补益

脉法：气虚，脉细或缓而无力，右手弱。血虚，脉大或数而无力，左手弱。阳虚脉迟，阴虚脉弦，真气虚脉紧。男子久病，气口脉弱则死，强则生。女人病久，人迎强则生，弱则死。

夫人之正气不足曰虚，复纵嗜欲曰损。致病之因有六焉，一曰气，二曰血，三曰精，四曰神，五曰胃气，六曰七情忧郁。六气委和，则各司其职，曰无病，失养违和，阴阳偏胜克剥，则诸病生焉。夫气乃肺之主，血乃肝藏之，精乃肾之主，神乃心之主，饮食乃脾胃之主，七情则七神主之。凡应事太烦则伤神，喋谈朗诵，饥而言多则伤气，纵欲想思则伤精，久视郁怒则伤肝，饮食劳倦则伤脾，久行伤筋，久立伤骨，久坐伤肉，此五劳七伤之属也。其有禀赋素薄之人，又兼斫丧太早者，真阴根本受亏，肾水一亏，则火必胜，胜则克肺金，肺主皮毛，则腠理不密，鼻不闻香臭，火炎痰升，而致咳嗽，甚致肾水枯竭，肺子能令母虚是也。金水既病，则五脏六腑皆为贼，此火乃内出之火，宜补精血而火自退，当服五仁斑龙胶丸培复精神之圣药也。

夫鹿者，得先天气质之厚，又食灵苗之精，故曰寿牲，角乃众体之首，一身精华所聚者也。方名五仁者，黄精、参杞之类是也，男女虚弱之病，服之以复真元非此不能。故斑龙胶丸为血肉上品之良剂，善斡旋心肾，资填五内，益精神，充气血，滋益于一身，兼以参杞、门冬、鲜地骨皮等为佐，配以八物汤，如干咳嗽痰中见血者，加二门冬、牡丹、知母、五味、制柏，其却病延年之功，诚在斯矣。

世俗补阴丸，以知母、黄柏为主者，但可施于壮盛人，纵欲相火之多者可矣，若虚损精血不足之症已成者，及五十岁外人服之，则元阳精气何由而生。又人辄以人参肺热还伤肺之说，将以人参为虚损人之忌物者，盖不究心于《本草经》耳。参本味甘微寒，善补五脏，安精神，健脾胃，生津液，况《素问》言虚者治以甘温，乃万世不易之定论也，彼何期后学泥近书所注，肺热还伤肺之句，惑焉。则可说壮人患内外感，并积热固结于膈，宜清凉涤导言之。若概以虚损虚火痰嗽，及气虚中满者，妄议人参为不可用，是惑世诬人，陷于不寿，甚矣。

——论元气亏损，脾胃虚弱，饮食少进，或肢体肿胀，或大便不实，体瘦面黄，或胸膈虚痞，痰嗽吞酸等症。

四君子汤

人参　白术（去芦）　白茯苓（去皮，各二钱）　甘草（炙，一钱）

上剉一剂，姜枣煎服。加陈皮，名异功散。加半夏、陈皮，名六君子汤。去茯苓加干姜，名理中汤。

——论心血亏损，肝脾肾血虚，发热或晡热甚，头目不清，或烦躁不寐，胸膈作胀，或胁作痛等症。

四物汤

当归（酒洗）　怀熟地黄（各三钱）　白芍（酒炒，二钱）　川芎（一钱五分）

上剉一剂，水煎温服。

——论气血虚弱，恶寒发热，烦躁作渴，或不时寒热，眩晕昏聩，或大便不实，小便赤淋，或饮食少思，或小腹痛等症，宜用八物汤，又名八珍汤，即四君子汤合四物汤是也。

——论凡人元气素弱，或因起居失宜，或因饮食劳倦，或因用心太过，致遗精白浊，盗汗自汗，或内热晡热，潮热发热，或口干作渴，喉痛舌裂，或胸乳膨胀，胁肋作痛，或头颈时痛，眩晕眼花，或心神不宁，寤而不寐，或小便赤涩，茎中作痛，或便溺余沥，脐腹阴冷，或形容不充，肢体胃寒，或鼻气急促，或更有一切热症，皆是无根虚火，宜服后方。

十全大补汤

人参（去芦，二钱）　白术（去芦，一钱五分）　白茯苓（去皮，三钱）　当归（酒洗，二钱）　川芎（一钱五分）　白芍（酒炒，一钱）熟地黄（三钱）　黄芪（蜜炒，二钱）　肉桂（五分）　麦门冬（去心，二钱）　五味子（三分）　甘草（炙八分）

