讲脉须宗法圣经

高士宗曰：经论脉法，须平素熟于胸中，则临病诊视，无往不宜。故欲求诊脉之法者，考于《灵枢》，详于《素问》，更合仲景「辨脉平脉」而会通之，斯得其要矣。

王叔和《脉经》十卷，皆採用古今圣经贤传，异异同同，莫不毕具，任人寻绎，而未尝自加断语。古脉书之犹存梗概者，赖有此书也。乃喻嘉言病之曰杂，张隐菴病之曰杜撰，且隐菴以《脉诀》之七表八里九道图画驾于《脉经》，而诋其蛇足，是并未目睹《脉经》也。肆口诋諆何为耶？世之好诋前人者，皆未目睹其书者也。果深究其蕴，自不能生菲薄矣。「平脉辨脉」，亦有斥为叔和妄说者，是非颠倒，果何曰定哉？讲脉学者，黄帝、仲景书外，如《难经》《脉经》《脉诀》《千金方》《诊家枢要》《诊家正眼》《景岳脉神》《石顽三昧》，皆所必潜玩者也。道听途说，岂有当乎？