胎产须知

〖胎养古说〗

胎妊十月，其说见于古书，有不同者多矣。按巢氏云：妊娠一月名始胎，足厥阴脉养之。二月名始膏，足少阳脉养之。三月名始胚，当此之时，血不流行，形象始化，未有定仪，见物而变。欲子端正贤良，当今母见贵，不可见状貌丑恶之人。欲生男，宜操弓矢；欲生女，著珮环。欲子美，玩白璧，观孔雀；欲子肾，看诗书，务和雅，手心脉养之。四月始受水精，以成血脉，手少阳脉养之。五月始受火精，以成其气，足太阴脉养之。六月始受金精，以成其筋，足阳明脉养之。七月始受木精，以成其骨，手太阴脉养之。八月始受土精，以成肤革，手阳明脉养之。九月始受石精，以成毛发，足少阴脉养之。十月五脏六腑、关节人神皆备，此其大略也。又，《五脏论》有称耆婆者论：一月如珠露；二月如桃花；三月男女分；四月形象具；五月筋骨成；六月毛发生；七月游其魂，儿能动左手；八月游其魄，儿能动右手；九月三转身；十月受气足。又，《颅囟经》云：一月为胎胞，精血凝也；二月为胎形，始成胚也；三月阳神为三魂；四月阴灵为七魄；五月五行分五脏；六月六律定六腑也；七月精开窍通光明也；八月元神具，降真灵也；九月宫室罗布，以定生人也；十月受气足，万像成也。按：《颅囟经》三卷，中古巫方所撰，隋人巢氏方，亦尝序之。今巢氏论妇人妊娠，乃不见言之，《圣济经·原化篇》亦独取《颅囟经》，更不言巢氏论者，何哉？《婴产宝鉴集》云：小儿方论起自巫方。黄帝云：吾不能察幼小，赖世有巫方，能知小儿之寿夭耳。及观巢氏论小儿候，亦云：中古有巫方，立小儿《颅囟经》以占寿夭。世所相传者，有《少小方》焉。是巢氏论小儿则取于《颅囟经》。论妊娠至三月始胎之时，欲令见贵，不是丑恶，操弓矢，施珮环，观孔雀，读诗书之类，岂非胎教之理乎？有谓天一生水，小儿初胚，先生两肾，次生其心，次生其肝肺脾，皆天一生水，地二生火之理也。至巢氏论十二经之养始于肝经，亦应四时之令，始于春木。所以一月、二月，手心胞络之脉也，余仿此。至十月，子于母腹之中，受足诸脏气脉所养，然后待时而生。此论奥微而有至理。余书所论，不能及也。后世论胎养，更莫能外巢氏之说也。

〖胎教古论〗

夫至精才化，一气方凝，始受胞胎，渐成形质。子在腹中，随母听闻。自妊娠之后，则须行坐端严，情性和悦，常处静室，多听美言，聆人讲读诗书，陈礼说乐。耳不听淫声，目不视恶色。如此则生子形容端正，忠孝贤明，此所谓因外象而内

〖胎感应验〗

君子曰：胎教产图之书，不可谓之迂而不加信。观夫巨室文献之家，世有闺教妇道，敦笃庄严，怀妊自不造次，生子自然清俊。又观动履、起居、饮食之际，感应如响，虽邻家有所兴修，亦且犯其胎气。如犯刃者，形必伤；如犯泥者，窍必塞；打击者，色青黯；繫缚者，相拘挛；食羊睛者，目必白；食兔肉者，必缺唇。如此之类，验如反掌，及其福善祸淫，殆不可不信也。

