药性论第二十一

神农三品数应重卦，增衍至今，马渤牛溲，亦无遗用。欲穷其类，虽一千八百九十二种，挂漏犹多。要皆圣贤好生之念，博阐以寿斯民，然质非甚敏，药繁则惑，能不怅多，岐之莫适乎。因考洁古老人《珍珠囊》止论百品，丹溪仅以随身七十二味，所在活人。与其多而馈，孰若少而察也，乃选四大家恒用，最切要者一百二十种，附录二十种，新补二十种。悉以时珍《纲目》为主，剪繁去复独存精要，採集名论，窃附管窥。比之旧本，十更四五，盖偕天下于燎原，而免妄投之失耳。

〔草部〕

人参　味甘性微温。无毒。入肺、脾二经。茯苓为使，恶卤咸，反藜芦，畏五灵脂。白中微黄，大而肥实者佳。去芦用。补气安神，除邪益智，消食开胃，止渴除烦。疗肠胃冷，止心腹痛。善理劳伤，最清虚火。

按　人参味甘，合五行之正，性温得四气之和。虚人服之，譬如阳春一至，万物发生。昔贤嘉其功魁群草，良非虚语。虚劳赖之，如饥渴之饮食。惜乎王节斋泥好古肺热伤肺之说，妄谓参能助火，阴虑忌服。自斯言一出，印定后人眼目。凡遇劳症，概不敢用。病家亦以此说横于胸中，甘受苦寒，至死不悟。岂非一言而伤天地之和哉！洁古谓其泻心、肺、脾、胃中火邪。东垣谓其血脱补气，阳生阴长之理。丹溪谓其虚火可补，参、耆之属。且言阴虚潮热，喘嗽吐血，四物加人参，或用琼玉膏，甚则独参汤主之。古今治劳，莫妙于葛可久，用参之剂，十有六七。由是则古之神良，未尝不以人参治阴伤，而世医为节斋所误，牢不可破。殊不知虚劳吐血，古人屡言其受补者可治，不受补者不治。故不服参者，不能愈。服参而不受补者，必不能愈。敢陈臆见，俟正于后之君子。若血症骤起，肺脉独实，胀症暴成，九候坚强，痧疹初发，斑点未彰，伤寒始作，热邪昌炽，惟兹数者，不可轻投也。

沙参　味甘苦性微寒。无毒。入肺经。恶防己，反藜芦。白而实者佳。去芦，微焙用。理胸中结热结血，治虚劳肺痿肺痈，定心内惊厥，退皮间邪热。

按　沙参气轻力薄，非肩弘任大之品也。人参补阳而生阴，沙参补阴而制阳，一行春气，一行秋气，不相侔也。

玄参　味苦咸性微寒。无毒。入肾经。恶黄耆、乾姜、大枣、山茱萸，反藜芦。忌铜器。蒸过晒乾。黑润者佳。补肾明目，涤热除惊。理伤寒狂邪斑毒，疗虚劳燥渴骨蒸，外科治瘰疬痈疽，女方主产乳余疾。

按　玄参色黑味咸，本为肾经之剂。古人多用以治上焦火症者，正为水不胜火，亢而僭上，宜壮水之主以制阳光。滋阴剂中须用蒸晒差减寒性，然亦不可久用也。

丹参　味苦微寒。无毒。入心经。畏咸水，反藜芦。润而咸者佳。微焙用。安神散结，益气养阴，去瘀血而生新血，安生胎而落死胎。理带下崩中，疗胎前产后。（新补）

按　丹参色合南离，独人心家，专主血症。古人称丹参一味，兼四物之功，嘉其补阴也。胃气虚寒者，斟酌投之。

黄耆　味甘微温。无毒。入肺、脾二经。茯苓为使，恶龟甲、白鲜皮。性软嫩，色绿而润者佳。蜜炙用。补肺气而实皮毛，敛汗托疮，解渴定喘，益胃气而去肤热，止泻生肌，补虚治劳。理大疯癞疾，治带下崩淋。

按　黄耆为补表要药。肺主皮毛，脾主肌肉。故入此二经。黄耆得防风，其功愈大，为其助达表分。表有邪气方实者，勿用。

甘草　味甘性平。无毒。入脾经。白术为使，恶远志，反大戟、芫花、甘遂、海藻，忌猪肉。赤皮坚实者佳。酒炙用。补脾和中，润肺治痿，止泻退热，坚筋长肌，除咽痛，定咳逆，解一切毒，和一切药。生用泻火热，熟用去里寒。梢止茎中痛，节主肿毒疮。

按　甘草外赤内黄，备坤离之色，味甘气平，资戊己之功。甘味居中，而能兼乎五行，可上可下，可内可外，有和有缓，有补有泄。理中汤用之，恐热剂僭上皮也；承气汤用之，恐峻剂速下也。故曰：热药用之缓其热，寒热有之缓其寒。甘能满中，故中满者勿用。甘能缓急，故筋急者宜之。头入吐药有功，梢达肾家清火。呕病、酒病、胀病，俱禁用也。

