尚论诸方大意

仲景一百一十三方，用本草九十一种耳。仲景上溯《神农本经》药三百六十五种，效法周天三百六十五度之数，应三才而合四时，妙义开天也。仲景取述《神农本经》药品才九十一种入《伤寒论》中，辅相裁成，有合六经之大纲者，有合六经之一目者。盖神农百病兼收，而仲景则由六经以例百病，所以于上古本经取裁九十一种，用之不尽，万世而后，星日炳然，圣之又圣者矣。梁陶隐君《别录》倍之为七百三十种，迨唐本《图经》《证类》，宋嘉佑《政和》，旁搜编录，于是旁门捷径，各自成名者多矣。而仲景宫墙生色，间出英贤数十辈，尤为不孤，识大识小，总计一千七百四十六种。病虽百疢，药无纤漏，天下后世永赖焉。然一千七百四十六种，显现亿兆，如同一日昭式，乃至渐推渐广，观察尽矣。何独仲景九十一种，贤哲挺生，莫识厥旨。昌也晚进无识，手集《神农本经》，窃以《伤寒论》中药品为主，其晋、唐以后诸贤，发挥《伤寒论》全方有得者，亦一一录出。而昌亦少步《尚论》诸方之后，总欲门下好学，随证问药，一目瞭然，无检书之苦难，是慰耳。