上剉一剂，生姜、枣子水煎，温服。

——论年老，房有少艾，致头痛发热，眩晕喘急，痰涎壅盛，小便频数，口干引饮，遍舌生刺，缩敛如荔枝然，下唇黑裂，面目俱赤，烦躁不寐，或时喉间如烟火上冲，急饮凉茶少解，已滨于死，脉洪大而无伦且有力，扪其身烙手，此肾经虚火游行于外，投以十全大补汤，加山茱、泽泻、丹皮、山药、麦门冬、五味、附子，水煎服，熟寐良久，脉症各减三四，再与八味丸服之而愈。

——论中气不足，肢体倦怠，口干发热，饮食无味，或饮食失节，劳倦身热，脉洪大而虚，或头痛恶寒，自汗，或气高而喘，身热而烦，或脉微细软弱，自汗，体倦少食，或中气虚弱而不能摄血，或饮食劳倦而患疟痢，或疟痢因脾胃虚而不能愈，或元气虚弱，感冒风寒，不胜发表，宜用此代之。或入房而后感冒，或感冒而后入房，亦用此汤急加附子，或泻痢腹痛，急用附子理中汤。此方能治一切诸症，误用攻击之药太过，以致元气脾胃虚损之极，病已垂殆，用之实有起死回生之效，宜此补中益气汤（方见内伤）

——论《经》云：壮水之主，以制阳光，夫人之生，以肾为主，人之病，多由肾虚而致者，此方乃天一生水之剂，无不可用。若肾虚发热作渴，小便淋闭，痰壅失音，咳嗽吐血，头目眩晕，眼花耳聋，咽喉燥痛，口舌疮裂，齿不坚固，腰腿痿软，五脏亏损，盗汗自汗，便血诸血，凡肝经不足之症尤当用之，盖水能生木故也，此水化为痰之圣药，血虚发热之神剂。又治肝肾精血不足，虚热不能起床，加大附子、肉桂各二两，名八味丸，又治肾阴虚弱，津液不降，败浊为痰，能治咳逆，又治小便不禁，收精气之虚脱，为养气滋肾，制火导水，使机关利而脾土健实，宜此：

六味地黄丸

怀生地黄（八两，要真怀庆生干地黄，酒洗净入砂锅内蒸黑为度，如病胃弱畏滞，再加生姜汁拌匀再蒸半晌，取出用手掐断，入后药同捣成饼。今市卖熟地黄皆是用铁锅煮过者，不可用）　山茱萸（酒蒸，剥去核取肉晒干，四两）　怀山药（四两）　白茯苓（去皮，三两）　牡丹皮（去土，三两）　泽泻（去毛，三两）

上忌铁器，将药精制，秤为一处，入石臼内捣成饼，晒干或微火焙干，或碓杵，或石磨为细末，炼熟蜜一斤，加水一碗，和为丸，如梧子大，晒干，磁器收贮，每服三钱，空心盐汤酒任下，忌三白。肾水不能摄养脾土，多吐痰唾，姜汤下。加麦门、五味，名八仙长寿丸。腰痛加鹿茸、木瓜、续断。消渴加五味子。诸淋沥，倍茯苓、泽泻。老人夜多小便，加益智仁，去泽泻，减茯苓一半。老人下元虚冷，胞转不得小便，膨急切痛，四五日困笃垂危者，倍泽泻，遗精去泽泻。虚火耳聋，加黄柏、知母、远志、石菖蒲。小儿遗尿，加破故纸、益智仁、人参、肉桂。小儿鹤节，加鹿茸、牛膝、人参。小儿解颅，头缝开解不也，加人参。小儿禀赋肾经虚热，耳内生疮，或肌肉消瘦，骨节皆露，名节疳，加鹿茸、牛膝各一两，五味子四两、若颅解不合，牙齿不生，眼睛不黑，腿软难行，最宜此药。