白术　味甘苦性温。无毒。入脾、胃二经。防风为使，忌桃李、雀肉、青鱼、菘菜。产于潜者佳。米泔浸半日，去皮切片，曝乾，蜜水拌炒至褐色用。健脾补胃。消穀进食，化胃家痰水。理心下急满，利腰脐间血结，祛周身湿痹。君枳实而消痞，佐黄芩以安胎。

愚按　白术甘温，得土之冲气，补脾胃之第一品也。术赞云：味重金浆，芳逾玉液，百邪外御，六府内充，察草术之胜，速益于己者。并不及术之多功也。俗医往往嫌其滞，一坐未读本草，一坐炮制未精耳。但脐间有动气，筑筑者禁之。

苍术　味苦甘辛性温。无毒，入脾、胃二经。畏恶悉同白术。产茅山，梗细皮黑，其须蓊茂，内有红点者佳。米泔浸一日，土蒸半日，刮去皮，晒乾切片，米糠拌炒，糠枯为度。发汗散邪，燥脾逐水，消痰下气，益胃和中，除山岚瘴气，辟鬼邪瘟疫。

按　苍术为湿家、痰家要剂，辛温辟邪，得天地之正气者欤。但阴虚便燥，渴而火亢者忌之。

当归　味甘辛性温。无毒。入心、脾、胃、三焦经。恶?茹、湿面，畏菖蒲、海藻、生姜。白而肥大坚实者佳。酒洗，去芦用。去瘀生新，舒筋润肠，温中止心腹之痛，养营疗肢节之疼。治痢排脓，生肌止痛，调经祛风，理崩带淋沥。

按　当归为血分要药，辛温而散，血中气药也。头止血而上行，梢破血而下流，身养血而中守，全活血而不走。气血昏乱，服之而定，能领诸血，各归其所当归之经，故名当归。若入吐衄崩下药中，须醋炒过。少少用之，多能动血耳。泄泻家禁与。

川芎　味辛性温。无毒。入肝经。白芷为使，畏黄连。形实色白润者佳。醇酒微煨用。主头痛面风，泪出多涕，寒痹筋挛，去瘀生新，调经种子，长肉排脓。小者名抚芎，能止痢开郁。

按　川芎亦血中气药，痘疹家不起发者，往往用之。然亦不敢多用，为其上升也。寇宗奭谓：久服川芎，令人暴亡。以其辛喜归肺，肺气偏胜，金来剋木，肝必受侮，久则偏绝。若君臣佐使，配合得宜，宁致此害哉！虚火上炎，呕吐咳逆者禁与。

白芍药　味酸苦微寒。有小毒。入肝经。雷丸为使，恶石斛、芒硝，畏鳖甲、小蓟，反藜芦。大而色白者佳。醇酒浸半日，煨透，切片，微炒。制肝而主血热目疾，胁下作疼；安脾而主中满腹痛，泻痢不和；敛肺而主胀逆喘咳，腠理不固。赤者行恶血，利小肠。

按　芍药收敛下降，行秋金之令，犹未若芩连之寒，而寇氏云：减芍药以避中寒，丹溪云：新产后勿用芍药，恐酸寒伐生生之气。盖以药之寒者，行杀伐之气，违生长之机，虽微寒如芍药。古人犹谆谆告戒，况大苦大寒之药，其可肆用而莫之忌耶？

地黄　味甘性寒。无毒。入心、肝、脾、肾四经。当归为使，恶贝母，畏芜荑、葱、蒜、萝卜。忌铜铁器。产怀庆，每只重五六钱者佳。砂锅柳甑，衬以荷叶，将地黄酒润。用缩砂末拌蒸，盖覆极密蒸半日，取起曝乾。如前又蒸又晒，九次为度。令中心透黑，即成熟地矣。

生者，凉血补阴，去瘀生新，养筋骨，益气力。理胎产，主劳伤，通二便，消宿食，心病而掌中热痛，脾病而痿蹶贪眠。

熟者，滋肾水，封填骨髓，利血脉，补益真阴。久病胫股痠痛，新产后脐腹作疼。

愚按　地黄为补肾要药，养阴上品。六味丸以之为首，天一所生之本也。四物以之为君，乙癸同源之义也。九蒸九晒方熟，每见世人一煮透，便以为熟地，误矣。禀北纯阴之性而生，非太阳与烈火交炼，则不熟也。所以固本膏，虽经日煎熬，必生熟各半用之。即此可以知地黄非一煮便熟者矣。以姜酒拌炒，生者不妨胃，熟者不滞膈。若痰凝气郁，食少泻多者，不可用也。