〖形气相感〗

天地者，形之大也；阴阳者，气之大也。性形与气相资而立，未始偏废。男女媾精，万物化生，天地阴阳之形气寓焉。语七八之数，七，少阳也；八，少阴也，相感而流通。故女子二七天癸至，男子二八精气盛，则阴阳交合而兆始故也。语九十之数，九，老阳也；十，老阴也　相包而赋形。故阴穷于九，女能方之，则以阴阳相生而成终故也。元气孕毓，皆始于子。自子推之，男左旋，积岁三十而至巳；女右旋，积岁二十而至巳。巳为正阳，阴实从之。自巳怀任，男左旋十月而生于寅；女右旋十月而生于申。申为三阴，寅为三阳，而生育之时著矣。其禀赋也，体有刚柔，脉有强弱，气有多寡，血有盛衰，皆一定而不可易也。以至分野异域，则所产有多寡之宜。是故荆扬薄壤多女，雍冀厚壤多男。吉事有祥，则所梦各应其类：熊罴为男之祥，蛇虺为女之兆，是皆理之可推者也。至于胎化之法，有所谓转女为男者，亦皆理之自然。如食牡鸡，取阳精之存于天者；带雄黄，取阳精之存于地者；操弓矢，藉斧斤，取刚物之见于人事者。气类潜通，造化密移，必于三月形兆之先。盖方仪则未具，形气藉母神而变化，阳可以阴，而动静之所以相感也。观夫螟蛉之化，又可知矣。物类且然，况于人乎？

〖转女为男法〗

《博物志》曰：妇人妊身，三月未满，著婿衣冠，平旦绕井三匝，映水视影，勿反顾，必生男。有陈成者，生十女，其妻绕井三匝，咒曰：女为阴，男为阳；女多灾，男多祥。镇井三日不汲，果生一男。

一云孕妇二月后，将及三个月，平旦著夫衣冠，绕净水池盆三匝，照影自视，主生男，必于甲丙戊庚壬阳日作之效。

凡妊娠未满三月，形象未著，男女未定，宜用方术可以生男。其法取明雄黄一两一块者用绛囊盛之，佩于孕妇身左，又以弓弦同贮佩之，或萱花同佩，所以谓之宜男草。又常张弓于其父，悬弧以视母，又用铖戈斧斤密置床蓆之下，勿令人知，常诵诗书之声。以上等法，皆可转女为男，其实未形而变者也。故古人立胎教，能令生子良善长寿，忠孝仁义，聪明无病，十月之内，常观好境象，远邪僻，真良教也。

〖验男女法〗

遣妊妇面南行走，急呼之，左回首者是男，右回首者是女。又验丈夫左乳房有核是男，右乳房有核是女。丈夫脉左寸洪盛者是男，右寸洪盛者为女。

〖辨脉法〗

经云：阴搏阳别，谓之有子。搏者，近也。阴脉逼近于下，阳脉别出于上，阴中见阳，即滑脉是也。脉滑而动，是为阳施阴化，法当有子。又，少阴脉动甚者，孕子也。手少阴属心，足少阴属肾。心主血，肾主精，精血交会，投识于其间，则有妊。又，三部脉沉正等，无病而经不至者，妊也。《脉经》云：左手尺部浮洪者，男胎也；右手尺部浮洪者，女胎也；两手尺部俱洪者，为两男；俱沉实者，为两女。又云：中指一跳一止者，一月胎；二止者，二月胎也。

《脉诀》云：肝为血兮肺为气，血为荣兮气为卫。阴阳配偶不参差，两脏通和皆类例。血衰气旺定无孕，血旺气衰应有胎。寸微关滑尺带数，流利往来并雀啄。小儿之脉已现形，数月怀耽犹未觉。左疾为男右为女，流利相通速来去。两手关脉大相应，已形亦在前应语。左手带纵两个儿，右手带横一双女。左手脉逆生三男，右手脉顺远三女。寸关尺部皆相应，一男一女分形证。有时子死母身存，或是母亡存子命。往来三部通流利，滑数相参皆替替。有力也。阳实阴虚脉得明，遍满胸膛皆逆气。左手太阳浮大男，右手太阴浮大女。诸阳为男诸阴女，指下分明长记取。三部沉正等无绝，尺内不止真胎妇。夫乘妻兮纵气雾，妻秉夫兮横气助。子乘母兮逆气参，母乘子兮顺气护。小儿日足胎成聚，身热脉乱无所苦。汗出不食吐逆时，精神结备其中住。滑疾不散胎三月，但疾不散五月母。弦紧牢强滑者安，沉细而微归泉路。