——论大补元气，培填虚损之圣药也，即六味地黄丸，依本方再加五子是也。

五子益肾养心丸

甘枸杞子（四两）　柏子仁（二两）　覆盆子（二两）　楮实子（炒，二两）　沙苑蒺藜子（微炒，二两）

上共十一味为细末，用蜜八两，入斑龙胶先炼，次入浮小麦粉四两，芡实粉四两水调，亦入胶蜜同炼熟，和药再杵千余下，丸如梧桐子大，每日服百丸，淡盐汤送下。

——论肾虚不能制火，六味地黄丸主之。肾非独水也，命门之火并焉，肾不虚则水足以制火，肾水虚则火无所制而热症生矣，名曰阴虚火动，河间氏所谓肾虚则热是也。令人足心热，阴股热，腰脊痛，率是此症。老人得之为顺，少年得之为逆，乃咳血之渐也。地黄、茱萸味厚者也，《经》曰：味厚为阴中之阴，故能滋少阴，补肾水。泽泻味甘咸寒，甘从土化，咸从水化，寒从阴化，故能入水藏而泻水中之火。丹皮气寒味苦辛，寒能胜热，苦能入血，辛能生水，故能益少阴，平虚热。山药、茯苓味甘者也，甘从土化，土能防水，故用之以制水藏之邪，且益脾胃而培万物之母也。

——论肾虚移热于肺咳嗽者，六味地黄丸主之。有足心热，内股热，腰痛，两尺脉虚大者，病原于肾虚也，地黄、茱萸味厚者也，味厚为阴中之阴，故能益肾，肾者水藏，虚则水邪归之，故用山药、茯苓以利水邪。水邪归之则生湿热，故用泽泻、丹皮以导坎中之热，滋其阴血，去其邪热，则精日生而肾不虚，病根既去，咳嗽自宁矣。

——论下消者，烦渴引饮，小便如膏，六味地黄丸主之。先有消渴善饮，而后小便如膏者，名曰下消，惧其燥热渐深，将无水矣，故用此方以救肾水。地黄、茱萸质润味厚，为阴中之阴，故可以滋少阴之肾水，丹皮、泽泻取其咸寒，能制阳光，山药、茯苓取其甘淡，能疗膏渴。

——论渴而未消者，八味丸主之，此即六味地黄丸加附子、肉桂也。渴而未消，谓其人多渴，喜得茶饮，不若消渴之求饮无厌也，此为心肾不交，水不足以济火，故令液亡口干，乃是阴无阳而不升，阳无阴而不降，水下火上，不相既济耳。故用附子、肉桂之辛热壮其少火，用六味丸益其真阴，真阴益则阳可降，少火壮则阴自升，故灶底加薪，枯笼蒸溽，槁禾得雨，生意维新。惟明者知之，昧者鲜不以为迂也。昔汉武帝病渴，张仲景为处此方，至圣玄关，今犹可想。

——论肾间水火既虚，小便不调者，八味丸主之。肾主水火，主二便而司开合，肾间之水竭则火独治，能合而不能开，令人病小便不出。肾间之火息则水独治，能开不能合，令人小便不禁。是方也，以肉桂、附子之温热益其火，以地黄、茱萸濡润壮其水。火欲实，丹皮、泽泻之咸酸者可以收而泻之，水欲实，则茯苓、山药之甘淡者可以制而渗之，水火既济，则开合治矣。

——论肾间水火俱虚者，八味丸主之。君子观象于坎，而知肾具水火之道焉，故曰：七节之旁，中有小心，小心，少火也。又曰：肾有两枚，左为肾，右为命门，命门，相火也，相火即少火耳。夫一阳居于二阴为坎，水火并而为肾，此人生与天地相似也。今人入房甚而阳事愈举者，阴虚火动也。阳事先痿者，命门火衰也。真水竭则隆冬不寒，真火息则盛夏不热，故人乐有善药饵焉。是方也，地黄、茱萸、丹皮、泽泻、山药、茯苓，六味丸也，所以益少阴肾水。附桂辛热物也，所以益命门相火。水火得其养，则二肾复其天矣。

——论阴虚于下，令人呕甚者，六味丸加盐汤送下。诸阳气浮，无所依从，故呕咳气上喘，此阴虚于下，而令孤阳上浮耳。是方也，地黄、茱萸质润味厚，可使滋阴，丹皮、泽泻气味咸寒，可制阳光，山药、茯苓味甘而淡，可使调下。

——论肾气热则腰脊不举，骨枯而髓减，发为骨痿，宜六味丸加黄柏、知母主之。肾者水藏，无水则火独治，故令肾热。肾主督脉，督脉者，行于脊里，肾坏则督脉虚，故令腰脊不举，骨枯髓减者，枯涸之极也，肾主骨，故曰骨痿。是方也，地黄、茱萸，味厚而能生阴，知柏苦寒而能泻火，泽泻、丹皮能去坎中之热，山药、茯苓能制肾间之邪。王冰曰：壮水之主，以制阳光，此方主之。

