，（久服天麻叶，遍身有发红丹者，是祛风之验也。）治麻痹拘挛，冷气?痹，瘫缓不随。通血脉，利关窍。定小儿风痫惊气，通女子经脉。肝虚不足者，天麻、芎?以补之。（能达风化即是补。）更疗风热头痛，或语言不遂。（东垣）　同术、半夏、黄芩、前胡、橘皮、茯苓，治痰厥头痛。同术、橘皮、茯苓、车前，治饮在心下作支满。同南星、前胡、橘皮、白前，消一切风痰。

〔附方〕天麻丸，消风化痰，清利头目，宽胸利膈，治心忪烦闷，头晕欲倒，项急肩背拘倦，神昏多睡，肢节烦痛，皮肤瘙痒，偏正头痛，鼻齆，面目虚浮，并宜服之。天麻五钱，芎?二两，为末，炼蜜丸，如芡子大。每食后嚼一丸，茶酒任下。

〔论〕天麻神于治内风。内风者，虚风也。夫人身惟是阴阳合和以为气，而风木由阴以达阳。故阴虚则风实，阳虚则风虚。虚风为病，有因清阳不升，浊阴不降，肝木失其生发之气而致者。有因脾胃为病，使土败木侮而生虚风者。是则虚风之故，不第病于郁而不达，即侮所不胜而亦然也。此品赤箭为苗，天麻为根。根则抽苗径直而上，有自内达外之理。苗则结子熟落，还返干中而下，有自表入里之功。其有风不动，无风自摇，与独活同，而所以畅风化镇风变者则大异。盖能畅风化，乃自内达外之理，升也；能镇风变，乃自表入里之功，降也。就其为升为降，已并赤箭之功，尽归于天麻。不可谓根之用，止能自内达外，而不擅归根之妙矣。故治眩晕惊痫，乃风虚之不能达于阳者，用之自内达外，即不外乎自表入里之体。（疗风证亦曰天麻、防风辛温散之，非真散也，就风邪之不得狂即为散耳。）又治风湿挛痹瘫缓，此风虚之不能宣于阴者，藉之自表入里，即具有自内达外之用。（风脏即血脏，故肝主经络。风化能宣于阴，即所谓通血脉利关窍是也。）是则天麻之功，可止以治风为言乎？或问木乘土虚，似木居其实矣，何以亦曰虚风？不知风木之气，虽本于先天生气，实与后天中气相驭而行。若中土虚衰，即风木之化原已伤，得不谓之风虚乎？（清阳之能升能降，全藉中土为枢。凡土衰木侮之病，不知补脾育肝，而但事苦寒以伐肝，多致夭枉。所以罗氏治虚风之义，即助阳气一语足以尽之。）顾何以阳实之风而亦用之？曰：人身风化，与元气并行，阴即随阳以为守。《经》曰：虚者属真气，实者属邪气。若真气得所守，而邪气不自散乎？是以投之阳虚，固为的治。即投之阳实，亦藉其有风不动之气机，以妙夫关捩之用矣。（寇氏故云必须他药相佐使，盖攻补殊剂，皆得用之以尽其变也。）

〔辨治〕采后曝干，肉色坚白如羊角，呼羊角天麻。蒸过，黄皱如干瓜者，俗呼酱瓜天麻。皆可用。一种形尖而空薄如元参状者，不堪用。

〔修事〕天麻十两，剉，安于瓶中。用蒺藜子一镒，缓火熬焦，盖于天麻上，以三重纸封系，从巳至未。取出蒺藜，炒过，盖系如前。凡七遍。用布拭上气汗，刀劈焙干，单捣用。（此雷敩法。治风痹药，须如此修事。）用治肝经风虚，洗净，以湿纸包，于糠火中煨熟，取出切片，酒浸一宿，焙干用。