地上三阴三阳说

司天以地上三阴三阳，奉天六元。然上下不类，而以奉之，未解何义？又不解地上三阴三阳，何以定位，《内经》未之发明，请试论之。予前既明六元之著，盛于三阴三阳之定位矣，此六元之正义也。乃于其对，亦必三阴三阳奉之，岂三阴三阳未有定义定位乎。夫天地之大气涵于宇宙，大概藏于北，生于东，长于南，收于西，则三阴在北，三阳在东，三阴在南，三阳在西，可知也。在《易》东北俱为阳方，而此北阴东阳，西南俱为阴方，而此南阴西阳者，要此即两仪四象之义。所谓天以阳生阴长，地以阳杀阴藏者也。盖气必先藏而后生，此乃静藏之地，故三阴先奠位于亥子丑，而太少厥皆聚者，所以全乎阴以为藏也。藏而后生，而生必于东，故三阳遂正位于寅卯辰，而少明太皆聚者。亦所以全乎阳而为生也。至于南离阳位，君火居之，而又总为三阴者，盖巳午未皆长气也。有生则必有长，长者，实气也，阴也。北阴无以实长，故三阴亦聚于南，所谓天以阳生阴长者此也。西为蓐收正位，燥金居之。故西为阴方，为成为收，而三阳又居之者，盖藏物必自下，收物必自上，生物必自下，杀物必自上。且自暑而凉，自秀而实，皆自上而下，上者阳也，而其时之肃杀者，亦阳也。申酉戌为肃杀之方，故三阳亦聚于此，所谓地以阳杀阴藏者此也。盖天之二气，分为四象，北为阴，西为阴中之阳，此地之二象。东为阳，南为阳中之阴，此天之二象。而生长收藏之理，备著于此矣。