阳明脉解三十

解，释也。此篇皆所以释阳明脉为病之义。

黄帝问曰：足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊，钟鼓不为动，闻木音而惊何也？愿闻其故。恶，去声，下皆同。脉，经也，兼表里而言。岐伯对曰：阳明者胃脉也，胃者土也，故闻木音而惊者，土恶木也。恶其克贼也。帝曰：善。其恶火何也？岐伯曰：阳明主肉，其脉血气盛，多气多血故也。邪客之则热，热甚则恶火。帝曰：其恶人何也？岐伯曰：阳明厥则喘而惋，惋则恶人。惋，乌贯切。惋，热郁于内而不自安也。帝曰：或喘而死，或喘而生者何也？喘，气厥而上，令人喘急也。岐伯曰：厥逆连脏则死，连经则生。逆气连于经脉，则未至大伤，故生。连于五脏，则伤其真矣，故死。

帝曰：善。病甚则弃衣而走，登高而歌，或至不食数日，逾垣上屋，所上之处，皆非其素所能也，病反能者何也？岐伯曰：四支者诸阳之本也，阳盛则四支实，实则能登高也。实，阳邪实也。帝曰：其弃衣而走者何也？岐伯曰：热盛于身，故弃衣欲走也。弃衣，裸尽其衣也。帝曰：其妄言骂詈不避亲疏而歌者何也？岐伯曰：阳盛则使人妄言骂詈不避亲疏而歌也。阳盛，阳邪盛也。阳邪既盛，则入心为言，入肝为呼为骂詈，入脾为歌。旧本而字下作不欲食，不欲食故妄走也。昆僭改为歌也二字。