提要

臣等谨案《伤寒总病论》六卷，附音训一卷、修治药法一卷，宋庞安时撰。安时，字安常，蕲水人。安时本士人，习与苏轼、黄庭坚游。第六卷末附与苏轼书一篇，论是编之义甚悉。卷首载轼答安时一帖，犹从手迹钩摹，形模略具。又以黄庭坚后序一篇冠之于前，序末称前序海上人诺为之，故虚其右以待署，元符三年三月作。时轼方谪儋州，至五月始移廉州，七月始渡海至廉，故是年三月犹称海上人也。然轼以是年八月北归，至次年七月即卒于常州，前序竟未及作，故即移后序为弁首也。原本序中铲去庭坚名，帖中亦铲去轼名，考卷末附载音训一卷、修治药法一卷，题政和癸巳门人董炳编字，知正当禁绝，苏、黄文字之日讳而阙之，此本犹从宋本抄出，故仍其旧，今悉为补入焉。《宋史·艺文志》但载安时《难经解》，前后两见而不载此书，《文献通考》载《庞氏家藏秘宝方》五卷，引陈振孙之言，谓：安时以医名世者，惟《伤寒》而已。此书南城吴炎晦父录以见遗，似乎别为一书，而下列庭坚之序与此本同，疑当时已无刻本，故传写互异欤。又载张耒一跋，云：张仲景《伤寒论》论病处方纤悉必具，又为之增损进退之法，以预告人。嗟夫！仁人之用心哉，且非通神造妙不能为也。安常又窃忧其有病证而无方者，续著为论数卷，用心为术，追俪古人。淮南谓安常能与伤寒说话，岂不信哉？此本未载此跋，殆传写偶佚欤。叶梦得《避暑录话》颇不满于安常，曾敏行独醒，杂志则记其治泗州守王公弼中丹石毒甚奇，又记其治公弼之女尤神。异意梦得本蔡京余党，以安常为苏、黄旧交，尚持门户之见欤。

乾隆四十六年十月恭校上

总纂官臣纪昀、臣陆锡熊、臣孙士毅

总校官臣陆费墀