何首乌　味苦涩微温。无毒。入肝、肾二经。茯苓为使。忌诸血、无鳞鱼、萝卜、葱、蒜，铁器。选大者，赤白合用。泔浸，竹刀切如槟榔大，黑豆拌蒸二时，晒一日，如前又蒸，九次为度。补真阴，益精髓，理虚劳。能多嗣，强筋壮骨，黑发悦颜，消诸种痈疮，疗阴伤久疟。治崩中带下，调产后胎前。

按　何首乌补阴而不滞不寒，强阳而不燥不热，禀中和之性，而得天地之纯气者也。昔有老人何姓者，见藤夜交，掘而服之，须发尽黑，故名首乌。后阳事大举，屡生男子，改名能嗣，则其养阴益肾，可想见矣。

山药　味甘性平。无毒。入肺、脾、肾三经。喜麦门冬，恶甘遂。色白而腻者佳。饭上蒸透，切片炒黄用。补中益气，长肌强阴，安神退热，止泻固精。

按　山药得土之冲气，禀春之和气，比之金玉君子，无往不宜，但性缓，非多用不效。与面同食，不能益人。

萎蕤　味甘性平。无毒。入肺、脾、肾、肝四经。畏卤咸。色白而肥大者佳。润肺主嗽，补脾去热，养肝而理眦伤泪出，益肾而除腰痛胫寒。（新补。）

按　萎蕤滋益阴精，与地黄同功，增长阳气，与人参同力，润而不滑，和而不偏，譬诸盛德之人无处不宜，故神农收而为上品。自予拈出，近来用者稍多矣。

贝母　味苦辛性微寒。无毒。入心、肺二经。厚朴、白薇为使。畏秦艽、莽草、矾石，反乌头。选白而大者去心，糯米拌炒，米熟为度。消痰润肺，涤热清心。疗喘嗽红痰，除胸中郁结，下胞衣，傅人面疮，散项下瘿疬。

按　贝母本功惟入肺治燥痰，久服非脾家所喜，汪机云：俗以半夏燥而有毒，代以贝母。不知贝母治肺金燥痰，半夏治脾土湿痰，何可代也。脾为湿土，故喜燥；肺为燥金，故喜润。若痰属脾经，误投贝母，可翘首待毙。又诗云言採其莔，即贝母也。作诗者，本以不得志而言，今用以治愁郁者，其说盖本于此。脾虚食少者禁用。

知母　味甘苦性寒。无毒。入肺、肾二经。忌铁器。肥白而润者佳。去毛，铜刀切片，盐酒炒透。清肺经热，消痰捐咳，泻肾家火，利水润肠，除伤寒烦热，理肢体浮肿。

按　知母泻肾经有馀之火，惟狂阳亢甚者宜之。若肾虚而泻之则愈虚，而虚火愈甚。况寒能伤胃，润能滑肠，其害人也，隐而深。譬诸小人阴柔巽顺，似乎有德，至国祚己移，人犹莫觉其非者。近世治劳尊为上品，往往致上呕下泄，遂至不救，良可憾也！泻相火是其本功，至夫清金止嗽，盖相火不炎，自当驯致也。肠滑食少者，避之当如鸩毒。

桔梗　味苦辛性平。有小毒。入肺经。畏白及、龙胆草。忌猪肉。白而坚实者佳。去芦，米泔浸，切片，微焙。清肺热，除痈痿，通鼻塞，理咽喉，清头目，消痰下气，散风排脓，定痢疾腹痛，止胸胁烦疼。

按　桔梗为舟楫之剂，引诸药上至高之分以成功。既以上行，又能下气者，为其入肺，肺实主气，肺金得令，则浊气自下行耳。古称开提气血，郁症中宜用亦同此义。丹溪云：乾咳乃痰火郁在肺中，痢疾腹痛，乃肺金之气郁在大肠之间，均宜桔梗开之。观其开字及止痛，则其下气洵有神功也。若病不属肺者，用之无益。

半夏　味苦辛性温。有毒。入肺、脾、胃三经。柴胡为使，恶皂荚，畏雄黄、生姜、乾姜、秦皮、龟甲，反乌头。忌羊血、海藻、饧糖。白而大者佳。水浸七日，每日换水去帽，每斤用生姜五两，明矾二两，同煮二时，水乾为度。消痰燥湿，开胃健脾。除咳逆呕吐，定头眩、昏迷、伤寒、心下满坚、痰厥头疼，消痈堕胎。

按　汪机曰：脾胃湿热，涎化为痰，此非半夏，曷可治乎？若以贝母代之，翘首待毙。李时珍曰：脾无湿不生痰，故脾为生痰之源，肺为贮痰之器。半夏治痰为其体滑辛温也。涎滑能润，辛温能散亦能润，故行湿而通大便，利窍而泄小便。所谓辛走气，能化液，辛以润之是已。丹溪谓半夏能使大便润而小便长，成无己谓半夏行水气而润肾燥，《局方》半硫丸治老人虚闭，皆取其滑润也。俗以半夏为燥，不知利水去湿，故土燥非性燥也。但恐非湿热之邪而用之，是重竭其津液，诚非所宜。古人半夏有三禁，谓血家、渴家、汗家也。

