足阳明胃府病论

头肿，喉痹，斑黄，狂乱，谵妄，潮热，登高而呼，弃衣而走，骂詈不避亲疏，凡其在经在络在府，无不以气实血热显症，此仲景所谓胃家实也。然亦有虚与寒者，则必以相火之虚，故胃怯而不支，为病洒洒振寒，善申数欠，颜黑，病至则恶人与火，闻木声则惕，然而惊心欲动，独闭户牖而处，身以前皆寒栗，胃中寒胀，此则阳明之虚，不可不察也。要之胃家为营卫之大主，五藏之宗主，其气腾而上盛，则脉倍见于人迎，其精充以下输，则脉涌盛于趺阳。仲景察病必先诊两夹喉动脉之人迎，及两足趺之冲阳，以知人之死生间甚，盖以足阳明及足少阴为先后天之根本故也。故胃虽与府为阳明胃土也，而当相火居止之地，其地为两阳合明。合明者，太阳少阳二部之地分，相合于此而明之也。凡三焦少阳胆之所游部，手心主胞络之所总督，皆与阳明为腐热水谷之用，故本经曰：阳明者，午也。午为夏令之中气，而相火之本职，又三阳合之气也。其府气旺，血多热盛，故能应夏令而主相火。凡心胞络之代心而主相火者，其建功致用，皆以阳明也。仲景曰：阳明之为病，胃家实也。夫胃家之实，非谓大便之硬，与中下焦之燥阳坚实，盖谓其府为两阳合明之盛，得病必为气血两实之症耳。是以凡胃病之来，其病气无有不实，而其热甚则为狂，疟，湿淫，汗出，鼽衄，口喝唇胗，而其脉能大见于寸口，而立一阳藏于五阴之间，凡以此也。