欲产之妇肺离经，沉细而滑也同名。夜半觉痛应分诞，来日日午定知生。（《质疑》谓离经之脉，即歇至之脉是也。）

《启蒙》曰：欲产之妇脉离经，离经之脉分明认。其来大小不调匀，或如雀啄屋漏应。皆歇至之脉也。腰痛腹痛眼生花，产在须臾却非病。

〖妊娠服药禁〗

蚖斑水蛭?虻虫，乌头附子侧天雄，野葛水银?巴豆，牛膝薏苡蝟蜈蚣。三稜代赭芫花麝，大戟蝉蜕黄雌雄，硝黄鬼箭牡丹欓，槐子红花桃仁同。牵牛皂角狼星半，瞿麦乾姜乾漆通，硇砂蟹甲蝼蛄蜴，地胆蛴螬皂荚同。踯躅芫青亭长喙，藜芦虎掌飞生虫。

雄黄　雌黄　水银　粉锡　麝香　朴硝　芒硝　芫花　大戟　牛黄　巴豆　野葛　牛膝　桂心　牡丹皮　藜芦　皂荚　?茹　踯躅　鬼箭　槐子　薏苡　瞿麦　附子　乌头　侧子　天雄　乌喙　蜈蚣　地胆　斑猫　芫青　亭长　水蛭　虻虫　?虫　蝼蛄　蛴螬　蝟皮　蜥蜴　蝉蜕　蛇蜕　蟹甲　半夏　南星　欓根　菵草　牵牛　虎掌　代赭　狼芽　荛花　生鼠　溲疏　飞生虫　大黄　木鳖　红花　苏木　甘遂

〖妊娠饮食忌〗

食螃蟹主横生。

豆酱与藿葵同食主坠胎。

食兔肉主儿缺唇。

鸭子合桑椹同食主倒生。

食羊肝主子多厄。

食蠹鲤同鸡子主子生疳多疮。

食羊眼主子白睛。

食鸡肉合糯米主子生寸白虫。

食犬肉主子无声。

食鳖肉主子项短。

食雀肉与饮酒主子多淫。

食鳝鱼田鸡令子喑。

食雀脑主子雀目。

食茨菰消胎气。

食驴马肉主过月难产。

食菌主子多风。

食椒姜蒜辣之物主伤胎。

食无鳞鱼主难产。

食虾主难产。

饮烧酒主子惊痫。

食杨梅李子主子多疥。

〖安胎论〗

胎有不安，而腰腹痛，甚则至于下坠者，未必不由气血虚，无所荣养而使之然也。夫胎之在腹，如果之在枝，枝枯则果落，固理之自然。妇人性偏恣欲，火动于中，亦能致胎不安而坠者也。大抵不外乎属虚、属火二者之间，清热养血之治尽之矣。此外二因而动胎者，又不可不知也：有因母病动胎，但疗母病则胎自稳；有因触伤而动，当以安胎药二三剂，而胎自安。

〖安胎方法十条〗

一、胎痛乃少血，四物汤加童便制过香附子共为末，每服三钱，紫苏汤调下。

一、有所伤触动而痛者，用芎归汤、独圣散，神效。

一、无事胎动，因火盛逼之故也。四物汤加条芩之类；若逆上作喘，加香附同煎。

一、胎动不安，及腹痛下血，宜服集验方，寄生散、牡蛎之属。

〖药方〗

●安胎饮　治妊娠胎气不安，腰腹微痛，饮食少进。

白术　白芍药　熟地黄　当归（各一钱）　人参　川芎　条芩　陈皮（各五分）　甘草　砂仁　紫苏（各三分）　

上水盏半，煎八分，不拘时服。

下血者，加阿胶，甚者加艾叶；腹痛甚者，倍加芍药。

●固胎饮　治妊娠气血俱虚，三个月内惯要坠胎，先用此方以固之不坠。

人参　黄耆　白术　条芩（各二钱）　当归（一钱）　川芎　芍药（各七分）　熟地黄　陈皮（各五分）　黄连　升麻　柴胡　糯米（八十一粒　上为细末，晚米粥为丸，如梧桐子大。每服五十丸，清米饮送下。

