序三

燕山孙子，慷慨好义士也，讳伟，号望林。今行年七十有六，自述幼因家寒，父兄教以钱行粜米为业，颇不愿意，留心方术，施药济人。年十十许，涉历江湖，流寓楚之常山，卖药数载，思归故里，遂于崇文门内悬壶二十馀年，每见重于当代之王公大人，延请招致，迨无虚日。后又进内院供事十四年，在方略馆，霑恩授贵州关山岭管驿，因年近古稀，只身万里，告职还里，有五十年行道所积之方，集成二卷，名曰《经验藏书》。将版驼进京城，刷印三千馀部行世。于康熙乙酉岁，遇几位老友说及古时道侣逍遥之乐，有云朋之会，大家一议，集三二十辈，每月一会，谈道德，说感应。内有一友，系长白人，姓吴，讳化善，号德倍者，敦行善事，舍益母丸，取药者门盈如市，数百人取法，无不见效，四方千里之外，尽闻其名，遂为莫逆。又于各寺观道场之所，无不有善事贻人，故人号为散仙。公志也，公每思济世之道莫先于医，疗病之方莫先于药，第一二人难行此事。伟自说：近日又得许多奇方，可惜无传。吴德老悯公之志曰：新书之费几何？首举者属予，为公前驱。同道中有情愿相帮，任如之大家作此功德，故尔同一发心，刊刻药书一部五卷，分金、木、水、火、土，名标曰《良朋汇集》。此书不踪别书，不言脉理，不谙文法，皆大家与众人所有经验、应手家藏、海外异人种种秘方，杂集成书。虽不能以理言动高明，用方救人，效在项刻。虽隔山一照，其病即灵，用药无不效也。诚信然耳。燕山黄子闻其说而嘉之，愚昔勷良友刘子汇集古今方书，脉理经络，药性病机，无不备载，名曰《医统管见》，缮写成书，宛然如昨，抚旧帙而太息，感遗物而兴杯，则于孙子是书也，知为济物利人，登俗仁寿之至意云尔。是为序。

时康熙五十年岁次辛卯阳月穀旦同里五

同里黄公禾拜手谨书