少阳问答

少阳问答一

问曰：何以识为少阳病？答曰：少阳之为病，口苦咽干目眩也。少阳之脉，起于目锐眦，从耳后，入耳中。挟咽出颐颔中。其支者，会缺盆，下胸中，循胁。以足少阳胆，与三焦相火合化合。此经受邪，多从升处而走所络之空窍，故仲景以口苦咽干目眩，括少阳病之提纲。至若往来寒热，胸胁苦满，默默不欲饮食，心烦喜呕，皆邪入少阳当然之证。其或胸中烦而不呕，或渴，或腹中痛，或胁下痞硬，或心下悸，小便不利，或不渴，身有微热，或咳，此又少阳病中或然或不然之证，总不离一小柴胡汤加减之法。故又曰伤寒中风，有柴胡证，但见一证即是，不必悉具。又少阳受病，其脉尺寸俱弦。故仲景言伤寒脉弦细，头痛发热者，属少阳。此又不从证而从脉。虽见头痛发热之表证，不责太阳而责少阳，则可见弦为少阳之定脉。有此定脉定证，以审实少阳之为病，自不至误汗误下，犯少阳之大禁矣。

少阳问答二

问曰：少阳病，尽传自阳明乎？答曰：此不尽然。《内经》谓三阳之离合，太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。凡邪中太阳，有阳明以为之迎，正赖有少阳以为之拒。伤寒以出表为顺，入里为逆。设非少阳之枢居中拦截，则外来之邪，长驱直入而无所御。是少阳一经，关系甚钜。太阳病往往有初得之二三日，不传阳明，迳传少阳者。有太阳与少阳同时病见者。正不必尽俟阳明经尽，始传少阳。且邪入三阴之后，亦有还返少阳而解者。总以定证定脉为据，就脉证上审实其为少阳病，即可主用少阳之治法，而无疑矣。

少阳问答三

问曰：少阳病不解，即传三阴乎？答曰：有传有不传。仲景云：伤寒三日，三阳为尽，在阴当受邪。其人反能食不呕，此谓三阴不受邪也。若此者，其病机本不传。又少阳证一见，即从少阳治法而病速已，则亦不传。凡阳经之病，在太阳则头痛发热。阳明则热汗自出，少阳则往来寒热。若久之无大热，其人躁烦者，此为阳去入阴之候，其中具有先见之机。然则治伤寒家，何如乘其机之未动，亟从少阳解去其邪，以预弭阳去入阴之变，何便如之。