候脉

脉者，医门之法律，浅深缓急系焉，安危存亡判焉，不可不最详也，夫血之在于心脏，出者为经，入者为络，人身中血气所注，经脉所输，外则皮毛肌肉，内则藏府关节，凡腠理之所通会，犹张网罗，会合环回，上下来往，自有生之初，至衰老之终，昼夜运行，无有间断，神气虽睡，血气无睡，是肺藏开阖之机所然也，乃人身有病，则经脉不顺利，或沸腾，或凝泣，或缓或急，或实或虚，必征诸脉行而知焉，古来诊脉者，专于薄肉处候之，曰三部，曰扶阳，曰人迎，按方寸之地，切微末之动，而决生死者，似近诬，然古人往往百不失一，何也，人之所以生，因饮食，其要以胃气为本也，素问云，平人之常气，禀于胃，胃者人之常气也，人无胃气曰逆，逆者死，盖脉者，血之体而气之用也，活泼流动，得中土之精英，得者生，失者死，故气之盛者，血行疾而脉强大，气之衰者，血行迟而脉弱小，是故生机熄，则脉亦绝矣，是所以胃为原也，中藏经曰，脚气之病，传于心肾，则十死不治，入心则恍惚忘谬，呕吐食不入，眠不安，口眼不定，左手寸脉，乍大乍小，乍有乍无者是也，入肾则腰脚俱肿，小便不通，呻吟不绝，目额皆见黑色，气时上冲胸腹而喘，其左右尺中脉绝者是也，又千金举三品之脉，曰病人脉浮大而紧駃，此是三品之最恶脉，或沉细而駃者，此脉正与浮大紧者，同是恶脉，浮大者，病在外，沉细者，病在内，治亦不异，当消息以意耳，外台引苏长史曰，脚气脉三种，以缓脉为轻，沉紧为次，洪数者为下，自三十年，凡见得此病者数百，脉沉紧多死，洪数者并生，缓者不疗自差，余亦屡验之，脚气不论乾湿，缓为吉，急为凶，短促为险，沉伏为死，须量人之少长肥瘠，与病之缓急剧易而救疗之，至生死存亡之机，应手得心，不可笔以传，不可言以说，存之于其人。