自叙

予世居新都之休邑，弱不好狭，与群儿游，辄岸然自远。先君子异之诫曰：小时了了，大未必佳。盍走通都大邑，闻所未闻乎。因命往京口，谒渭阳氏京兆谈公。谈公一再发难，咨嗟称善，颇有宅相之目。于时苦攻下帷，日课经生业而已，久之二竖为祟，日与地之上池名喆砥摩，乃探补叩藏。则灵枢内景诸书，次第咸列。仆初翻览，苓术之味，与帖括之苦，略相当，徐乃渐入甘境。久而揣摩获中，病尽脱矣。因叹人能殚精，皆可证圣，安在农轩业，不足寄志乎。遂悉发古今人论著，穷搜博讨，考故征新，即不敢望三十日而知物，三十日而见癥结。然而五运六气之微，五行六腑之变，温凉生克之数，标本奇正之方，亦庶几管窥蠡测，探其一班矣。或曰：子业已成，盍少试乎，乃行之京口，所投辄治，问膏肓者踵相接也。顾予性不耐纷，大江南北之冲，邮使星轺之过，日不暇给，心猒苦之。于是又寓之古吴，古吴人士閒雅，林水潇散。读书谈道，地与性宜，遂寄籧庐焉。因以济物之暇，益肆力于仲景元素诸家之秘旨，精思剧解，汇辑成编。用公同志，昔陶弘景以神农本草，合杂家别录，铨释注名，尝言江南偏方，不周晓药石，往往纰缪四百余物，予乃知东晋士大夫好服五石散，其时风气凉薄，习祖清玄，而国脉以促，弘景之言，此其验与。夫东郭迂宁善筮，先人事而后说卦。北山愚公善医，先饮食而后丸剂。故秦越人察气观变，名闻诸侯，而不如其长兄中兄，名不出闾里也。读予是编者，并以斯言赠之，使贵五谷而贱金石，宝真气而陋参芪。则枚生七发，人自有之，亦无所用予书矣。

崇祯丁丑孟夏上浣八日孙文胤对薇父书于仁寿堂