●探胎饮　妇人经水不来三月，疑似，用此验胎有无。

川芎（不见火，不拘多少，为细末。）

空心煎艾汤调下方寸匕。觉腹中动则有胎也；脐之下动者，乃血瘕也；不动者，血凝也，病也。

●芎归汤　治一切胎气不安。

川芎　当归（酒洗）

上咀等分，每服五钱，以好酒一盏，煎至将干，入水一盏，再煎五七沸，去渣温服。

●独圣散　治妊娠有所伤触，激动胎元，腹痛下血，极效。

砂仁（不拘多少，带皮同炒，勿令焦黑，去皮取仁为末。熟酒调服。不饮酒者，米汤调下亦可）

上此一味，实妊妇之要也，以其有安胎易产导滞之功。

●四圣散　治漏胎下血。

条芩　白术　砂仁　阿胶（各等分）　

上为细末，每服二钱，艾汤调下，

●金银煎　治胎无故而动，作痛欲下者。

金银（各一两）　煎汤调砂仁末一钱，服之即安。

●集验方　治胎动不安，下血。

阿胶（炒成珠）　艾叶　川芎　当归（各一钱）　

上水二锺，煎一锺，分二服。

●寄生散　治同前。

桑寄生　当归　川续断　白术（土炒）　川芎　阿胶珠　茯神　香附子（制）　人参（各一钱）　甘草（五分）　

上水二锺，煎一锺，温服。

●罩胎饮　治妊娠身发痘疹，服此不致损胎。如胎不安，宜独圣散、安胎饮。

赤茯苓　白术　当归　白芍药　赤芍药　条芩　乾葛　人参　桔梗　柴胡　防风　陈皮　荆芥　枳壳　紫草　阿胶　糯米　白芷　甘草　川芎　缩砂仁（各三分）　

上作一服，水二锺煎，加乾柿蒂七个，野茅根七寸，煎八分服。

●参橘散　治妊娠恶心，饮食少进，益胃和中。

人参　橘皮　白术　厚朴（姜炒）　白茯苓（各一钱）　麦门冬　炙甘草（各五分）　

上水二锺，加竹茹一丸，弹子大，生姜三片，煎八分温服。

●白术枳壳汤　治同煎。

白术（土炒，二钱）　枳壳　条芩（各一钱）　

水锺半，煎服。

〖妊娠恶阻〗

●竹茹汤　治孕妇呕吐不止，恶心少食，服此止呕清痰。

竹茹（弹子大一丸）　陈皮　白茯苓　半夏（各钱半）　生姜（二钱）　

上水锺半，粳米一撮，煎七分，温服。忌羊肉、鸡鱼、面食。

●乌附汤　治孕妇恶心阻食，养胃，调和元气。

乌药　香附子（制）　白术（土炒）　陈皮（各一钱）　人参　炙甘草（各八分）　

上水锺半，姜三片，煎七分。吐甚者，加丁香、砂仁（各七粒。）

〖妊娠子肿〗

●白术散　治妊娠四肢浮肿，或遍身面目俱浮，谓之子肿。

白术（一两）　生姜皮　陈皮　大腹皮（洗）　白茯苓（各五钱）　

上为细末，每服二钱，米饮调下。

●木通散　治同前。

木通　条芩（各八分）　木香（各分磨汁入）　槟榔　紫苏　枳壳　白术　白茯苓（各七分）　

上水锺半，姜二片，煎七分，温服。

〖妊娠子烦〗

●竹叶汤　治孕妇烦闷不安，谓之子烦。

竹叶（二十个，揉）　防风　黄芩　栀子仁（各八分）　白茯苓　当归（各一钱）　麦门冬（去心，钱半）　

上水煎服。《外台》方有竹沥二合，无竹叶。

●麦门冬饮

麦门冬（二钱）　人参（一钱）　生地黄（一钱）　茯神（一钱）　黄芩（一钱）　甘草（四分）　犀角屑（一钱）　

上水锺半，莲子五个，煎七分，不拘时服。

〖妊娠子满〗

●泽泻散　治妊妇喘急，胸满，小水不利，谓之子满。

泽泻　木通　赤茯苓（各一钱）　枳壳（炒）　桑白皮　槟榔（各八分）　

上水煎，加姜三片。

●顺气散　治妊娠胸膈满，气壅喘嗽，饮食不下。

陈皮（一钱）　枳壳　槟榔　大腹皮（各七分）　紫苏茎叶（八分）　白术（一钱）　赤茯苓（一钱）　甘草（三分）　桑白皮（八分）　