——论入房太甚，宗筋纵弛，发为阴痿，八味丸主之。肾，坎象也，一阳居于二阴为坎，故肾中有命门之火焉。凡人入房甚而阳事作强不已者，水衰而火独治也。阳事柔痿不举者，水衰而火亦败也。丹溪曰：天非此火不足以生万物，人非此火不能以有生，奈之何而可以无火乎。是方也，桂、附味厚而辛热，味厚则能入阴，辛热则能益火，故能入少阴而益命门之火。地黄、茱萸味厚而质润，味厚则能养阴，质润则能壮水，故能滋少阴而壮坎中之水。火欲实，则丹皮、泽泻之酸咸可以引而泻之，水欲实，则山药、茯苓之甘淡可以渗而制之。水火得其养，则肾宫不弱，命门不败，而作强之官得其职矣。

八味丸治下元冷惫，心火上炎，渴欲饮水，不能摄养，多吐痰唾，及治消渴小便反多，妇人转胞，小便不通。

——论肾劳背难俯仰，小便不利，有余沥，囊湿生疮，小腹里急，便赤黄者，六味地黄丸加黄柏、知母主之。肾者，藏精之脏也，若人强力入房，以竭其精，久久则成肾劳。肾主精，精主封填骨髓，肾精以入房而竭，则骨髓是枯矣，故背难俯仰。前阴者，肾之窍，肾气足则能管摄小便而溲溺惟宜，肾气怯，则欲便而不利，既便而有余沥，斯之谓失开其合之常也。肾者水藏，传化失宜则水气留之，则生湿热，故令囊湿生疮也。小腹里急者，此乃是真水枯而真火无制，真水枯则命门之相火无所畏，真火无制，故灼膀胱小腹之筋膜而作里急也。便赤黄，亦皆火之所为。地黄、茱萸味厚者也，味厚而为阴中之阴，故足以补肾间之阴血。山药、茯苓甘淡者也，甘能制湿，淡能渗湿，故能去肾虚之阴湿。泽泻丹皮咸寒者也，咸能润下，寒能胜热，故足以去肾间之湿热。黄柏、知母苦润者也，润能滋阴，苦能济火，故足伏龙雷之相火。夫去其灼阴之火，滋其济火之水，则肾间之精血自生矣。

——论气短有痰，小便赤涩，足根作痛，尺脉浮大，按之则涩，此肾虚而有痰饮也，用四物送六味丸而已。

——论六味地黄丸专补左尺肾水之药，八味丸既补左尺肾水，兼补右肾相火之药。少年水亏火旺，宜服六味丸，老年水火俱亏，宜服八味丸。况老年肾脏真水既虚，邪水乘之而为湿热，以作腰痛足痿，痰唾消渴，小便不禁，淋闭等症，非附桂之温散而能治之者乎。

——论八味丸治下元虚惫，心火上炎，渴欲饮水，或肾水不能摄养，多吐痰唾，及男子消渴，小便反多，妇人转胞，小便不通。

——养生书云：立秋后，宜服张仲景八味丸，治男子虚羸百病，众所不疗者。久服轻身不老，加以摄养者则成地仙。

——论命门火衰不能生土，以至脾胃虚寒，而患流注鹤膝等症，不能消溃收敛，或饮食少思，或食而不化，或脐腹疼痛，夜多漩溺。《经》云：益火之源，以消阴翳，即此方也。又治妇人脬转，小便不通，殊效。

八味丸

怀生地黄（用酒蒸黑，八两）　山茱萸肉（酒蒸去核）　山药（各四两）　白茯苓（去皮）　牡丹皮　泽泻（各三两）　肉桂（用三分厚者，去皮方能补肾，引虚火归源）　大附子（一两半重者，切四片，童便浸，火焙干，各二两）

