求嗣按候

世之种子者云：三十时辰两日半，二十八九君须算。丹溪云：一月只有一日，一日只有一时。凡妇人经行一度，必有氤氲之候，于一时气蒸而热，神昏而闷，有欲交接而不可忍状，此为的候。此时顺而施之，则成胎也。盖月经方绝，金水才生，子宫正开，正受精结胎之候。过此佳期则子宫闭而不受胎也。又云：经候方住一三五日，交会成男，双日成女。又云：阴气先至者成男，阳气先至者成女，盖阴阳配合，二气交感。若阴血先至，阳精后冲，血开裹精，阴外阳内，则为坎而成男；若阳精先入，阴血后参，精开裹血，阴内阳外，则为离而成女。故曰乾道成男，则知天下无不可父之男；坤道成女，则知天下无不可母之女。女之不孕，咎在经不调。交而不孕，咎在精不射耳。

凡男无子者，非禀赋不足，即色欲太过，宜服保真聚精丸。

巴戟（去心、酒洗）　益智（去壳）　杜仲（酒炒、去丝）　菟丝子（酒蒸、捣饼）　续断　茯苓　山药　远志（甘草水煮）　山茱萸（去核）　牛膝　五味子　破故纸　鹿角胶（鹿角霜拌炒成珠）　熟地　苁蓉（去甲、酒洗）

上各制等份，苁蓉、熟地，酒煮成膏，和蜜为丸，空心酒下，服至一二七日，面色光泽，四肢温和，脾胃能食，语言清亮为验。加归身、柏仁、枸杞、芡实，名螽斯丸。

●三才丸

白茯苓，洁白者三四斤，去粗皮，成片水浸昼夜，次日石磨成浆，摅去筋膜，搅三五次，洁布盛粉滴水乾，撒磁盆内，每日取香甘人乳拌晒，取乳透茯苓为度，碾成细末二斤。此品味苦气淡，安魂定魄，补肝益心，利水道，通神明，中焦之圣药也。

天门冬，择肥大而黄壳者，酒洗，去皮心，取净末一斤听用。此药味苦甘，气平，入手肺足肾，补虚损劳伤，悦颜色，养肌肤，除烦渴，不受热扰。

地黄，沉水底者，酒洗，用瓦锅木甑，蒸七次，内外一色，取出晒乾。又加生姜汁浸蒸一次，又用砂仁末拌浸蒸一次，共九次，方取末听用。此药性温味甘，得酒制而补五脏之虚，益肝经之血，生肺经之水，注心经之液，补血虚之圣药也。

上各制为末，每天百丸，空心食前或食后俱可用，引不拘，酒、茶听便。

●太极丸

人五脏配天五行，不和则疾；药有五味养五脏，可使调和，故曰太极丸。

知母，去毛，酒浸、炒，取净末二两四钱。此药属金，佐黄柏以降火，有金水相生之义。

黄柏，去皮，盐酒浸三日，炒褐色，为末，三两六钱。此药属水，主滋生肾水，苦以坚精。

破故纸，用新瓦炒为末，二两八钱，此药属火。主收敛神明，使心包之火与命门相火相通，故元阳充实，骨髓坚牢。

胡桃仁，属水，调血养血。凡血属阴，阴恶燥，故油以润之，佐破故纸为木火相生之义也。去黄皮，待各药成末，将此三两二钱，研如泥和入。

砂仁，属土，醒脾开胃，引诸药归宿丹田。香而能窜，和合五脏，冲和之气，如天地以土为冲气也。先以五钱入花椒同炒，去椒不用，又以五钱共为细末。

上为末，蜜丸，每早夜五七十丸，茶酒白汤任下，服至三年，效不可言。

问妇女月事无定期者何故？曰：月经，阴血也，阴从乎阳，故其色红，血为气之配，气热则热，气寒则寒，气升则升，气降则降，气凝则凝，气滞则滞，气清则清，气浊则浊。故成块者，气之凝也；经行作痛者，气之滞也；来复作痛，气血俱虚也；色淡者，水而水混之也。错经妄行者，气之乱也；紫者，热也；黑者，热之甚也；过期者，血少也；过期而色淡者，血少而挟痰也；不及期者，血热也；不及期而少者，血枯也。盖缘宠多，而爱不周，念深而幸不至，故有此也。况女子以身事人，其性多傲；以色悦人，其心多忌，故难调也。据情制方，非平其气，养其血，开其郁不可。调经丸，以香附为主，每用一斤，醋浸焙乾，为末，川芎五钱，陈皮五钱开郁顺气，白术五钱用以为补脾，当归身养心，栀子各五钱平肝，酒糊为丸，空心食前米饮下。

妇人无子，其病有三，一曰血海虚冷；二曰神思抑郁；三日饮食不舒。所以，经候不调，宜眼乌鸡丸。

白毛乌骨鸡一只，老米喂一七，闭死去毛肠净，用丹参四两锉碎，放鸡肚中，以瓦罐一个，装鸡在内，入醇酒，浸煮极熟，取出和骨捣烂，捏作薄饼，蘸余汁焙乾，研为细末。

香附米一斤，分四器，一用盐水加姜汁浸透煮熟炒，主降痰调血；一用醋浸透煮炒，主敛气补血；一用山栀同炒，去栀子，主降郁火；一用童便浸透，不炒，俱为细末，加熟地四两，当归（酒洗）、白芍药、鳖甲（醋炙）、川芎各三两五钱，人参、牛膝（去芦酒浸）、白术、知母各二两，丹皮、贝母、柴胡各二两，地骨皮、乾姜（炒）、玄胡、黄柏（炒）各一两，秦艽一两五钱、白茯苓、黄耆（蜜制）、生地（酒洗）三两。上为末，并鸡附合末，拌匀酒浸各半，煮面糊丸，如桐子大，每服五十丸，酒米饮任意，忌煎炒苋菜。

正元丹，调经种子，兼治带及产后众疾。

香附一斤，照前法四制，加蕲艾四两，晒乾，火焙为末；当归七两，去尾，酒洗，为未，醋糊为丸，每次五十丸，头眩恶心，崩带等恙，滚白汤入醋少许吞下。胎前虚者，白术苏梗汤；实者黄芩煎汤下；产后虚者，人参汤下；实者桃仁汤下，又名麒麟丸。