南星　味苦辛性温。有大毒。入肝、脾二经。蜀漆为使，恶莽草，畏附子、乾姜、生姜。滚汤泡过，研细，入牛胆中，悬风处，经年用，换胆而再经年者尤佳。主中风麻痹，痰气坚积，口噤身强，破血利水堕胎。

按　南星气温而泄，性紧而毒，故能攻坚去湿。然半夏辛而能守，南星辛而不能守，其性烈于半夏也。然南星专主风疾，半夏专主湿痰，功虽同而用有别也。阴虚燥痰，在所禁忌。

天门冬　味苦甘性寒。无毒。入肺、肾二经。地黄、贝母为使，畏曾青，忌鲤鱼。肥大如地黄者佳。去心用。润燥保肺，定喘定嗽，消血化痰。治肺痿、肺痈，杀三虫，通大便。

按　天门冬清金降火，益水之源，故能下通肾气而滋补。肾主五液，燥则凝而为痰，得润剂，则肺不苦燥而痰自化，故湿火之痰，半夏主之，燥火之痰，天门冬主之。二者易治，鲜不危困。若脾胃虚寒，单服久服，必病肠滑而成痼疾。

麦门冬　味甘微寒。无毒。入心、肺二经。地黄、车前为使，恶款冬、苦瓠，畏苦参、青蘘、木耳、锺乳，忌鲫鱼。肥大者佳。去心用。退肺中伏火，故止嗽止渴。益精美颜，清心气惊烦，故宁血养营，安魂定魄。

按　麦门冬禀秋令之微寒，是以清肺多功。夫心火焦烦正如盛暑，秋风一至，炎蒸若失矣。大约与天门冬功用相仿，但甘味稍多，寒性差减，较胜一筹。然专泄而不专收，火盛气壮者相宜，气弱胃寒者，何可饵也？

五味子　肉味甘酸，核中苦辛而咸性温。无毒。入肺、肾二经。苁蓉为使，恶萎蕤，胜乌头。北产肥而肉厚者佳。嗽药生用，补药炒用，必打碎核，方五味备也。滋肾经不足之水，强阴涩精，除热解渴，收肺气耗散之金，疗咳定喘，敛汗固肠。

按　洁古云：夏服五味，使人精神顿加，两足筋力涌出。东垣云：收瞳神散大，乃火热必用之药。有外邪者不可骤用。丹溪云：收肺补肾，乃火嗽必用之药。寇氏谓：其食之多虚热者，盖收补之骤也。黄昏嗽乃火浮于肺，宜五味子敛而降之。若风邪在表，痧疹初形，一切停饮，皆当禁绝。

大黄　味苦性大寒。有毒。入脾、胃、肝、大肠四经。黄芩为使，忌冷水，恶乾漆。锦纹滋润者佳。主瘀血癥瘕留饮宿食，结热停痰，水肿痢疾，荡涤肠胃，推陈致新。

按　大黄乃血分之药，若在气分，是谓诛伐无过矣。仲景泻心汤，治心气不足。吐衄血者，乃心气不足，而包络、肝、脾与胃，邪火有馀也。虽曰泻心，实泻四经血中伏火也。又心下痞满，按之软者，用大黄黄连泻心汤，亦泻脾胃湿热，非泻心也。病发于阴而下之则痞满，乃寒伤营血，邪气乘虚，结于上焦，胃之上脘在于心。故曰泻心，实泻脾也。病发于阳而下之，则结胸，乃热邪陷入血分，亦在上脘，大陷胸汤丸皆用大黄，亦泻脾胃血分之邪也。若结胸在气分，只用小陷胸汤。痞满在气分，只用半夏泻心汤。成氏注释，未能分别此义。大黄诚有拨乱反正之功，然峻利猛烈，苟非血分结热，六脉沉实者，其可轻试哉！

黄连　味苦性寒。无毒。入心经。黄芩、龙骨、连翘为使，恶菊花、玄参、芫花、白鲜皮、白殭蚕，畏款冬花、牛膝，解巴豆、附子毒，忌猪肉。大如指，色鲜黄而坚重者佳。上焦酒炒，中焦姜汁炒，下焦吴茱萸拌炒。泻心除痞满，明目理疮疡，痢疾腹痛，心痛惊烦，杀虫安蛔，利水厚肠，天行热病，婴儿疳积。

