消导之剂

消者，消其积。导者，行其气、导其滞也。凡人之脏腑、经络，气血通畅流行，纤毫不滞。一有停阻，则无形之邪，挟有形之痰、血、饮食，互相搏结，稽留不去。如是则气道不利，日以滋盛，则为积、为聚、为症、为瘕，种种诸证，所由来也。然考其停阻之由，皆由脾虚不能运化所致。夫脾者，具坤顺之德，有乾健之能，消磨穀食，变化精微，和调五脏，洒陈六腑，为后天之源，为仓廪之本。凡人之有生以来，莫不赖此以为充长，或火力不足，或土德衰残，失其运化之职，则停阻等病成矣。故古人于消导之剂，每每与补药并行，以正气不旺，邪滞终不得去。若正气不虚，骤为痰血邪滞所困者，原可纯用攻消之法。一切峻剂，皆散见各门，此类均是缓攻平治等方，以及食积内留，并消补兼施之法，与夫杂治各积之所当知者，皆汇于此篇，学者参观可也。