菟葵

〔发明〕菟葵，见于《尔雅》《说文》，其名最古。郭氏《尔雅注》谓其颇似葵而小，叶状如藜，有毛，汋啖之滑，则必与锦葵相似，但茎叶较小耳，当即是一类二种。《御览》引《广志》云：菟葵，瀹之可食；唐《本草》云：菟葵，苗如石龙芮，而叶光泽，花白似梅，其茎叶紫黑，煮啖极滑，所在下泽田间皆有，人多识之，称其气味甘寒，下诸石五淋，止虎蛇毒诸疮，捣汁饮之。涂疮能解毒止痛。则清热利湿，解毒通淋，功用亦与锦葵相似，其为同类无疑。

〔存疑〕菟葵之名，由来最古，然其为物，似久已不识。考郭景纯《尔雅注》及苏恭《唐本草》，一言其叶有毛，一言其叶光泽，已大相刺谬。寇宗奭谓绿叶如黄蜀葵，花形至小，如初开单叶蜀葵，有檀心，色如牡丹姚黄，其叶则蜀葵也云云。是即锦葵之形状，而苏氏反以为菟葵，尤觉不似。至濒湖《纲目》，则并列三家之说，而无所折衷，又加以天葵、雷丸草之名，以为即是紫背天葵，赵恕轩《纲目拾遗》又辨之，则紫背天葵，确又别有一物，然则菟葵果是何物，聚古今诸家之说，而皆不得其真，何如存而不论，阙疑为是。颐愚以为古人于草之大者多有马牛之名，则菟葵或本作兔葵，固指葵之小者言之，合于《尔雅》郭注之说，而于《唐本草》所载主治功用，亦不相背。读书但求有用，而医药尤以切用为主，不如併入锦葵条中，较为切实，若徒多分别，无裨实用，于故纸堆中推敲搜索，未免枉费可宝之光阴。寇氏以锦葵释之，或知其本无区别，而欲合之为一乎？