动腧第六十二

黄帝曰：经脉十二，而手太阴、足少阴、阳明独动不休（一句总挈全篇），何也？岐伯曰：是明胃脉也（总承一句）。（言诸动脉皆胃气所贯也，故下文三项皆跟定“胃”字。）

胃为五脏六腑之海，其清气上注于肺（分叙。手太阴即寸口也），肺气从太阴而行之，其行也，以息往来，故人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸不已，故动而不止。黄帝曰：气之过于寸口也（申辨一笔），上出焉息？下入焉伏？（出入原作十八，今从《甲乙经》改。）何道从还？不知其极。岐伯曰：气之离脏也，卒然如弓弩之发，如木之下岸，上于鱼以反衰，其余气衰散以逆上，故其行微。

黄帝曰：足之阳明何因而动（叙足阳明即人迎也）？岐伯曰：胃气上注于肺，其悍气上冲头者，循咽，上走空窍，循眼系，入络脑，出顑，下客主人，循牙车，合阳明，并下人迎，此胃气别走于阳明者也（对上注于肺言）。故阴阳上下，其动也若一（是合上节总发）。故阳病而阳脉小者为逆，阴病而阴脉大者为逆。故阴阳俱静俱动，若引绳相倾者病。

黄帝曰：足少阴何因而动（叙足少阴即太溪也）？岐伯曰：冲脉者（提出冲脉关合胃脉），十二经之海也，与少阴之大络，起于肾下，出于气街，循阴股内廉，邪入腘中，循胫骨内廉，并少阴之经，下入内踝之后（此太溪也），入足下（此涌泉也）；其别者，邪入踝，出属跗上（此跗阳，乃胃脉而属于少阴），入大指之间，注诸络，以温足胫，此脉之常动者也（勒住，上文带激下文，上分叙其常，下总叙其变也）。

黄帝曰：营卫之行也，上下相贯，如环之无端，今有其卒然遇邪气，及逢大寒，手足懈惰，其脉阴阳之道，相输之会，行相失也，气何由还？岐伯曰：夫四末阴阳之会者，此气之大络也。四街者，气之径路也。故络绝则径通，四末解则气从合，相输如环。黄帝曰：善。此所谓如环无端，莫知其纪，终而复始，此之谓也。

（前三节分叙脉气之源流，后节总叙经气之变。气充词沛，机神流畅。据此则人迎果系结喉两旁动脉矣，与寸口分阴阳，以大小分顺逆，后世实难遵用。）