上水锺半，煎服。一方有诃梨勒。

〖妊娠子淋〗

●车前散　治妊妇小便频涩作痛，下焦有热，谓之子淋。

车前子（一钱，微炒，研）　赤茯苓　赤芍药　木通（各五分）　石苇（炙去毛）　陈皮　槟榔　川芎（各四分）　滑石　当归　栀子　枳壳（各八分）　甘草节（四分）　

水锺半，加灯心同煎，空心温服。

●一方　用生地黄鲜者捣汁加蜜二匙服，能治子淋。

●一方　用生肤草四两，水二锺，空心服二次，立愈。一法捣取自然汁服，治子淋诸淋皆有神效。

〖妊娠子痫〗

●羚羊角散　治妊妇忽然胸闷，不省人事，四肢鱼弓反张，言语謇滞，痰涎壅盛，状若中风，谓之子痫。

羚羊角散（锉）　川芎　当归（各一钱）　酸枣仁　五加皮　薏苡仁　防风　茯神　杏仁（各五分）　木香（二分）　甘草（三分）　

上水锺半，姜三片，煎八分服。

●竹沥饮（一名防己汤）

防己　防风　桑寄生　人参　当归　川芎　独活　竹沥　茯苓　甘草

上水煎服。《产宝百问》方有乾葛。

〖妊娠子悬〗

●紫苏饮　治妊娠胎气不和，上凑心腹，胀满疼痛，谓之子悬。

紫苏叶　大腹皮（各八分）　当归　香附子（各三钱）　陈皮　芍药（各五分）　川芎　甘草（各三分）　

上水煎服。

●当归汤　治妊娠胎动冲心，闷绝，烦躁口乾，上冲下筑，迷闷，唇口青黑，手足厥冷。产科名「保安散」。《产宝》方有川芎

当归　人参　阿胶（各二钱）　甘草（一钱）　连根葱白（一握）

上水锺半，煎七分，连要二剂，速效。

又方、用葱白二七茎，浓煎汁，饮之即安。若胎已死，服之即出，未效再服。

●四圣散　治妊娠不能饮食，冲心欲死，遍身疼痛。

黄芩　白术　白芍药（各一两）　砂仁（五□）

每服水锺半，煎七分服，不时用一帖易产，用《局方》藿香正气散，皆妙。

〖妊娠不语〗

《素问·奇病篇》曰：人有重身，九月而喑，此为何也？岐伯对曰：胞之络脉绝也。胞络者，繫于肾；少阴之脉，贯肾系舌本，故不能言，当十月而后。（十月胎产，胞络复通，不治而语音自出也。）

●鲤鱼汤　治妊娠腹胀，遍身浮肿，小便不利；或胎死腹中，皆效。

当归　白芍药（各一钱）　白术（二钱）　白茯苓（一钱五分）　橘红（五分）　鲤鱼（一尾，不拘大小）

上作一服，将鲤鱼去鳞脏，白水煮熟，去鱼，用汁锺半，生姜五片，煎一锺，空心服，当见胎水下。如水未尽，胎死腹中，胀闷未除，再制一服，水尽胀消乃已。

●达生散　妊娠八九个月，宜扶正气，散祲气。若虚人尤宜。

大腹皮（酒洗）　白术　芍药　当归　人参　陈皮　紫苏（各五分）　甘草（四分）　

上水锺半煎。春加川芎、防风、夏加黄芩、五味子，秋加泽泻，冬加砂仁。或通加枳壳、砂仁，胎动加金银汤、野苎根，上气加紫苏，性急多怒，加柴胡、芩连，少食加砂仁、神麴，渴加麦门冬、葛根，能食加黄杨，如有痰，加半夏、黄芩。

●束胎丸　怀妊八月内，恐胎气展大，难产，用此扶母气，束儿胎，易产。

条黄芩（冬月一两，夏月五钱，用酒炒过，不可太熟）　白术（三两）　白茯苓（七钱五分）　陈皮（二两）　

上为末，粥糊丸，梧桐子大。每服五十丸，白汤下。

●枳壳散　临月服之，顺气易产。

枳壳（三两，炒）　粉草（两半，炙）　香附子（炒，一两）　

上为细末，每服二钱，空心滚白汤调下，故日三服。《良方》等书悉谓此方顺气易产，故日三服。愚意此皆耗气之药，若服过多，恐损真气。但于临产之月，间日服之，可以降气破气而已，庶几胎气顺而易产也。

