感应论第二十四

医以活人为心，当念人身疾苦，与我无异。凡有招者，急去无违。或止求药，宜即发付，勿问贵贱，勿择贫富，勿论风雨，勿拘远近，尽心拯济。惟日不足，冥中自有佑之者。倘乘人之急，设巧求财，轻言谈笑，乱说是非，危言骇德，邪说惑人，以不我信，因循坐视，万一痊安，己冒其功，一旦沦亡，人分其咎，冥中自有祸之者。若险症濒危，惟峻重之法尚可救百中之一二，但医者重惜名誉，虽有一线生机，知而不为。己真心救济者，岂若是乎？至于俦辈，胜己者师之，不若己者佐之，毋道人短，毋恃己长，宁人谤吾，毋吾谤人。谨此数者，庶几有恒。嗟乎，善恶之报，如影随形，前古及今，昭昭不爽，蒐集十则，以告同志，用征天鉴不远，人亦奈何而不为善也哉。

许叔微，少尝以登科为祷，梦神人告曰：汝欲登科，须凭阴德。叔微自念家贫无力，惟医乃可，奋志方书，久乃通妙。人无高下，皆急赴之，活人甚多。复梦神人曰：药有阴功，陈楼间处，堂上呼卢，喝五作六，遂中第六名。上一名陈祖言，下一名楼材。如第五名授官，与梦中之言，无一字差。（出《医说》）

陈获，富阳人也。偶授数方，自矜神妙，贪利善妒，逞舌致富。忽患齿疼，汤饮俱废。梦神告曰：必某治之可救耳。不得已求治，寻愈，二三年问，诸疾杂发，凡千金皆以酬医，金尽而卒。（《困学卮言》）

仪州聂从志，治邑丞妻李氏病愈。他日李伪称疾，邀至语曰：几入鬼录，赖君复生，愿以身奉枕蓆，聂拒而出。及夜李复就之，聂绝袖脱去。后仪州推官黄靖国，阴吏逮入冥且还，见狱吏捽一妇剖其肠，旁有僧曰：此汝同官邑丞之妻，欲与聂通，聂不从，可谓善士。其人寿止六十，今延一纪，赐其子孙官。靖国既苏，密访之。聂惊曰：方私语时，无一人知者，君安得闻，靖具以告。聂死，子孙果以官显。（出《夷坚志》）

宣城符助教，能治痈疽，掺心无状。病者疮不毒，反用药发之，以为谋利之法。梦黄衣持片纸示之曰：阴司追汝，以藤杖点其背，符大叫痛。黄衣曰：汝元来也痛，随手成一大疽，呼号七昼夜而死。《季明医说》

张彦明善医，贫者求药，不受钱，反济之。有召者，虽贫必往。即富者持钱求药，不计多寡，期于必效。病虽不可治，亦多与好药，以安其心。城中火灾，四面焚[KT]，独存其居。里中牛灾，其庄独全。子登魁荐，孙二三人皆庞厚俊爽，天之福善信矣。（《季明医说》）

王居安患痔，闻萧山有善治者，力不能致。命舟自乌程走钱塘就医。医者欣然曰：五日除根，先以一药放下大肠，又以一药洗之。及放下大肠，遂议报谢，病者知命悬其手，尽许行囊为酬，方肯为治。后医者贫顿无聊，饿而死。（出《泊宅编》）

宣和间有士人抱病经年，百治不瘥。闻何澄善医，其妻召至，告曰：良人久疾，无以供医，愿以身酬。澄正色曰：但当调治，不可相污。未几疾愈，澄梦判官语曰：医药有功，不于艰急之际，以色为贪，上帝赐钱五万贯，官一员。后东宫疾，国医不能治，诏草泽医。澄应诏，进剂而愈，赐钱五万贯，与官。（《季明医说》）

宜兴段成务善医，然性贪，非大势力不能致。适一富人病，求医。段曰：非五百金为谢不可。许以半，拂衣而起。如其请，然后与治。别奉五十金为药费。段求益至百两。数日病愈，载所获归。梦朱衣语之曰：上帝以尔为医而厚取货赂，殊无济物之心，命脊杖二十。既醒，觉脊痛，杖痕宛在，还家而卒。（出《辛志》）

张琰精于医，视人疾苦，泪不能禁，忘寝忘食，必期全效，乃能释然。嗣后慕者日益众，琰旦暮忧人之忧，忽成胀疾。床褥间闻人言曰：仁者五脏，第得姜粥便好。如言立愈。后子嗣繁衍，五世贵显。（《困学卮言》）

娄思孝遇症，多为两歧之语，处方专用平药，意欲待病自痊，不求功于药也。梦父告之曰：冥中最重财货，无故取人一文，亦必登[KT]。汝以医起家，上帝谓汝侥倖取赂，将逮治矣，速散之可免。思孝散其半，余则不忍。一日与老者偕出。老者失足死，疑其加害，讼于公，坐以罪，尽出所有赂而免。（《北泽琐言》）