上忌铁器，共为细末，炼蜜为丸，如梧桐子大，每服八十丸，空心滚汤白水下。

——治肾脏虚弱，面色黧黑，足冷足肿，耳鸣耳聋，肢体羸瘦，足膝软弱，小便不利，或多或少，腰脊疼痛，用八味丸加鹿茸、五味子，名十补丸。

——论凡有人不耐劳，不能食冷，或饮食胀，大便不实，或口苦常破如疮，服凉药愈盛，或盗汗不止，小便频数，腰腿无力，或咽津，或呼吸觉冷入腹，或阴囊湿痒，或手足冷，或面白，或黧黑，或畏寒短气，以上诸症皆属虚甚，八味丸主之。此丸用附子有功，夫附子一物，大辛热，除三焦痼冷，六腑沉寒，气味劲悍，有回阳之功，命门火衰，非此不补。惟虽有毒，但炮制如法，或用甘草、防风同炒，或童便久浸，以去其毒，复将地黄等味同用以制其热，润其燥，缓其急，假其克捷之功，而驾驭其剽悍之势，则虽久服亦有功而无害，惟在善用之而已。若执泥有毒，果有沉寒痼冷之疾，弃而不用，其能疗乎。观东垣八味丸论，则皎然矣。

——论诸虚百损，五劳七伤，滋肾水，降心火，补脾土，添精补髓，益气和血，壮筋骨，润肌肤，聪明耳目，开心定智，强阴壮阳，延年益寿，此药性味温而不热，清而不寒，久服则坎离既济，阴阳协和，火不炎而神自清，水不渗而精自固矣，平补之圣药也。

加减神仙既济丹　尚书刘春罔方。

楝参（去芦，二两）　嫩鹿茸（酥炙，二两）　山茱萸（酒蒸，去核取肉，二两）　甘枸杞子（酒洗，二两）　嫩黄芪（蜜水炒，二两）　怀山药（二两）　肉苁蓉（酒洗，二两）　　辽五味子（二两）　川巴戟（水泡，去心，二两）　川牛膝（去芦，酒洗，二两）　川杜仲（去皮，酒炒，二两）　白茯神（去皮木，二两）　远志（甘草水泡，去心，二两）　石菖蒲（去毛，二两）　小茴香（盐酒炒，二两）　怀生地黄（酒洗，二两）　怀熟地黄（酒蒸，二两）　麦门冬（去心，二两）　天门冬（去心，二两）　菟丝子（酒蒸捣饼晒干，二两）　当归（酒洗，二两）　川黄柏（酒炒，二两）　知母（去毛，二两）　柏子仁（二两）

上为细末，炼蜜和熟枣肉为丸，如梧子大，每服百丸，空心盐汤送下，或酒任下，忌三白。

——论此方主滋养肝肾，补益心血，利足膝，实肌肤，悦颜色，真卫生之良药也。

归茸丸

怀熟地黄（酒蒸，四两）　怀山药（酒浸，二两）　山茱萸（酒蒸去核，二两）　白茯苓（去皮，二两）　牡丹皮（一两）泽泻（一两）　当归（酒洗，二两）　嫩鹿茸（酥炙，四两）辽五味子（四两）　怀牛膝（去芦，酒洗，二两）　官桂（二两）　大附子（炮去皮脐，二两）

上为细末，鹿角胶半斤，酒打稀糊为丸，如梧桐子大，每服五十丸，空心盐汤温酒任下。

——论五仁斑龙胶，专治真阳元精内乏，以致胃气弱，下焦虚惫，及梦泄，自汗头眩，四肢无力。此胶能生精养血，益智宁神，顺畅三焦，培填五脏，补心肾，美颜色，却病延年，乃虚损中之圣药也。

五仁斑龙胶法

鹿角连脑盖骨者佳，自解者不用，去盖至生净五十两，截作三寸段，新汲淡泉井水浸洗去垢，吹去角内血腥秽水尽，同人参五两，天门冬去心皮五两，麦门冬去心五两，甘枸杞子八两去蒂，川牛膝去芦五两，五品药以角入净坛内，注水至坛肩，用笋壳油纸封固罐口，大锅内注水，用文武火密煮三昼夜足，时常加入沸汤于锅内以补干耗，取出滤去渣，将汁复入阔口砂锅内熬成胶听用，和药末，其角去外粗皮，净者为末，名之曰鹿角霜也。

仙传斑龙丸　滋补中之圣药。

鹿角霜　鹿角胶　柏子仁（另研）　菟丝子（酒制）　怀生地黄（酒蒸一日至黑，各十两）

上为末，先将鹿角胶磁器内慢火化开，却将胶酒煮糊和药，杵二千下，丸如梧桐子大，每服五十丸，淡盐汤下，酒亦可。

昔有一道人货此药，歌曰：尾闾不禁沧海竭，九转神丹俱慢说。惟有斑龙顶上珠，能补玉堂关下血。此药理百病，养五脏，补精髓，壮筋骨，益心志，安魂魄，令人悦泽，驻颜轻身，延年益寿，久服成地仙。