按　韩懋曰：黄连与肉桂同行，能使心肾交于顷刻。时珍曰：古人治痢，用黄连、木香；水火散，用黄连、乾姜；左金丸，用黄连、吴茱萸；姜黄散，用黄连、生姜。口疮方，用黄连、细辛。皆是一冷一热。寒因热用，热因寒用，最得制方之妙，所以有成功而无偏胜也。《内经》曰：五味入胃，各归所喜攻，久而增气，物化之常，气增而久，夭之由也。王冰注云：增味益气，如久服黄连，反从火化也。盖大苦大寒，行隆冬肃杀之令，譬如皋陶明刑执法，是其职也，稷契夔龙之事，非其任矣。近世不明此义，见古人用以治痞满、治疳积，每遇腹中不宽快者，辄用枳实、黄连，以为宽中消食之剂。独不闻脾胃之气，虚则白术、陈皮补之；实则枳实、黄连泻之。若不分虚实，一概用之，杀人必矣。故脾虚血少，以致惊烦，痘疮气虚作泻，行浆后泄泻，肾虚五更泻，阴虚烦热，气虚蒸热，脾虚发泻，法咸禁之。

龙胆草　味苦涩性大寒。无毒。入肝、胆二经。贯众、小豆为使，恶地黄、防葵，酒浸炒。主肝胆热邪，下焦湿火，杀虫明目，小儿客忤疳气，痈肿疮疡。

按　龙胆草大苦大寒，譬之严冬，黯淡惨肃，冰凌盈谷，万卉凋残，人身之中，讵可令此常行乎？先哲谓：苦寒，伐标，宜暂不宜久，如圣世不废刑罚，所以佐德意之穷。苟非气壮实热者，率尔轻投，其败也必矣。

黄芩　味苦性寒。无毒。入肺、大肠二经。山茱萸、龙骨为使，恶葱实，畏丹砂、丹皮、藜芦、沙参、丹参。蒸透曝乾。中枯而大者，清肺止嗽化痰，目赤疔痈；坚实而细者，泻大肠火，除湿治痢，安胎利水。

按　陶隐居云：疗腹痛，利小肠。仲景云：少阳症腹中痛者，去黄芩，加芍药。心下悸，小便不利者，去黄芩，加茯苓。似与隐居之说不合，不知受寒腹痛，心下悸，小便不利，脉不数者，禁用黄芩。若热厥腹痛，肺热而小便不利者，可不用乎？善读书者。先求其理，毋泥其文。

附子　味辛甘性热。有毒。入脾、肾二经。畏防风、黑豆、甘草、黄耆、人参、童便、犀角。身矮乳稀，重一两五钱者佳。滚汤泡，去皮脐，切作四片，童便一碗，甘草汤一碗，同煮汁尽为度，新瓦上烘乾。主脏腑沉寒，三阴厥逆，心腹冷痛，积聚癥瘕寒湿痿躄，暴泻脱阳，噎膈呕哕，痈疽不敛，小儿慢惊，痘疮灰白，胃寒蛔动，强阴堕胎，坚筋骨，益气力，为寒湿圣药。

按　附子禀雄壮之质，有斩关之能，引补气药，追散失之元阳；引补血药，养不足之真阴，引发散药，以驱在表风邪；引温暖药，以除在里寒湿。丹溪曰：气虚热甚，稍加附子，以行参耆之功，肥人多湿亦用。《集验》曰：肿因积生，积去而肿再作。若再用利药，小便愈闭，医多束手。盖中焦气不升降，为寒所隔，惟服附子，小便自通。吴绶曰：伤寒传变三阴，及中寒夹阴，身虽大热而脉沉者，必用附子。厥冷腹痛，脉沉细，唇青囊缩者，急用之，有起死之功。近世往往不敢用，直至阴极阳竭而后议用迟矣。若阴虚内热，及内真热而外假寒者，不可误服。

麻黄　味辛甘苦性温。无毒。入肺、膀胱二经。厚朴为使，恶辛夷、石韦。去根节，水煮一二沸，去沫用。主冬三月寒邪，头痛身热脊强，去营中寒邪，泄卫中风热。

按　麻黄轻可去实，为发散第一药。惟当冬月，在表真有寒邪者宜之。或无寒邪；或寒邪在里；或伤风有汗等症。虽发热恶寒，其不头痛身疼拘急，六脉不浮紧者，皆不可用。虽可汗之症，亦不宜多服。汗为心液，不可汗而汗，与可汗而过汗，则心血为之动矣。或亡阳，或衄血而成大患，可不慎哉！

葛根　味甘辛平。无毒。入胃、大肠二经。主消渴大热。解肌发表，呕吐头痛，开胃下食。解诸毒，化酒毒，止血痢，散郁火。生者能堕胎。

按　葛根种种治效，只在阳明一经。仲景治太阳阳明合病，桂枝加麻黄、葛根。又葛根芩连解肌汤，用以断太阳入阳明之路，非即太阳药也。头痛乃阳明中风，可用葛根葱白汤。若太阳初病，未入阳明而头痛者，不可便服以发之，是引贼入阳明也。东垣曰：葛根鼓舞胃气上行，治虚泻之圣药。夫风药多燥，葛根独止渴者。以其升胃家下陷，上输肺金以生水耳。麻黄乃太阳经药，兼入肺经，肺主皮毛。葛根乃阳明经药，兼入脾经，脾主肌肉。发散虽同，所入迥异。

