灸禁法第四

陈延之云：《黄帝经禁》曰：不可灸者有十八处，而《明堂》说便不禁之，今别之记如下：头维禁不可灸；承光禁不可灸；脑户禁不可灸；风府禁不可灸；喑门禁不可灸；耳门耳中有脓及通柢无灸；人迎禁不可灸；丝竹空灸之不幸使人目小及盲；承泣禁不可灸；脊中禁不可灸；乳中禁不可灸；石门，女子禁不可灸；气街灸之不幸不得息；渊腋灸之不幸生肿蚀；天府禁不可灸；经渠禁不可灸；地五会禁不可灸；伏菟禁不可灸。

又云：曹氏说不可灸者如下（陈延之同：）

玉枕者人音声之所经从，无病不可灸，灸则声不能语；若有疾可灸五十壮。维角者在眼后发际上至角脉上是也，人眼精之所心通神为明者也，不可妄灸，灸则令失明，此则头维也。精明者名为郎井。在眼本眦陷中可容豆者，人眼神光之所归息也，无病不可灸，灸则失明反赤；有病可灸七壮至十四壮。舌根在头下廉泉之后，当结喉上仰著下头，当舌根下去结喉一寸，长人可一寸半，咽吞口味时，按之有胬肉起是也，人声息之亭候，无病不可灸，灸则令气涩语不转；有病可灸七壮至十四壮。结喉在颈下阴喉头突起腂腂者也，人五脏营卫之所统也。无病不可灸，灸则妖鸣语不成音；有疾可灸七壮。

胡脉在颈本边主乳中脉上是也，一名荣听，人五脏血气之注处也，无病不可多多灸，熟则血气决泄不可止；有疾可灸五十壮。

天突者，名为天瞿，复名身道，是体精之衢路也，无病不可灸，灸则伤与声反喑；有疾可灸五十壮。神府者人神之明堂也，无病不可灸，灸则少气之，恒使人无精守；有疾可灸百壮。此则鸠尾，一名龙头是也。巨榄者名为神精，人筋脉之所交也。不可妄灸，灸则令人不能举臂；有疾可灸百壮。关元者下焦阴阳宗气之奥室也，妇人无疾不可妄灸，灸则断儿息；有疾可灸百壮。

血海者名为冲使，在膝内骨上一夫陷中，人阴阳气之所由从也，无病不可灸，灸男则气衰，女则绝产，不欲动摇肢节也；有疾可灸五十壮。足太阴者，人阳精之房冲也，无病不可灸，灸男则阳气衰，女则令绝产；有疾可灸五十壮。丘墟者名为蹄溪，在外踝下少斜近前是也，人声室之房源，无病不可灸，灸则气下不能上通，令喑不能言；有疾可灸十四壮。

上二十穴，曹氏说云：无病不可灸，灸则为害也。寻不病者则不应徒然而灸，以痛苦为玩者也。皆病至不获已乃灸耳，便是未详曹氏此说也。又云：师述曰：孔穴去病有近远也，头病即灸头穴，四肢病即灸四肢穴，心腹背胁亦然，是以病其处即灸其穴，故言有病者可灸，此为近道法也。远道针灸法：头痛（病）皆灸于臂穴，心腹病皆灸胫足穴。左病乃灸右，右病皆灸左，非其处病而灸其穴，故言无病不可灸也，非其身都无病而徒灸者也。故言其穴所之在处无病不横为远道穴，灸苟犯其禁耳。意谓如此，幸可更详也。