序

天下之难事莫如医，同一证也，所因各异，传变攸殊，况体有虚实，病有浅深，脏性有阴阳，天时有寒燠，虽方与病合，尚须随证损益，以期无纤毫之杆格，庶可药到病除，而无遗人夭殃之误。苟非守经达权之士，恶足以语此，此成方之不可执也。古名臣大儒，录单方以便民用，洵属利济为怀。第单方药力既专，取效尤速，设不知区别而浪施，则伤人亦更易也。且自秦政汉武以后方书，辄以神仙服食诸说傅会其间，而《肘后》《千金》诸书，则以毒药为常用之品，后人无其识见，纸上谈兵，能无人费之慨哉！夫以苏文忠公之淹雅，犹过信传闻，将圣散子、黑神丹等方，极口表章，不免贻误后世，矧其他乎？良由选方者未必知医，而知医者非视单方为琐屑不足道，则矜为枕秘而不传，故行世单方，竟无善本。余未尝学问，为继先君志，童年即究心医籍，三十年来，凡见闻所及，固美不胜收，窃念穷乡旅宦，疾病陡来，无药无医，莫从呼吁，爰不自揣，选其药廉方简，而用之有奇效无险陂者，集为四卷，题曰《四科简效方》，以俟仁心为质者，版以流传，然限于卷帙，遗漏良多，用质通方，毋嗤浅陋。

咸丰四年甲寅秋八月杪杭州王士雄书于鸳鸯湖舟次