分别阴阳

天地之阴阳，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，莫窥其始，孰既其终。其切于人身者，则《内经》言人之阴阳，则外为阳，内为阴。言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴。言人身之脏腑中阴阳，则脏者为阴，腑者为阳。肝心脾肺肾五脏皆为阴，胆胃大肠小肠膀胱三焦六腑皆为阳。此言人身上分阴分阳之定位。然有阴中之阳，有阴中之阴，有阳中之阳，有阳中之阴。若背为阳，阳中之阳，心也。阳中之阴，肺也。腹为阴，阴中之阴，肾也。阴中之阳，肝也。阴中之至阴，脾也。按五脏皆为阴，而其表里内外雌雄相输应者，仍不离阴阳互根之义。由是则六腑概可推矣。要之阴在内，阳之守也。阳在外，阴之使也。阴胜则阳病，故阳病治阴。阳胜则阴病，故阴病治阳。阳胜则热，阴胜则寒者，病体之常也。重寒则热，重热则寒者，病情之变也。此轩岐之宗旨，而仲景当日平脉辨证，分别三阴三阳之治，其大旨不越乎此。然泛言阴阳，无从把握其下手工夫，先要在表里脏腑上，分别清楚。仲景辨脉法有四语，足以蔽之。曰浮为在表，沉为在里，数为在腑，迟为在脏。此大纲也。从此悟入，思过半矣。