五藏生成篇第十

（太素缺篇首一段）

其主肾也　先兄曰。高云。外合外荣者藏之成。主者藏之生。五行之理。制而后生。主者生之谓也。火受水制。则水有馀而木气旺。木旺则生火。制之乃所以生之。

翠羽　先兄曰。说文。翠青羽雀也。出郁林。从羽卒声。

缟　杨曰。缟工道反。白练。坚按任氏大椿释缯曰孰帛曰练。生帛曰缟。（段氏说文注引缯说文帛也）

裹朱　先兄曰。说文。絑。纯赤也。坚按段氏曰。凡经传言朱皆当作絑。朱其段借字也。朱者赤心木也。

色味当五藏　先兄曰。张云。当。合也。志云。当。承也。值也。

诸脉者皆属于目　先兄曰。吴云。以经脉考之。膀胱之脉。起于目内眦。胃之脉交頞中。胆脉起于目锐眦。大肠之脉贯颊。小肠之脉上颊。至目锐眦。其支者至目内眦。三焦之脉。至目锐眦。又心脉系目系。是诸脉皆属于目也。

诸血者皆属于心　先兄曰。阴阳应象大论。心主血。痿论。心主身之血脉。

诸气者皆属于肺　先兄曰。灵五味篇。大气之搏而不行者。积于胸中。命曰气海。出肺循喉咽。

此四支八溪之朝夕也　杨曰。诸脉髓筋血气等五属血气。皆于四支八溪。朝夕往来。先兄曰。子华子云。一人之身为骨。凡三百有六十。精液之所朝夕也

足受血而能步　先兄曰。吴云人之所以能步能握能摄者。虽繫于筋。若无血以养筋。则痿弱无力。

故为痹厥　吴曰。言痹厥而不言泣。痹可以兼泣也。

人有大谷十二分（至）少十二俞　太素俞作关。杨曰。小曰溪。大曰谷。溪谷。皆流水处也。故十二经脉。名为大谷。三百六十五胳。名曰小溪。据前后体例无五十四。手足十二大节名十二关。坚按杨溪谷解非是。春秋繁露曰。天以终岁之数。成人之身。故小节三百六十六。副日数也。大节十二分。副月数也。盖小节大节。即小溪大谷也。

针石缘而去之　先兄曰。张注本于吴氏。

诊病之始五决为纪　始纪押韵。管子等古书多见之。如老子十四章能知古始。是谓道纪。亦是。

下虚上实　本事方曰。下虚者肾虚也。故肾厥则头痛。又曰治肾气不足。气逆上行。头痛不可忍。谓之肾厥。其脉举之则弦。按之石坚。宜玉真圆。（硫黄二两石膏半夏各一两硝石一分上细末姜汁糊丸梧子大每服三十丸姜汤或米饮下）更灸关元穴百壮。良方中硫黄丸亦佳。（用硫黄硝石二味）

狥蒙招尤　太素狥作侚。杨曰。侚蒙。谓眩冒也。招尤。谓目招摇。头动战尤也。尤音宥。先兄曰。本事方云。狥蒙者。如以物蒙其首。招摇不定。目眩耳聋。皆晕之状也。故肝厥头晕。肾厥巅痛。不同如此。（沉承之据于此）庄子憷然有恂目之志。释文李颐又作眴眩也。盖狥蒙即眩冒。又檀弓咏斯犹注吐。犹。当作摇。声之误也。摇。谓身摇动也。秦人犹摇声相近。坚按杨说为是。而先兄意相符。但杨以招尤属之头目。似谬。考说文。柖。树摇貌（段曰榣各本作摇今正）摇树动也。段氏注曰。柖之为言招也。树高大则如能招风者然。汉志郊祀歌。体招摇若永望。注。招摇申动之貌。按此招摇与柖榣同。又页部曰。?颤也。段注曰。按玄应书两引说文皆作[牜|宀/隹]云。谓掉动不定也。盖演说文语通俗文云。四支寒动。谓之颤[牜|宀/隹]。（今按玄应书又曰载[牜|宀/隹]字体作颤又作[牛余]同之见反）盖上虚下实。故眩晕昏冒。身体振掉。不能自持。此恒见之证也。（说文颤头不定也又有版字曰颤也玉篇[ 宀/卯]尤咒切头摇也与?同据此杨注似宜从然尤既与摇同且招尤连言不必系头目头动故从页实非招尤本义也如颤字则本是头动假以为身摇）本事方曰。上虚者。肝虚也。故肝虚则头晕。又曰头晕清头目。治肝厥。钩藤散。（钩藤陈皮半夏麦门冬茯苓茯神人参甘菊花防风各半两甘草一分石膏一两上粗末每服四钱水一盏半生姜七片煎服）

甚则入肝　先兄曰。张云此下三节。不言甚则入藏。盖文之缺而义则同也。

?胀　先兄曰。说文。?。起也。

支鬲胠胁　先兄曰。按鬲与膈同。支拄隔塞也。

下厥上冒　先兄曰。冒又作瞀。庄子予适有瞀病。李颐曰。瞀风眩貌。司马彪云。瞀读为斋）

五色微诊　先兄曰。张云微诊。沴有精微也。

外疾　先兄曰。吴云。外疾。用心于外而致疾也。张云。外疾。外邪也。坚按琦曰二字疑衍。

上坚而大　琦曰。上字疑衍。王氏以寸口释之。非也。坚而大。沉实之诊。阴凝之象也。故积气在小腹与阴。