长生固本方

人参　甘枸杞子　怀山药　辽五味子　天门冬（水润去心）　麦门冬（水润去心）　怀生地黄　怀熟地黄（各二两）

上剉片，用生绢盛之，煮酒三十斤，以箬封坛口，放锅内水煮，坛水不过坛口，以米百粒放箬叶上，候气熏蒸米熟，住火，埋土出火毒饮之。此药甚平和，治劳疾，补虚弱，乌须发，久服面如童子。忌萝卜、葱蒜，食之与地黄相反，令人易白发，肉面不忌，亦忌绿豆饭。

——论仙家酒，大能益心气，补脑髓，治消渴劳怯，及风火症，老人尤宜。拣年幼壮盛、洁净无病妇人乳，每用以吸，即以指塞鼻孔，按唇贴齿而漱，乳与口津相和，然后以鼻内上吸，使气由明堂入脑，方可徐徐咽下。凡五次为一度，不漱而服者，何异饮酪于肠胃尔。

——论治诸虚百损，五劳七伤，用人乳两盏，好酒半盏，入银旋或锡镞器内荡滚，每五更服。

又方壮室人精血，或首经最佳，以棉帛收之，阴干，入乳香末少许，乳汁和丸，如樱桃大，每噙一粒，取女人气一口，乳汁送下。

——论主壮元阳，益真气，助胃润肺，宜用：

补精膏

牛髓（四两，捣烂去粗）　胡桃肉（去皮，四两）　杏仁（去皮，四两）山药（姜汁拌，蒸熟去皮，八两）人参（四两）　　红枣肉（去皮核，半斤）

上将杏仁、胡桃肉、山药、枣子四味捣为膏，用蜜一斤，炼去白沫，与牛髓同和匀，入磁罐内，重汤煮一日，空心以一匙用酒或白汤化服。

吕洞宾补屋修墙养生诀

少年豪气往前为，岂料中年力弱亏。休将药饵调真息，自有元阳养气时。

君子小人，莫知阴阳相媾之妙，幼年之人精强力壮，不顾身形，惟贪快乐，以泄为美，不知老之将至，百病来侵。盖因幼年骨脉未坚，父母愚蒙，早娶妻室，或因幼失父母，任意飘荡。醉饱行房，以致口苦舌干，虚热盗汗，诸症侵染，无药治疗。吕祖留下秘诀，用人参不拘多少，切碎，将米同煮，候熟取起，阴干。选小雌鸡二三只，每日将米喂养。待鸡生卵，每日食三五七个，不过百日之内，大有功效，形容娇美，返本还元。若有乌鸡更好。如用雄鸡同食此参，生抱小鸡，日往月来，其功不可具述。

——论治伤寒汗吐下后，及行倒仓法吐下后，与诸症误用攻击之过，以至元气耗惫，用此补之。韩飞霞曰：人参炼膏，回元气于无何有之乡，王道也。又肺虚嗽，亦宜人参膏补之。如肺虚兼有火邪者，人参膏与天门冬膏对服之，妙。

人参膏

人参去芦，不拘多少，切片，入砂锅内，净水文武火熬干一半，倾放瓶内，将渣又煎，又如前并之于瓶，凡熬三次，验参渣嚼无味乃止，却将三次所煎之汁滤去渣，仍入砂锅内文武火慢慢熬成膏，如人参一斤，只好熬成一碗足矣。及成膏入碗，隔宿必有清水浮上，亦宜去之，只留稠膏，每服二三匙，清米汤一口漱下。

白术膏

白术要好雪白者，去芦油不用，净一斤，入砂锅水熬三次，取汁，滤去渣，再入砂锅内文武火慢慢熬至三碗，入蜜四两，又熬成膏，入磁罐收贮封固，埋土七日出火毒，取出，每服四五匙不拘，米汤调服。善补脾胃，进饮食，生肌肉，除湿化痰，止泄泻。

