厥阴问答

厥阴问答一

问曰：何以识为厥阴病？答曰：厥阴之为病，其证亦错杂不一，而仲景以消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食即吐蛔，括厥阴病之提纲。盖以厥阴当两阴交尽，其脉起足大指，循股内，入阴中，环阴器，抵少腹，贯心膈。邪入厥阴，循经上逆，致见前证。又厥者，逆也。逆则阴阳不相顺接，故又因之致厥。厥阴乃阴尽之脏，阴尽则阳生，阴阳消长，大伏危机，此际出表则生，入里则死，故仲景以厥多热少为病进，热多厥少为病退。然邪入既深，寒热错杂，极难辨认。喻嘉言谓厥阴篇中，有纯阳无阴之证，有纯阴无阳之证，有阴阳差多差少之证，有阳进欲愈，阴进未愈之证，复有阴居八九，阳居一二之证。厥而发热，热深厥深，上攻而成喉痹，下攻而便脓血，此纯阳无阴之证也。脉微细欲绝，厥冷，灸之不温，恶寒，大汗大利，躁不得卧，与夫冷结关元，此纯阴无阳之证也。厥三日，热亦三日，厥五日，热亦五日，手足厥冷，而邪热在胸，水热在胃，此阴阳差多差少之证也。渴欲饮水，饥欲得食，脉滑而数，手足自温，此阳进欲愈之证也。默默不欲食，寸脉虽浮数，尺脉自涩，呕吐涎沫，腹胀身疼，此阴进未愈之证也。下利清谷，里寒外热，呕而脉弱，小便复利，本自寒下，复误吐下，脉沉微厥，面反戴阳，此阴居八九，阳居一二之证也。条分缕晰，序次最为明畅。厥阴皆里证，惟发热则有还出于表之机。大约病专属里者，亟当治其里。由表陷入者，宜挽之出表。属寒者利在急温，属热者不宜直折。予统会仲景大法如此，神而明之，存乎其人。

厥阴问答二

问曰：厥之寒热，何以别之？答曰：仲景言诸四逆厥者，不可下。虚家亦然。又曰：厥阴下之。其语似涉两歧，然要认明病之来路，彼因四逆而厥，故不可下。此因发热而厥，故应下之。此中消息，言下本自跃然。再推厥深热深之义，温热病一二日或五六日，沉昏谵妄，手足厥逆，是热邪入膻之候。膻中属手厥阴，是亦厥阴证也。仲景虽未明言，而厥深热深一语，已包括无遗矣。谁谓温热之法，不可向仲景推寻哉。