谷神

圣祖函门显谷神

圣祖于函关为关令尹，喜说《道德经》五千言。指象立端，显明谷神。削其浮讹，以彰玄妙也。

深微历代事长新

义理深微，卒何穷究。纵多分晓，莫尽洪源。故云深微历代事长新，言经文玄邃者也。

若于已上披寻得

思理弃言，崇于已上。行持之法，匪于谷外也。

便是今生了悟人

契悟者，不拘优劣及有无之分。若颖悟，即一生了决。果陶属论于诸生也。

谷

玄谷因何隐至灵

谷者，二气孕化之兆也。

都缘谷内抱真精

真精者，二气之精，莫处乎泥丸宫。此乃因兹隐至灵，若精散即神去也。

如从得所相包系

神气相须，各不离溃也。

和会依凭始有声

和会，各相依凭，以成其体。既和会，感至灵。即方明著生。即有声言者耳。

神

阒寂犹来无所依

阒寂者，幽寂也。言神之未处四大，恒游太极无所依附。及降兆于身，始明灵，即立生有道。本体象乾坤，凡生行藏，皆能通应。老子云：视之不见，听之不闻，搏之不得。又《易》曰：阴阳不测之谓神。即知其不以意度，宁足以言诠而明之也。

因过玄谷众神归

既过玄谷，眼即视色，耳能听声，鼻能嗅香，舌能别味，意怀贪爱，身受寒温，灵变多端。故云众神归也。

子今认得还元路

返本还元之道，灭心抱一之法，必在事兼道，匪多事而至也。

不计程途迥细微

非步涉程途，以明其要，莫不探赜远妙，体用双明。而能舍妄归真，背尘合道也。