茯苓膏

大白茯苓坚硬不拘多少，去黑皮，为细末，用水漂去浮者，漂时先令少用水，如和面之状，令药湿方入水漂澄，取下沉者，以净布扭去水，晒干，再为细末，再漂再晒，凡三次，复为细末，每末一斤，拌好白蜜二斤令匀，贮长磁罐内，箨皮封口，置锅内，桑柴火悬胎煮，尽一日，抵晚连瓶坐埋五谷内，次早倒出，以旧在上者装瓶下，旧在下者装瓶上，再煮，再入五谷内，凡三日夜，次早取出，埋净土中七日出火毒，每早晚用三四匙噙嚼，少时以白汤送下。补虚弱，治痰火殊效。

延寿丹

用白茯苓十斤，净锅内煮一夜，晒一日，去皮切片，拌蜂蜜二斤，蒸三炷香，晒干再加蜂蜜，再蒸再晒，如是三次，为细末，炼蜜为丸，如梧子大，每日三五十丸，温水送下。久服大补，殊效。

地黄膏

真怀庆大生地黄一斤，酒洗令净，加麦门冬去心四两，贮砂锅内，入水熬干一半，倾入磁盆内，又入水又熬，凡三次，将汁滤去渣，用文武火慢慢熬至三碗，入蜜四两，又熬成膏，入磁罐内封固，入土埋出火毒，取出，每服二三匙，空心白汤点服。能补肾水真阴，填精补髓，生血乌发。

枸杞膏

甘枸杞子一斤，放砂锅内，入水熬十余沸，用细绢罗滤过，将渣挤出汁净，如前再入水熬，滤取汁，三次，去渣不用，将汁再滤入砂锅，再慢火再熬成膏，入磁器内，不可泄气，不论男妇，早晚用酒调服，能生精补元气，益荣卫，生血，悦颜色，大补诸虚百损，延年益寿。

——论此膏能镇玉池，存精固漏，通二十四道血脉，锁三十六道骨节，主一身之毛窍，贴之血脉流畅，龟健不衰，精髓充盈，养精聚神，有百战之功。壮阳助气，固下元，通透三关，乃遂行之道。老人贴之，夜无小便，大人精不泄，补益虚损，延年益寿，至珍至宝。又治男子下元虚冷，小肠疝气，痞疾，单腹胀满，并一切腰腿骨节疼痛，半身不遂，贴三日神效。妇人子宫久冷，赤白带下，久不坐胎，产后战肠风，贴之三日神效。

千金封脐膏　内阁秘传。

天门冬　生地黄　熟地黄　木鳖子　大附子　杏仁　蛇床子　远志　牛膝　肉苁蓉　官桂　菟丝子肉豆蔻　虎骨　鹿茸　麦门冬　紫梢花（各二钱）

上为末，入油一斤四两，文武火熬黑色，去渣澄清，入黄丹半斤，水飞过松香四两，熬，用槐柳条搅，滴水不散为度，再下硫黄、雄黄、朱砂、赤石脂、龙骨各三钱，为末入内，除此不用见火，将药微冷定，再下腽肭脐一付，阿芙蓉、蟾酥各三钱，麝香一钱，不见火，阳起石、沉香、木香各三钱，俱不见火。

上为细末入内，待药冷，下黄蜡六钱，贮磁器盛之，封口，放水中浸三日，去火毒，取出摊缎子上，或红绢上亦可，贴之六十日，方无力再换。

——方，加乳香、没药、母丁香，此方其效如神，不可尽述，宜谨藏，宁将千金与人，灵膏不可轻授。

歌曰：灵龟衰弱最难全，好把玄书仔细看。助老精神还少貌，常时贴上返童颜。金龟出入超凡圣，接补残躯越少年。虽然不到天仙位，却向人间作地仙。

太和丸

饮食劳役，所关非细，饮食失节，损伤脾胃。劳役过度，耗散元气，脾胃损伤，元气衰剧，乃成内伤，诸病难治。保合太和，预防无虑，大补诸症，专进饮食。清痰降火，解郁消滞，养气健脾，王道之剂。不问老幼，男女通治。

白术（去油芦，炒，四两）　白茯苓（去皮，二两）　怀山药（二两）　莲肉（去心皮，二两）　当归身（酒洗，四两）　白芍药（酒炒，二两）　陈皮（一两）　半夏（汤泡切片姜炒，一两）　川黄连（姜炒，一两）　片枳实（麸炒，一两）　山楂（去子，一两）　神曲（炒，一两）　香附（童便炒，一两）　木香（五钱）　龙眼肉（一两）　甘草（炙，五钱）　人参（五钱）嫩黄芪（蜜水炒，一两）　白豆蔻 ……
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