手少阴心藏病论

心藏应天少阴君火，为神明之主，生之本，神之居，十二经皆拱向听命，而咸输其气以应之，贡其精以养之。故心为血之主，脉之宗。盖神以气存，气以精宅也。其精常满，故能分神于四藏，其气常充，故能引精于六府，而肾家一藏，又实为心居之尾闾。经云：心舍脉，其主肾也。肾为心主，则必肾水足而后心火融，故养心之法有二，寡思虑，守恬愉，使心无过量之用，无留根之事，此养之以气也。常握固，戒多欲，使肾无淫佚之失，无相火之乘，此养之以精也。若用神无方，则伤其气，伤其气并伤其精，而神遂归于空飞。守肾无节，则伤其精，伤其精遂伤其气，而水不能制火，阴不为阳宅，而水气遂至凌心，是心病之始，始于此也。是以心气未尝不有余，稍失血则为不足。心之不足有余，皆系乎血之盛衰。血盛则耳目聪明，而神能寂照。血衰则虑易志耗，而昏妄交集。故凡火有余之症，皆为血不足，而血不足之候，又皆能使火不足。其有余不足，皆不得与运气司天之火，淫火郁从乎火者同候。治要在养阴凝神，守精驭气，以匡政其有余不足而已矣。经曰：心病者。胸中痛，胁支满，胁下痛，肩背胛闷痛，两臂内痛，虚则胸腹大，胁下与腰相引而痛。盖心为血脉之主，其神明不受病，故或实或虚，皆不见本藏，而唯在血脉。其在血脉，必先以在经络者病之。如胸中痛以及腹腰胁之间，皆手少阴手厥阴脉之所及，故先病于本经也。若当其虚则胸腹大，胁下与腰相引而痛，又缘脾胃之不上输气，肾之不上贡精，故病亦相连耳，又非止经脉之故也。若心经络病者，为是动则嗌干心痛，渴而欲饮，以及所生病，目黄胁痛，臑臂内后廉痛厥，掌中热痛，此皆正经络病也。而其病又能及心，要其本末然也。嗌干者。其支脉挟咽也。心火炎故心痛，火炎则阴耗，而心液干。且心部在阳明，心痛而热及阳明，故渴而欲饮也。目黄以下至掌中热痛，皆心脉热逆也。又精气并于心，则喜惊而夺精，汗出于心，与忧思伤心者，心喜胜而恶负，并于心，则心有余故喜，乃心之浮阳也。若惊者，肝胆失不利，能为心捍，而心气内涸，故夺精。神不守营，故汗出。心之官则思，思而不胜则忧，甚而不已，则神明内空。空而不已，则神明内乱，故忧思皆足以伤心也。