甘草

气味甘平。生则微凉，味不佳。炙则温。气薄味厚，可升可降，阴中阳也。入足太阴、厥阴，通入手足十二经。术、苦参、干漆为之使。恶远志，反大戟、芫花、甘遂、海藻。

主治和诸药，（热药得之缓其热，寒药得之缓其寒，寒热相杂用之得其平。）补正气，解诸味及百药毒。（诸毒遇土则化，甘草为土精，故能化毒，解一切邪气。）生用泻心火及诸火热，（分身、梢用。）熟用补三焦元气，散表寒，除邪热，去咽痛，缓正气，养阴血，（补伤寒瘥后血虚。）补脾胃，润肺。吐肺痿之脓血，消五发之疮疽。（海藏）　甘而缓，故能泻热而补阳。甘缓善解诸急，故即舒阳以裕阴，所由治诸经急痛。凡心火乘脾，腹中急痛，腹皮急缩者，宜倍用之。甘温能除大热。（凡阳虚之热宜甘温，阴虚之火则宜甘寒。两者或误，去之远矣。东垣用甘温以缓正气，养阴血，的为精诣。误者用以疗阴虚血衰，失之远矣。）五味之用，苦泄，辛散，酸收，咸润下而敛，甘上行而发，而本草言甘草下气，何也？盖甘味入中，有升降浮沉，可上可下，可外可内，有和有缓，有补有泻，居中之道尽矣。仲景附子理中汤用甘草，恐其僭上也；调胃承气用甘草，恐其速下也。此缓之之意。小柴胡有柴芩之寒，参半之温，用甘草和之。建中汤用之以补中而缓脾急，凤髓丹用之以缓肾急而生元气，乃甘补之意。（泻火义自明。）又能引诸药直至病所，以甘味入脾，归其所喜，此升降浮沉之理。（海藏）　中乌头、巴豆毒，甘草入腹即定。古称大豆汁解百药毒，试之每不效。加入甘草为甘豆汤，其验乃奇。（《千金》）此方亦救中砒毒者。佐黄耆、防风能运毒走表，为痘疹气血两虚者，首尾必资之剂。得白芍则补脾，甲己化土故也。同人参、黄耆、白术、当归、大枣、麦冬，加升麻、柴胡，为补中益气药，专理饥饱劳役，内伤阳气下陷发热。同人参、干姜、肉桂则温中。同麦冬、苏子、枇杷叶则下气。同黄连、芍药、升麻、滑石，解热毒滞下。同桔梗、元参、大力子、栝蒌根，清利咽喉虚热。同人参、菖蒲、益智、远志、龙眼肉治健忘。同麦冬、石膏、知母、竹叶，除烦闷燥渴，头疼解肌。同黄连、木通、赤芍、生地，泻心经有余之火。同预知子、贯众，解一切蛊毒。

〔附方〕肺痿吐涎沫头眩，小便数而不咳者，其人不渴，肺中冷也，甘草干姜汤温之。炙草四两，炮干姜二两，水三升，煮一升五合，分服。肺痿久嗽，涕唾多，骨节烦闷，寒热。以炙甘草三两捣为末，每日取小便三合，调末一钱服之。

〔论〕甘草独以甘擅名，《别录》谓其为九土之精，能治七十二种乳石毒，解千二百般草木毒，是一和足以概众美矣。第就和之中，其功有缓。而缓之中，其功又有泻。就缓泻之中，其功更有补也。东垣云：脾胃不足而心火乘脾，火性苦急，赖此缓之。此火非可以苦寒泻，即以甘平而和缓者泻之。（后天阳气之原出于胃，虽土以火为母，而心火更以土为化原，脾胃虚则心火之化原绝，故母反索救于子以乘脾也。心火乘脾，阳不能生阴而反厉阴，惟甘温能缓正气，即以养阴血，是又可通于养心血之义矣。）一炙则为甘温，即以补阳之不足矣。

●梢

生者治胸中积热，去茎中痛，加酒煮元胡索、苦楝子尤妙。（元素）用于下焦宜梢子者，缘概用恐太缓，不能达也。

●头

生者能行足厥阴、阳明污浊血，消肿导毒。（丹溪）　宜入吐药。（濒湖）

缪氏云：中满者忌之。呕家酒家诸湿肿满及胀满，咸不宜服。诸解利药中，宜少用，恐缓而少效。即补药中，亦不宜多用，恐恋膈不思食。脾虚者固宜用之，若脾胃气有余，与痢疾初起，皆不可用。（嵩）

〔修治〕大至径寸而结紧，横有断纹者佳。炙者用长流水蘸湿，频烤至熟，刮去赤皮。