小儿

刘方明曰，保生论，小儿三岁已后，或五百七十六日外，皆可诊两手脉，一指定三关，（幼幼新书，张路玉曰，三关，谓寸关尺三部，）

王宇泰曰，候儿脉，当以大指衮转寻三部，以关为准，七八岁移指少许，九岁次第依三关部位寻取，十一十二岁亦同，十四十五岁，依大方脉部位诊视，（幼科准绳）

案程若水云，初生芽儿一块血，也无形证也无脉，（医彀）今试小儿生下，周身无脉动，及乳潼一进，而脉才现，至其现则可诊候，亦何必三岁也。

张介宾曰，凡小儿形体既具，经脉已全，所以初脱胞胎，便有脉息可辨，故通评虚实论曰，乳子病热，脉悬小者，手足温则生，寒则死，乳子病风热，喘鸣肩息者，脉实大也，缓则生，急则死，此轩岐之诊小儿，未尝不重在脉，亦未尝不兼证为言也，故凡诊小儿，既其言语不通，尤当以脉为主，而参以形色声音，则万无一失矣，然小儿之脉，非比大人之多端，但察其强弱缓急，四者之脉，是即小儿之肯綮，盖强弱可以见虚实，缓急可以见邪正，四者既明，则无论诸证，但随其病，以合其脉，而参此四者之因则左右逢源，所遇皆道矣，再加以声色之辨，更自的确无疑，又何遁情之有，此最活最妙之心法也，若单以一脉，凿言一病，则一病亦能兼诸脉，其中真假疑似，未免胶柱，实有难于确据者矣。

曾世荣曰，宣和御医戴克臣云，五岁儿，常脉一息六至，作八至者，非也，始顺镂版之际，误去六字上一点一画，下与八字相类，致此讹传，默庵张氏脉诀亦云，小儿常脉一息，只多大人二至为平，即六至也，（活幼口议）

案脉经，脉诀，诸本并作八至，不可断为镂版之讹，然以六至为平者似是，后世幼科书，率以六至为中和之脉，五至四至为迟，七至八至为数，盖宗曾氏之说耳。

陈飞霞曰，小儿三五岁，可以诊视，第手腕短促，三部莫分，惟以一指候之，诚非易易，内经诊视小儿，以大小缓急四脉为准，予不避僭越，体其意，竟易为浮沉迟散，而以有力无力，定其虚实，似比大小缓急，更为明悉，后贤其体认之，（幼幼集成）