珍珠

伪名药珠，每用上海假珠或广东料珠伪充。若研为粉，更难辨识。按珠类不一，入药当以蚌珠为贵，不用首饰及见尸气者，宜拣新完未经钻缀之珠，以人乳浸三日煮过，方可捣研。一法以绢袋盛入豆腐内，煮一炷香，不伤珠质，研细如粉，方堪服食。不细则伤人脏腑。古方外证多用，汤药罕用。近人汤剂喜用苏珞珠，又岂料为假珠所欺诳乎？用者慎之。

炳章按：《范成大虫鱼志》云，珍珠出合浦海中有珠池，蜑户投水採蚌取之。相传海底有处所如城郭，大蚌居其中，有怪物守之不可近。蚌之细碎蔓延于外者，始得而採之。《岭表录异》云：珠池，在廉州边海中有洲岛，岛上有大池，谓之珠池，每年刺史亲监珠户入池採珠，以充贡赋。皆採老蚌取而剖珠。池在海上，其底与海通，其水乃淡，深不可测也。土人採小蚌肉作脯食，亦往往得细珠如粱粟（即今之廉珠也）。乃知珠池之蚌，随其大小，悉胎中皆有珠矣。而今之取珠蚌者，云得之海边，不得于池中也。其北海珠蚌种类小，土人取其肉，或有得珠者，色黄白不甚光莹（或即今之药珠也）。蚌中又有一种江瑶者，腹亦有珠，皆不及南海者奇而且多。宗奭曰：河北溏潆中亦有珠，圆及寸者，色多微红。珠母与廉州者亦不相类。但清水急流处，其色光白；浊水及不流处，其色暗也。《熊太古冀越集》云：《禹贡》言淮夷蠙珠。后世乃出岭甫。今南珠色红，西洋珠色白，北海珠色微青，各随方色也。予尝见蜑人入海，取得珠子树数株，状如柳枝。蚌生于树，不可上下，树生于石，蜑人凿石得树以求蚌，甚可异也。《南越志》云：珠有九品，以五分至一寸八九分者，为大品，有光彩，一边似镀金者名铛珠，次则走珠、滑珠等品也。《格古论》云：南番珠色白圆耀者为上，广西者次之，北海珠（即药珠）色微青者为上，粉白油黄者下也。西番马价珠为上，色青如翠，其老色夹石粉青油烟者下也。凡蚌闻雷则?瘦，其孕珠如怀孕，故谓之珠胎。中秋无月，则蚌无胎。《左思赋》云：蚌蛤珠胎，与月盈亏是矣。陆佃云：蚌蛤无阴阳牝牡，须雀蛤化成，故能生珠，专一于阴精也。龙珠在颔，蛇珠在口，鱼珠在眼，鲛珠在皮，鳖珠在足，蛛珠在腹，皆不及蚌珠也。据近时市上所通用，最上者为廉珠，即廉州合浦县珠池所产，粒白如粱、如粟，色白光滑有宝光。其次曰药珠，种类甚多，即北海所产，色白黄有神光者亦佳，惟色黑质松者为最次，不入药用。