●救生散　治妊娠禀受虚弱，胎元不盛，勿服枳壳散破气之剂。此方益气安胎易产，甚妙。

人参　白术（炒）　神麴（炒）　麦芽（炒）　诃子（煨，取肉）　橘红

上等分为末，每服三钱，水一锺，煎七分，空心食前服。

〖治怀胎惯堕之病〗

凡妇人怀胎二三个月，惯要堕落，名曰小产。此盖由体弱气血两虚，脏腑火多，血分受热，以致然也。医家又谓安胎多用艾附、砂仁热补，尤增祸患而速堕矣。殊不知血气清和，无火煎烁，则胎自安而固。气虚则提不住，血热则溢妄行，欲其不堕，得乎？香附虽云快气开郁，多用则损正气；砂仁快脾气，多用亦耗真气。况香燥之性，气血两伤，求以安胎，适又损胎而反堕也。今惟千金保孕丸、泰山磐石散二方，能夺化工之妙，百发百效，万无一失。甫故表而出之，以为好生君子共知也。

●千金保孕丸　治妇人有孕，惯要小产，服此则免堕胎之患。

杜仲（四两，同糯米炒断丝）　川续断（酒洗，二两）

上为末，山药煮糊为丸，如梧桐子大。每服八十五丸，空心米饮下。忌酒醋，戒恼怒。

●泰山磐石方　治妇人气血两虚，身体素弱，或肥而不实，或瘦而血热，或脾胃少食，四肢倦息，素有坠胎之患。此方平和，兼补气血。脾胃觉有热者，倍加黄芩，少用砂仁；觉胃弱者，多加砂仁，少用黄芩。更宜戒欲恼，远酒酸辛热之味，永保无堕。

人参　黄耆（各二钱）　白术　炙甘草（五分）　当归（一钱）　川芎　白芍药　熟地黄（各八分）　续断（一钱）　糯米（一操）　黄芩（一钱）　砂仁（五分）　

上水锺半，煎七分，食远服。但觉有孕，三五日常用一服，四月之后方无虑也。

〖产前馀论〗

妊娠之妇，大宜寡欲为先。其于妇人，或未谙此。然则男子亦有所不谙者，岂不愚哉！至于坏妊，犹有房事，殊不知情欲一动，血气皆燔，脏腑皆为之不宁，胎息因之而弗安者矣。不特此也，寡欲二字，义甚扩充。凡所谓起居食息、七情六淫，一有遇触冒，则火随之而燔，俱是欲也，宁不皆寡而节合于中乎！故妊娠但当清热养血为主，药以四物汤加白术、条芩。其有杂证，用此增减治之。以至临产之月，不宜登高涉险，贪睡怀忧，须要时常行步，以运动之，庶得血气畅通而产自易也。殆夫生产之难者，皆由妊妇未尝预闻讲说生育道理，不能临事无眩，至期怆惶，用力失宜，因有难产之患矣。是故有机生者，则先露手；有逆产者，则先露足；有坐生者，则先露臀。此皆用力太早之过。当夫脐腹疼痛之初，儿身才转而未顺，用力一逼，遂至横逆。若正产时，子如梦觉，自能翻身，坼胞求路，则随浆水而下，此易产之常道也。若或胎息体弱，犹如梦寐未醒，转头迟滞，不能随浆而出。浆水既涸，则子宫乾涩，污血闭塞道路，子无所从，以致不顺。当产之际，浆水下久，而犹不就分解者，急服催生之药遂之。慎不可惊慌喧嚷，只用历练老成经惯妇人一二扶持，不可急遽便欲为生，莽撞下手，因而伤早，触逆胎元，甚至子母倾危，职皆由于此也，可不慎哉！可不慎哉！

〖临产须知〗

（一十四条）

一、临产宜择年高得当稳婆，及纯谨妇人一二扶持，凡閒杂一应外来之妇、丧服秽浊之人，预宜杜绝，勿令触犯胎气，致产不利。产后客气犯小儿，亦主为害。

一、妊娠月满，不可占卜问神，巫觋之徒，哄吓谋利，妄称凶险不顺等辞，何如祷神[犭易]，保产妇？闻之忧疑恐惧。夫惟忧虑则气结，气结则滞而不顺，必至于难产。如犯此类，宜服达生散，以顺其气。方觉腹痛，不可便欲为生，怀疑巫说，惊动太早，则举家霍乱，致产不利有之。

