灾祥应纶纪篇

●太平运一法。

于五运太过之年，观如前法，于运本位傍边，令有五色如虹蜺，酉傍有耳，又有日耳，运过后久而不消者，一见主三十年太平。

升平运一法，升平运者，以帝家得王之运也。以火即火，以水即水也。各逐太过之年，本运色傍，亦如虹蜺久而不消者，见之而民丰乐业，帝道昌隆，即其气小如太平运也。

天兵运一法。天兵运者，于五运中，不论太过与不及，各有之于运过后，令有白气如练，次有云相附者，其云亦白云之状，如同狼虎者，见之时主次年兵戈大动。

天亢运一法。天亢运者，于金太过之岁有之，或木不及金行胜之岁，或金运上见天符之岁，不离燥化，金胜之年，又或土不胜之年，多见此运也。运过后白气散而为赤，赤白相间之者，见之主亢旱也。

天泽运一法。天泽运者，多于土太过之运，或水不及土行胜之年，或土共天符之年多见之。土太过之年，黄气见胜水之年，黄黑中见，其气青黑细如毛，又如马尾者，见之皆水涝之灾也。

攙抢运一法，攙抢运者，于五运中取帝家得王之运也。其运过即别有白气犯运，于白气中，气有小赤点子，如火星子，次有云相附，其云之状，如同蛇虫，此主不臣也。

明君运一法。明君之运，于帝家本运太过见之，其运大而明，傍有紫气相附者是也。又或如紫盖，或如紫人，或如五色龙。见此者，帝道昌隆也。

圣人运一法。圣人乃天地之所产也，一千年后生一圣人也，于太一天符岁，或天符岁，或运与天合，其色后令，有赤气辉天，天气复焕山谷，于是山崖谷穴之内，生出圣人也。

贤人运一法。贤人者，五百年生一贤人也，非天地所生也。于天符岁，或天运顺临岁，运气过后，各逐分野，不定其处，有白气上冲霄汉。其气晶然莹，洁气下多生贤人也。

天蝗运一法。于天运相刑之运，不于相得之岁，不俱太过与不及也。于运中如黄块，其块不敬，蝗虫见之不为灾。其块若散，散如碎星，遍散即甚，多散处为分野。

饥荒运一法。五运相刑克之运，运过后，后有云，或黄、或黑、或云遮其运。其云如鬼神，又如鹅鸭，或如复船见之，皆不稔也。

天疫运一法。天疫者，于诸运中皆有其气至，或不见运而气便来，小灾即为瘟黄气也。大灾即于黄气中晕，晕紫赤色如环，相似大小不等，散之如小电，蚯蚓，摇摇曲曲而动，紫赤相间于黄气之中，见之人死大半也。

丰登运一法。丰登运者，于不及运中，其澹而反深，又不胜气，不相并，或太过运五色，皆间黄气。气过后有云如人，或如凤，或如鹤，见之皆丰稔也。

嘉祥运一法。嘉祥运者，太过不及皆有之，于本运外，或紫、或赤，皆如芝草，又如山，山上有树见，亦主太平，国家乐业，民安丰稔。

真应运一法。真应运者，主将有圣明君出见，应于未来之天子。其运于太过运中，见其五色不定，应木见木也，应火见火也。见之其色大。左右有从色，皆同一色，是数条小气随之也。每一条之气，是一帝也。即小气是子孙之气也。