紫苏　味辛性温。无毒。入肺经。忌鲤鱼，双面紫者佳。开胃下气，温中达表，通大小肠，杀鱼肉毒。梗主下气安胎，子可润肠定喘。

按　紫苏本散风之剂，俗喜其芳香，旦暮资食，不知泄真元之气，所谓芳草致豪贵之疾者是也。气虚、表虚者，禁用叶。肠润、肺虚者，禁用子。

防风　味辛甘性温。无毒。入肺经。畏萆薢，恶藜芦、白蔹、乾姜、芫花，杀附子毒。坚实而润者佳。泻肺散风，赤眼冷泪，通利关脉，头眩头面游风。

按　防风能御风邪，故名，乃风药中润剂也。卑贱之卒，随所引而至，为去风去湿之仙药。肺虚者勿服之。

羌活　味甘苦性平。无毒。入小肠、膀胱、肝、肾四经。主风寒湿痹，筋骨挛疼，头旋掉眩，头项难伸。别有独活，功用相同。中国为独活，可理伏风；西羌者为羌活，可理游风。

按　羌活治肢节痛，因于风者宜之。若血气虚而痛者，误用之，反致增剧。

柴胡　味苦甘性微寒。无毒。入肝、胆二经。半夏为使，恶皂荚，畏女菀、藜芦，忌见火。主伤寒疟疾，寒热往来，呕吐胁痛，口苦耳聋，痰实结胸，饮食积聚，心中烦热，热入血室，目赤头疼，湿痹水胀。别有银州柴胡理肝劳，五疳羸热。

按　柴胡少阳经半表半里之药。病在太阳者，服之太早，则引贼入门。病在阴经者，复用柴胡，则重伤其表。世俗不明柴胡之用，每遇伤寒传经，未能辨别，以柴胡汤可藏拙，辄混用之，杀人不可胜数矣。劳症惟在肝经者，用银柴胡。若气虚者，不过用些小助参耆，非用柴胡退热也。若遇劳症，便用柴胡，不死安待！惟此一味。贻祸极多，故特表而详言之。

前胡　味苦甘辛性微寒。无毒。入肺、脾、胃、大肠四经。使与畏恶俱同柴胡。主下气散结，消痰定喘，消食安胎。

按　前胡主降，与柴胡上升者不同。长于下气，气下则火降，痰亦降矣。若不因外感之痰，及阴虚火动者，俱当远之。

升麻　味甘苦性平。无毒。入肺、脾、胃、大肠四经。坚实而绿色者佳。解百毒，杀精鬼，辟瘟瘴蛊毒。中恶腹痛，头痛齿痛，口疮斑疹，散阳明风邪，升胃中清气。

按　升麻禀极之清气，升于九天，故元气不足者，用此于阴中升阳。如泻痢崩淋、脱肛遗浊，须其升提。夫虚人之气，升少降多。经曰：阴精所奉其人寿，阳精所降其人夭。东垣摘入补中汤，独窥其微矣。凡气逆呕吐者，切勿轻投。

白芷　味辛性温。无毒。入肺、胃、大肠三经。当归为使，恶旋覆花。微焙。主头风目泪，齿痛眉疼，风痹瘙痒，止痛排脓，蛇伤金疮。

按　色白味辛，行手阳明庚金；性温气厚，行足阳明戊土；芳香上达，入手太阴辛金。故主治不离三经，燥能耗血，散能损气，有虚火者勿用。

藁本　味苦辛微温。无毒。入膀胱经。恶?茹，畏青葙子。大阳巅顶作痛，女人阴肿疝疼，胃风泄泻。

按　内热头痛，及春夏温暑之病，不宜进也。

甘菊花　味甘微寒。无毒。入肺、肾二经。枸杞、桑白皮为使。味甘而不苦者佳。去蒂。清头面风热，明目止泪，胸中热气，死肌湿痹。（新补）

按　甘菊花独禀金精，善制风木，且气性轻扬。故主用多在上部，同枸杞便能助肾矣。

细辛　味辛性温。无毒。入心、小肠二经。恶黄耆、山茱萸，畏滑石，反藜芦。主风寒湿痹，头痛鼻塞，下气破痰，头面游风，百节拘挛，齿疼目泪。（新补）

按　细辛禀升阳之气，辛香开窍。单服末至一钱，令人闷绝，则其燥烈可知。血虚头痛者，痛戒之。

秦艽　味苦辛性微温。无毒。入大肠、胃二经。菖蒲为使。畏牛乳。左纹者佳。祛风活络，养血舒筋，骨蒸黄疸，利小便。

按　秦艽风药中润剂，散药中补剂，故养血有功。中风恒用之者，治风先治血，血行风自减之意乎。

天麻　味辛性温。无毒。入肝经。大而透明者佳。酒浸煨透。主风虚眩晕，麻痹不仁，语言蹇涩，腰膝软疼，杀精魅蛊毒，理惊气风痫。

按　天麻虽不甚燥，毕竟风剂助火。若血虚无风者，不可妄投。

荆芥　味辛性温。无毒。入肝经。反驴肉、河豚、蟹、黄鱨鱼。主风热疮疹，瘰疬，结聚瘀血，湿瘟，清头目，利咽喉。

按　荆芥治风，贾相国称为再生丹，许学士谓有神圣功，戴院使命为产后要药，萧存敬呼为一捻金，陈无择隐其名为举轻古拜散。夫岂无故而获此隆誉哉？虽然用者须审察的当，今人但遇风症，辄用荆防，此流气散之相沿耳。不知风在皮里膜外者，荆芥主之，非若防风之入人骨肉也。