一、临月忽然腹痛，或作或止，或一二日，或三五日，胎水已来，腹痛不密者，名曰弄胎，非当产也。又有一月前，忽然腹痛，如欲便生，却不产者，名曰试月，非当产也。凡腹痛，胎水来与不来，俱不妨事，但当宽心候时。若果当生，痛极不已，胎孕偏陷，腰间重胀，穀道挺迸，浆水淋下，其儿遂生。此乃正产，自有其时，如瓜熟蒂悬、果熟自落之类。

一、初觉腹痛，而腰不甚痛者，未产也，且须熟忍行动，不能行者可凭物而立，行得又行。

一、将产之时，产妇痛甚，不肯舒身，行动固执，曲腰睡卧，胎元转动，寻到生门，已被遮闭，如此再三，胎已无力，决至难产。

一、初觉微痛，且当任意坐卧，勉要饮食，毋致临产乏力。

一、产初觉欲生，便须惜力调养，不可用力妄施，儿身方转，竟被用力一逼，令儿错路，以致横逆。须待临至产门，用力一逼，儿则下生，此所以当其用力也。若时候未到，用力徒然。

一、凡临产如觉心中烦闷，可用白蜜一匙，热水调服。

一、未产之先，或烦渴欲饮水者，只可与米饮绿豆汤为佳。

一、将产妇如觉饥饿，可吃稠软白粥，勿令饥渴，以乏气力，不可食硬饭、滋粽难化之物。产时用力太乏，脾虚不能消磨，产后恐成伤食之病。

一、产后或服催生符法，宜以温酒、温水服之，不可服凉水，况血得寒则凝，血一凝则胎滞不利，反致难产。

一、产妇临月，不可洗头，以免横生逆产。

一、产妇临时胞浆未下，但只稳守无妨。胞浆破后一二时辰不生，便宜急服催生之药。夫胞浆乃胞内养儿之水也，儿既坼胞，其水即来，胎亦随下，此为易产。若胎元无力，转头迟慢，浆水下尽，即污血闭塞门户，令子无路可通，故难产也。宜用催生丹、滑石散、益母丸之类，逐去恶血，开滑子官，庶乎易矣。

一、凡临产，房中不得喧嚷惊慌，宜闭户，静以待生。

〖药方〗

●济阴返魂丹　专治横生逆产，胎前产后一切诸证，引下于后。

益母草（八两，一名野生麻，一名充蔚子。方梗，叶类火麻，对叶而生。四五月节间开紫花，白花者不是，可为丹家之用。端午日或小暑日俱可收採，连根透置风虎，阴乾。用时以手摘去根，不犯铁器，石臼捣烂，磨罗为细末，听用）　川当归（七钱）　赤芍药（六钱）　南木香（五钱）　

上为末，炼蜜和丸，如弹子大。每服一丸，好酒、童便各半化下。或丸如梧桐子大，酒便各半，吞三十丸。凡产仓卒未合，只生用益母草捣烂绞汁，入蜜小许，服之，其效甚大。《本草》云：此草胎前无滞，产后无虚，故名益母。

一、胎动不安，下血不止，及腹作痛，或作声者，用温米汤送下。

一、胎前一切难产不顺，子死腹中，胀满不下，心痛心闷，酒便化下，或炒盐汤下。

一、月经不调，好酒下，或四物汤下。

一、临产併产后，各先服一丸，童便、酒下，安魂定魄，气血自调顺，诸病不生。又能破血止痛，养脉息，调经络，易产如神。

一、产胞衣不下，脏腑虚羸，五心烦闷躁热，败血流入衣中，胀而难出，用好酒化下。

一、产起卧不得，眼前黑暗生花，或血热口乾，烦躁而渴，心神昏乱，如见鬼神，不思饮食，伤风发热，手足麻木，百节疼痛不可忍者，浓薄荷汁，酒、便各半送下。

一、产后气壅，喘嗽，胸膈不利，恶心，口吐酸水，及四肢浮肿，两胁刺痛，举动无力，温酒送下。

一、产后恶血未尽，留滞作块，恶露冲心，腰腹作痛，大便秘，小便涩，中风吐逆，失音不语，不省人事，酒便化下。

一、产后寒热往来，盖因败血伤心则热，伤脾则寒 ……
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