四时调摄

《内经》曰：春三月，此谓发陈，夜卧早起，生而勿杀，逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。又春伤于风，夏必飧泄。

《书》云：春夏之交，阴雨卑湿，或引饮过多，令犯风湿，自汗体重，转侧难，小便不利。作他治必不救，惟五苓散最佳。

《内经》曰：夏三月，此谓蕃秀，夜卧早起，使志无怒，使气得泄。逆之则伤心，秋为疟，奉收者少。

陶隐居云：四时惟夏难将息，伏阴在内腹冷滑，补肾汤剂不可无，食物稍冷休哺啜。

《书》云：夏之一季，是人休息之时，心旺肾衰化为水。至秋而凝，冬始坚，当不问老少，皆食暖物，则不患霍乱，腹暖百病不作。

《书》云：夏冰止可隐映饮食，不可打碎食之，入腹冷热相搏成疾。

《书》云：夏至以后迄秋分，须慎肥腻，饼臛、油酥之属，此物与酒浆、瓜果极理相妨，所以多病者，为此也。

陶隐居云：冷枕凉蓆心勿喜。凡枕冷物大伤人目。

《书》云：夏不宜露卧，令皮肤厚，成癣或作面风。

《书》云：夏伤暑，秋痎疟。忽大寒，勿受之。患时病由此。

《书》云：暑月日晒处，有石不可便坐，热生疮，冷成疝。

《书》云：盛热带汗，当风不宜过。自日中来，勿用冷水沃面，成目疾。伏热者，未得饮水及以冷物迫之，杀人。

《书》云：五六月泽中停水，多有鱼鳖精，饮之成瘕。

《内经》曰：秋三月，此谓容平，早卧早起，使志安宁，逆之则伤肺。冬为飧泄，奉藏者少。

《书》云：秋伤于湿，上逆而咳，发为痿厥。又立秋日勿浴，令皮肤粗燥，因生白屑。又八月一日后，微火暖足，勿令下冷。

《内经》曰：冬三月，此谓闭藏，水冰地拆，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，去寒就温，毋泄皮肤，逆之伤肾，春为痿厥，奉生者少。

《书》云：冬时忽大热，勿受之，患时病由此。又曰：冬伤于寒，春必病温。

《书》云：冬时天地闭，血气藏，作劳不宜，汗出冷背。

《书》云：冬寒虽近火，不可令火气聚，不须于火上烘炙，若炙手暖则已，不已损血，令五心热，故手足应于心也。

《书》云：大雪中，跣足人不可便以热汤洗，或饮热酒，足趾随堕。又触寒来，寒未解，勿便饮汤食、热物。

《四气调神论》曰：夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，与万物浮游于生长之门。逆其根则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之终始，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。故《天真论》曰：有贤人者，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时也。