灾郁逆顺纪篇

●地郁在泉五法

一、厥阴木在泉，巳亥正对同法也。上见金运，金运下克之，木气不发苍埃，木气久伏于地，次岁过水运，其木伏，怒气乃发于地，与民为灾。其病卒中，失音，不随，筋痿，痫厥。埃湿乃收，甘黄不化，大风数举，太虚埃昏，云雨且息。

二、君相二火在泉，子午寅申正对一法，上见水运，水运下克之，火地令赤气下伏不出，经年久隐地中不能出见，次岁遇木运，火伏怒气始出，与民为灾，即颠狂，惊痫，鼽衂，闷乱，烦燠，小便如血。万物焦枯，山川干燥。

三、太阴土在泉，丑未正对化同一法。上见木运，木运下克之，土伏地中，黄气本色久伏不出。次岁遇火运，土伏怒气，始乃发泄，真气既出。民多瘟疠，黄疸，肿湿，胀满，大腹，足踵，飧泄。山泽昏翳，万物不鲜，雨施濛昧。

四、阳明金在泉，卯酉正对化同一法。上见火运，火运克之，白气不见，火伏在地，不能上腾。次岁遇土运，金伏怒气乃始出地，与民为灾。病喘咳，悲伤，洒淅寒热，咯血，毛焦。草木萎枯，肃杀春作，林木有声。

五、太阳水在泉，辰戌正对化同一法。上见土运，土运伏之，黑气久隐，不得彰见。次岁遇金运，水伏怒气，始出于地，与民为灾，病皆痹厥，骨痿，胫寒，失溺，腰膝无力。万物花卉皆萎，阳光失色也