薄荷　味辛性温。无毒。入肺、肝二经。产苏州者良。忌见火。去风热，通关窍，清头目，定霍乱，消食下气。猫咬蛇伤、蜂螫，伤寒舌苔，和蜜擦之。

按　薄荷辛香，善疏结滞之气，多服损心肺。

玄胡索　味苦辛性温。无毒。入心、肺、脾、胃四经。破血下气，调经利产，止腹痛心疼，血晕崩淋。

按　玄胡索行气中血滞，血中气滞，庶几仙剂。虚人须与参、术同行，不尔损真。

郁金　味辛苦甘性温。无毒。入肺、肝、胃三经。主血积气滞，生肌定痛。

按　郁金能开肺金之郁，物罕值高。肆中多以姜黄伪之，必光明脆彻，苦中带甘味者真。虚人斟酌投之。

天花粉　味苦性寒。无毒。入心、肺二经。枸杞为使，恶乾姜、牛膝、乾漆，反乌头。白如雪者佳。主退热口渴，消痰，利膈，消肿毒，散扑损瘀血，通月经。实名栝楼，主疗结胸。子能润肺化痰。

按　天花粉禀清寒之气，旧称补虚，以热退为补，非真能补也。脾胃虚寒者禁之。

泽泻　味甘咸性微寒。无毒。入肾、膀胱二经。畏文蛤。去皮，酒润焙。主水道不通，淋沥肿胀，催生除湿，止泄精，去脬中留垢。

按　种种功能，皆由利水，何以又止泄精乎？此指湿火为殃，不为虚滑者言也。其性善泻，古称补虚者误矣。扁鹊谓其害眼者确也。六味丸用之者，古人用补必兼泻邪，邪去则补自得力，专一于补，必致偏胜之害。如病人无湿，肾虚精滑，目虚不明，法咸禁之。

车前子　味甘淡性寒。无毒。入肺、肝，小肠三经。酒拌蒸曝。主利水止泻，解热催生，益精明目，开窍通淋。其根叶长于行血逐水。（新补）

按　利水之品乃云益精，何也？男女阴中，各有二窍，一窍通精，乃命门真阳之火，一窍通水，乃膀胱湿热之水，二窍不并开，水窍开，则湿热外泄，相火常宁，精窍常闭，久久精足目明。《杂录》云：服固精药久，服此行房即有子。若阳气下陷，肾气虚弱者勿用。

木通　味辛甘淡性平。无毒。入肝、心、小肠三经。色白而细者佳。去皮用。主五淋癃闭，关格肿胀，杀虫宣窍，醒睡止痛，破血通经，催生堕胎，散肿下乳。

按　木通以疏通肝木得名。又甘淡能助西方秋气下降，专通气滞，肺受热邪，气化之源绝，则寒水断流，宜此治之。脚气症，足膝肿痛，用木通一味二两，水煎顿服。一日后，当发红疹便愈，夹以他药，即不效也。其性宣通，精滑气虚，内无湿热者，及孕妇均忌。

常山　味苦辛性寒。有毒。入肝经。忌葱、醋、菘菜。细实而黄，鸡骨者良。酒浸一宿，切极薄片，炒透。主痰结，疟疾，项下瘿瘤。

按　常山有劫疟之功，须发表提出阳分之后，用之神效。用失其宜，真气必伤。酒浸炒透，则力缓不发吐。若是虚疟，须与参、术同行，然亦不可多也。

草果　味辛性温。入胃经。主瘴疠疟疾，消痰化食，亦能散邪。（新补）

按　草果气猛而浊，如仲由未见孔子时气象。若气不实，邪不甚者，不必用之。

香附　味苦微温。无毒。入肺、肝二经。发散者生用，调经者童便浸炒。开郁化气，发表消痰，胸腹胁痛。

按　香附于气分为君药，乃气病之总司，女科之主帅也。虽然味辛性燥，多用损气血。

菖蒲　味辛性温。无毒。入心、肺二经。秦皮、秦艽为使，恶地胆、麻黄。忌饴糖、羊肉。勿犯铁，令人吐。石上产梗细而节密者良。去毛切片，微炒。宣五脏，通九窍，明目聪耳，开心益智，除咳逆上气，风寒湿痹，止小便利，治疥癣疮。

