原序

神农尝百草立九候，以救昏札。黄帝缘性命，著《素问》《灵枢》为《内经》。大要穷血脉、经络、阴阳、表里。本虚实而施针石、汤火，调寒温平热之所宜。至论病以及国，原诊以知政，其《本草》《内经》之谓欤。周秦以来，演述名家者踵趾相接。经方简帙充栋，殊途同归，九州万国咸尊用之，未有析南北而为书者。然天地之化，四方风气异宜，时义亦相生胜。今夫溯漠岭海，相去何唯万里。塞北肌肤皴瘃，砂碛不毛，入燕冀少和煦，淮泗流澌渐早，岭南隆冬，林无凋叶，野有蔓草，四时把握葵箑，山海黎蜒老死不识霜雪。寒暑大异如此，则调摄之剂安得而尽同哉！岐伯曰：南方者，阳之盛处，其地下，水土弱，雾露之所聚也。其民嗜酸而食胕。故皆致理而赤色，其病挛痹，其治宜微针，故九针者亦从南方来。是治法之异，古也有言者矣。《岭南卫生方》，前元海北廉坊所刻。景泰间，重锓于省署。惟其言为「岭南」，则一方之书也。抑粤俗重巫轻医，故传布弗广，岁久板不复存。北客入南，首询孳孳。俗医既乏师承，应求草率，鲜有寻其绪者。予甚患之，思得是书以嘉惠兹土。访购实勤，今总镇笃庵潘公适出所藏抄本，藩臬群僚见者忻忭，遂梓以传。所谓雾露炎蒸，为瘴为疠，与虫蛇草木之毒，缓急所需，立俟良愈。吾知生于斯，寓于斯，继今黾勉以卫生者，舍是书何求哉！

正德八年岁次癸酉六月朔旦中奉大夫广东等处承宜布政使司左布政使古田罗荣书