虚实

实，言脉体之厚也；虚，言脉体之薄也。无论何脉，凡轻诊如此，重按而体势不减者，即谓之实。轻诊如此，略按而体势顿减者，虽不全空，亦谓之虚。虽经云：邪气盛则实，精气夺则虚。究竟仍视所见何脉，如和缓而实，岂得曰邪？弦紧而实，乃真邪胜矣。大抵实脉多主血实，主病多在血分；虚脉亦主血虚，主病多在气分。其形体坚厚，而势之来去起伏不大者，血实气虚，气为血累者也，痰凝血结是也。形薄而又来去不大者，气血两虚，气不生血者也。夫濡、弱、芤、微、散、涩皆虚也，洪、动、滑、弦、牢、长、缓皆实也。二者本无专脉，只是贯于诸脉之中，后人因叔和专立虚实二脉，遂欲于诸脉之外，别求虚实之专象，而终不可得。张石顽独能知之，其言曰：二十八脉，但指下有力有神，皆谓之实；指下无力无神，皆谓之虚。庶乎近之。

《脉经》曰：关上脉涩而坚，大而实，按之不减，有力，为中焦实，有伏结在脾，肺气塞实，热在胃中。按之不减者，形之厚也，血之实也。有力者，势之盛也，气之实也。《内经》曰：脉弱以大，则欲安静，用力无劳也。弱，气虚；大，血虚。安静无劳以养阴也。由此观之，虚实虽各有阴阳，而实者多属阳，虚者多属阴。实不至于阳实，实犹未甚也。虚不至于阴虚，虚犹未甚也。