论六经传受

《活人书》：太阴、少阴、厥阴，皆属阴证也。少阴者，肾也；厥阴者，肝也；太阴者，脾也。何谓太阴？太阴者，脾之经，主胸膈?胀。何谓少阴？少阴者，肾之经，主脉微细，主心烦欲寐，或自利而渴者，何也？谓中病时，腠理寒便入阴经，不经三阳也。盖气入于太阳，则发热而恶寒；入于少阴，只恶寒而不发热也。三阴中寒，微则理中汤；稍厥或中寒下利，即甘草干姜；大段重者，四逆汤；无脉者，通脉四逆汤。何谓厥阴者？肝之经也，厥阴之为主，主消渴，气上冲，心中痛热，饥不欲食，食则吐蛔，下之利不止也。若阴气独盛，阳气暴绝，则为阴毒，其证四肢逆冷，腹脐筑痛，身如被杖，脉沉疾，或吐或利。当急灸脐下，服以辛热之药，令阳复而大汗矣。

守真曰：人之伤寒，则为病热。古今一同，通谓之伤寒病。前三日，巨阳、阳明、少阳受之，热在于表，汗之则愈；后三日，太阴、少阴、厥阴受之，热传于里，下之则愈。六经传受，由浅至深，皆是热证，非有阴寒之证。古圣训阴阳为表里，惟仲景深得其意。厥后朱肱编《活人书》，特失仲景本意，将阴阳二字释作寒热，此差之毫厘，失之千里矣。

《素问·热论》云：黄帝问曰：“热病者，皆伤寒之类也，或愈或死，皆以六七日之间，其愈以十日以上者何？不知其解，愿闻其故。”岐伯曰：“巨阳者，诸阳之属也，其脉连于风府，故诸阳主气也。人之伤寒也，则为病热，热虽甚不死，其两感于寒而病，必不能免于死矣。”帝曰：“愿闻其状。”岐伯曰：“伤寒一日，巨阳受之，故头项痛，腰脊强。二日阳明受之，阳明主肌肉，其脉夹鼻络于目，故身热、目痛、鼻干，不得卧也。三日少阳受之，少阳主胆，其脉循胁络于耳，故胸胁痛而耳聋。三阳经络皆受其病，而未入于藏，故可汗而已。四日太阴受之，太阴脉布胃中，络于嗌，故腹满而嗌干。五日少阴受之，少阴脉贯肾络于肺，系于舌本，故口燥舌干而渴。六日厥阴受之，脉循阴器而络于肝，故烦满而囊缩。三阴三阳、五脏六腑皆受病，营卫不行，五脏不通，则死矣。其不两感于寒者，七日巨阳病衰，头痛少愈；八日阳明病衰，身热少愈；九日少阳病衰，耳聋微开；十日太阴病衰，腹满如故，则思饮食；十一日少阴病衰，渴止不满，舌干已而嚏；十二日厥阴病衰，囊纵，小腹微下，大气皆去，病日已矣。”帝曰：“治之奈何？”岐伯曰：“治之各通其脏脉，病日衰矣。未满三日，可汗而已，其满三日，可下而已。”