瘀血二道

瘀血之成于热也，其纲凡二道焉，而吐衄及打扑坠损不与也，热或入血室，或结膀胱，则能腐其血，血之腐也，由于瘀热，故命血以瘀也，而或血室，或膀胱，处方之随其候而异，此其纲之所以为二道也，乃其入血室也，其候之之目，凡四焉，曰经水适来，胸胁下满如结胸状，讝语，一也，曰经水适断，如疟状，往来寒热，发作有时，二也，曰昼日明瞭，暮则讝语，如见鬼状，三也，曰下血讝语，四也，是皆小柴胡汤之证也，其结膀胱也，其候之之目，凡八焉，曰其人如狂，少腹急结，血自下，一也，曰其人发狂，少腹鞕满，小便自利，二也，曰其人善忘，屎虽鞕，大便反易，其色必黑，三也，曰消穀善饥，不大便，四也，曰一身手足尽热，便血，五也，曰唇萎舌青，口燥但欲漱水，而不欲咽，胸满无寒热，腹不满而言我满，六也，曰如热状烦满，口乾燥而渴，反无热，七也，曰下利数十日不止，暮即发热，少腹里急，腹满手掌烦热，唇口乾燥，八也，是即桃核承气汤，抵当汤之证也，大抵此二汤之于别，在其新久之与其轻重也，血自下与畜血，急结与鞕满，此为新久轻重之别也，口燥但欲漱水，而不欲咽，此大类乎承气汤之证，惟无寒热，腹不满，为其别也，虽或渴乎，反无热，此颇异乎白虎汤之证，虽或发热乎，少腹里急，亦为其别也，若其入血室与结膀胱，此二者之于别，一则上在于胸胁，一则下在于少腹，经水适来与血自下，经水适断，与久为畜血，是之为其别也，瘀血之于候也，其纲凡二道，而其入血室之目四，其结膀胱之目八，而其于别也若此，不可不审焉，又如经水不利及过多等，则不在此之数也。