自序

不佞少年时，挥毫弔古，诵爱物济人之句，不胜神往，雅意学问，期徼一命之荣，无如非其分也。而意念则未已。夫昔人云：士苟挟一策，以推及物之仁，虽不仕于时，犹仕也。于是，取父书读之，旦莫不辍三年间，尽得其要领，少试之乡邑，乡邑赖之以为有父风，而予之意念犹未已也。乃著《医鉴》《仙方》《回春》《神彀》《禁方》五书，行于海内，风声日籍籍起，已而挟策，北游燕、赵、梁、豫之间，有车辙马迹焉。行乐到处，王公大人倒屣投辖，今倦游矣。耄逊于家，而名藩省郡，聘召错道，然予之意念犹未矣也。复搜讨奇秘，总五书之大全，披寸灵之独得，汇成一书，命曰《寿世保元》，自谓生平精力殚于此矣，医家纲目簪于此矣。虽不获显诸事业，而家国天下，庶几或有补也。第其书不啻数万言，其值不下二三金，而四海争购，两京为之纸贵，则富者得遂其求，贫者苦于难获，则予之意念终不能人人惬也，其能自己乎！于是披历心神，昏夜不寐，将前所出六海遗珠，择其简切精当，凡人生之所未有，古来之所罕见，奇异古怪之疾，寒暑虚实之症，分门别类，种种备载，不拾人残唾，不抄人方书。悉不佞，平生之履历，老父之商榷，每有所获则随录之，积数十年，然后神理凑合，随试辄效。不啻庖丁之牛，飞卫之蝨矣。海内得是书而读之，细心披阅，以病之症印予之书，一一而投剂焉。辟之星火春冰，未有不焕然欲释者，倘可以济世，而医经奥诣赖是全备焉。因名之曰《济世全书》。昔青牛道士能延垂尽之命，白鹿真人顿生已枯之骨，予何人，斯敢以此自任哉！然二子以丹砂之神而展其济世之功，予将借医国之书而展其济世之心，故书成而世世共跻予之愿也。即书成，而未必尽济，亦尽予之心也。予少年时，怕怀博济之转念也，纵有笑予之狂，讥予之任者，余何睱计焉。然而，予之意念终未已也。姑植数杏于庭，以俟予之后来者。

时　万历丙辰夏金溪龚廷贤自叙