●逆化在泉十二法

一、丙子，下见辛卯、丙辛，水运。地见阳明在泉，阳明金也。金生水，水居上位，父居下位，虽然相得，名曰逆化。逆化亦凶，对化之地，地化不专。

二、丙午，下见辛酉、丙辛，水运。地见阳明在泉，阳明金也。金生水，水居上位，金居下位，子临父位，逆。逆，即凶。正化之地，凶灾乃小。

三、丁丑，下见壬辰、丁壬，木运。地见太阳在泉，太阳水也。水生木，子木居上，父水在下，子临父位乃凶，逆化也。对化之地，地令不实。

四、丁未，下见壬戌、丁壬，木运。地见太阳在泉，太阳水也。水生木，子木居上，父水在下，子临父位乃凶，逆化也。正化之地，地令不实。

五、戊寅，下见癸巳、戊癸，火运。地见厥阴在泉，厥阴木也。木生火，子木居上，父木在下，子临父位乃凶，逆化。对化之地，凶中令别。

六、戊申，下见癸亥、戊癸，火运。地见厥阴在泉，厥阴木也。木生火，子木居上，父木在下，子临父位乃凶，逆化也。正化之地，有凶乃专。

七、己酉，下见甲子、甲己，土运。地见少阴在泉，少阴君火也。火生土，子木居上，父火在下，子临父位乃凶，逆化也。对化之地，灾凶令变。

八、己卯，下见甲午、甲己，土运。地见少阴在泉，少阴君火也。火生土，子土居上，父火在下，子临父位乃凶，逆化也。正化之地，虽凶令专。

九、庚戌，下见乙丑、乙庚，金运。地见太阴在泉，太阴土也。土生金，子金居上，父土在下，子临父位乃凶，逆化也。对化之地，地凶有变。

十、庚辰，下见乙未、乙庚，金运。地见太阴在泉，太阴土也。土生金，子金居上，父土在下，子临父位乃凶，逆化也。正化之地，虽令专亦凶也。

十一、己巳，下见甲申、甲己，土运。地见少阳在泉，少阳相火也。火生土，子土居上，父火在下，子临父位乃凶，逆化也。对化之地，灾凶令变。

十二、己亥，下见甲寅、甲己，土运。地见少阳在泉，少阳相火也。火生土，子土居上，父火在下，子临父位乃凶，逆化也。正化之地，虽凶令实。

●顺化在泉十二法

一、甲子，下见己卯、甲己，土运。地见阳明在泉，阳明金也。土生金，父土下临于子，金父临子位，顺也。对化虽虚，地气奉上，乃吉。

二、甲午，下见己酉、甲己，土运。地见阳明在泉，阳明金也。土生金，父土下临于子金，父临子位，顺也。正化令专，地气奉上，乃作嘉祥。

三、乙丑，下见庚辰、乙庚，金运。地见太阳在泉，太阳水也。金生水，父金下临于子水，父临子位，顺也。对化虽虚，地气奉上，乃吉。

四、乙末，下见庚戌、乙庚，金运。地见太阳在泉，太阳水也。金生水，父金下临于子水，父临子位，顺也。正化令专，地气奉上，水泽生瑞也。

五、丙寅，下见辛巳、丙辛，水运。地见厥阴在泉，厥阴木也。水生木，父水下临子木，父临子位，顺也。对化虽虚，地气奉运，亦应吉祥。

六、丙申，下见辛亥、丙辛，水运。地见厥阴在泉，厥阴木也。水生木，父水下临子木，父临子位，顺也。正化令专，地气奉运，乃生灵芝，嘉禾之瑞，青霞数举。

七、丁酉，下见壬子、丁壬，木运。地见少阴在泉，少阴君火也。木生火，父木下临子火，父临子位，顺也。对化虽虚，地气奉运，亦生汤泉醴水。

八、丁卯，下见壬午、丁壬，木运。地见少阴在泉，少阴君火也。木生火，父木下临子火，父临子位，顺也。正化令实，地气奉运，乃生朱草，食之延年。

九、戊戌，下见癸丑、戊癸，火运。地见太阴在泉，太阴土也。火生土，父火下临子土，父临子位，顺也。对化虽虚，地气奉运，流水还清。

十、戊辰，下见癸未、戊癸，火运。地见太阴在泉，太阴土也。火生土，父火下临子土，父临子位，顺也。正化令专，地气奉运，地生□□，背上有黄芝，食之应瑞，乃作地仙。

十一、丁巳，下见壬申、丁壬，木运。地见少阳在泉，少阳相火也。木生火，父木下临子火，父临子位，顺也。对化虽虚，地气奉运，乃作丰登。

十二、丁亥，下见壬寅、丁壬，木运。地见少阳在泉，少阳相火也。木生火，父木下临子火，父临子位，顺也。正化地专，地气奉运，乃作丰稔之瑞也。

●资化在泉十二法

一、厥阴对化，不逢金运酸化之令，复资其苦。苦味之形，转添肥盛，满化之资，惟资其一也。

二、厥阴正化，不逢金运酸化之令，乃资其苦。苦味之盛，酸复资盛，正化之资，惟资其二也。

三、少阴对化，不逢水运苦化之令，乃资其甘。甘化肥盛，不复其资，对化之资，惟资其一也。

四、少阴正化，不逢水运苦化之令，乃资其甘。甘物肥盛，复资其酸，正化之资，复资其二也。

五、太阴对化，不逢木运甘化之令，乃资其辛。辛物肥盛，不复其资，对化之资，惟资一也。

六、太阴正化，不逢木运甘化之令，乃资其辛。辛化肥盛，复资其苦，正化之资，还惟资其二也。

七、阳明对化，不逢火运辛化之令，乃资其咸。咸物肥盛，不复其资，对化之资，惟资其一也。

八、阳明正化，不逢火运辛化之令，乃资其咸。咸化肥盛，复资其甘，正化之资，还资其二。

九、太阳对化，不逢土运咸化之令，乃资其酸。酸化肥盛，不复资辛，对化之资，惟资其一。

十、太阳正化，不逢土运咸化之令，乃资其酸。酸化肥盛，复资其辛，正化之资，还资其二。

十一、少阳对化，不逢水运苦化之令，乃资其甘。甘物肥盛，不复资酸，对化之资，惟资其一。

十二、少阳正化，不逢水运苦化之令，乃资其甘。甘化肥盛，复资其酸，正化之资，还资其二。