刺要论五十

要，至约之理也。

黄帝问曰：愿闻刺要。岐伯对曰：病有浮沉，刺有浅深，各至其理，无过其道。理，肉分也。道，当然之道也。过之则内伤，不及则生外壅，壅则邪从之。过之内伤，虚其不病之分也。不及则生外壅，益其在表之气也。浅深不得，反为大贼，内动五脏，后生大病。上文内伤外壅是为大贼也，下文五伤为病，则后生大病之谓也。故曰：病有在毫毛腠理者，有在皮肤者，有在肌肉者，有在脉者，有在筋者，有在骨者，有在髓者。毛之长者谓之毫，肌之有文者谓之理。是故刺毫毛腠理无伤皮，皮伤则内动肺，肺动则秋病温疟，泝泝然寒慄。泝，音素。肺主皮，皮气被伤，则先秋已丧其真矣，故至秋无以奉收而病温疟，令人泝泝然寒慄也。刺皮无伤肉，肉伤则内动脾，脾动则七十二日四季之月，病腹胀烦不嗜食。脾土寄王四季，每季之末各得十八日，共成七十二日。脾主中宫，故腹胀。脾气不运，则中气不化，故令烦。脾病则不磨，故令不嗜食。刺肉无伤脉，脉伤则内动心，心动则夏病心痛。心合脉而王于夏。脉伤心动，则夏月无以奉长，故心痛。刺脉无伤筋，筋伤则内动肝，肝动则春病热而筋弛。肝合筋而王于春，筋伤肝动，则春月无以升生，故虚阳内热而筋纵弛。刺筋无伤骨，骨伤则内动肾，肾动则冬病胀腰痛。肾合骨而王于冬。骨伤动肾，则冬月无以奉藏而病胀与腰痛矣。刺骨无伤髓，髓伤则销铄胻酸，体解?然不去矣。解，音懈。?，音亦。销铄者，骨髓日减，如五金遇火而销铄也，髓不充，故令胻酸。解?者，热不热，寒不寒，弱不可名之意。不去，不能行步也。