按　芳香利窍，心脾之良药也。能佐地黄、天冬之属，资其宣导，臻于太和。多用独用，亦为气血之殃。

远志　味苦辛性温。无毒。入肾经。畏珍珠、藜芦、蜚蠊、齐蛤，杀附子毒。甘草汤浸半日，去木曝过焙乾。补肾强志，益精定心，止惊。治皮肤中热，令耳聪明，疗痈疽，敷服皆奇。

按　远志入肾，非心药也。强志益精，治善忘。精与志，皆肾所藏也。精虚则志衰，不能上通于心，故善忘。《灵枢经》曰：「肾藏精，精舍志。肾盛怒而不止，则伤志，志伤则喜忘」。「人之善忘者，……上气不足，下气有馀，肠胃实而心肺虚。虚则营卫留于下，久之不以时上，故善忘也。」味中兼辛，故下气而走厥阴。经曰以辛补之。此水木同源之义，前古未发也。

牛膝　味苦酸性平。无毒。入肾、肝二经。恶龟甲，畏白前、白鲜皮，忌牛肉。产川中肥而长三尺余者良。酒浸蒸用。壮筋骨，利腰膝，除腰脊痛，寒湿痿痹，强阴益精，通精堕胎。理膀胱气化迟难，引诸药下行，甚捷。罨竹木刺入肉。

按　牛膝为阴，能降而不能升。脾虚下陷，因而腿痛膝肿，大非所宜。

补骨脂　一名破故纸。味辛性温。无毒。入肾经。恶甘草，忌羊肉，诸血。胡桃肉拌炒。达命门，兴阳事，固精气，理腰疼，止肾泄。

按　补骨脂暖补水脏，壮火益土之要剂，宜丸不宜煎。但性过于燥，阴虚火动，大便秘结者戒之。

菟丝子　味辛甘性平。无毒。入肾、肝二经。山药为使。酒煮竟日，打糜烂作饼，烘乾再锉入磨，方成细末。续绝伤，益气力，强阴茎，添精髓，坚筋骨，悦颜色，理劳伤，除梦泄。主寒精自出，溺有馀沥，去风明目。（新补）

按　菟丝子禀中和之性，凝正阳之气，为补肾要药。温而不燥，补而不滞，服食家多珍之。单服一味末，饮啖如汤沃雪，补土之母，故进食如神。

续断　味苦辛性温。无毒。入肝、肾二经。地黄为使，恶雷丸。产川中色赤而瘦，折之有烟尘者良。酒浸焙。补劳伤，续筋骨，通血脉，利关节，缩小便，止遗泄，理崩带。主一切肿毒，一切胎产病，暖子宫，去一切面黄虚肿。

按　续断气性中和，补而不滞，行而不泄，外科女科。需为上剂。但草茅根似续断，误服令人筋软。

石斛　味甘苦性平。无毒。入胃、肾二经。恶巴豆，畏殭蚕。酒浸酥拌，蒸一时用。清胃热，生长肌肉，逐皮肤虚热，强肾添精壮骨。主脚膝冷痛，骨髓中痛，厚肠止泻，安神定惊。

按　石斛性和，主用宏多，但气力浅薄。得参、耆便能奏功，专倚之，无捷得之效也。选择味甘者佳。误用木斛，其味大苦，饵之损人。

百合　味甘微苦性平。无毒。入心、肺二经。白花者良。补中保肺，止嗽安神，除百邪鬼魅，颠狂邪叫，一切痈疮，通大小便。

按《金匮要略》云行住坐卧不定，如有神灵，谓之百合病。以百合治之，则其清心安神，从可想见。久服使人心志欢和，但肠滑者勿用。

紫菀　味苦辛性微温。无毒。入肺经。洗去沙土，蜜润微焙。主咳逆喘嗽，虚劳多痰，烦渴，吐脓血。

按　苦能下达，辛可益金，故吐血虚劳，收为上品。入至高之脏，使气化及于州都，小便自利，人所不知。性滑不宜多用久用。

款冬花　味辛性温。无毒。入肺经。杏仁为使，恶皂荚、硝石、玄参，畏贝母、辛夷、麻黄、黄耆、黄芩、黄连、青葙。含英而不吐者良。去蒂，蜜水微焙。主咳逆上气，喘急喉痹，消渴，肺痈，肺痿，除烦化痰。

按《款冬赋》云：冰凌盈谷，雪积披崖，顾见款冬，炜然华艳。想见其纯阳之禀，故其主用皆辛温开豁之力也。世多以枇杷花伪之，故功无效耳。温而不助火，可以久任。

薏苡仁　味甘性平。无毒。入脾、肺二经。色白而糯者良。水淘曝乾，炒透用。健脾进食，保肺止嗽，解渴消水肿，疗湿热筋挛，去干湿脚气。

按　苡仁属土，本是脾药，虚则补母，故肺病用之。筋骨之病，以治阳明为本，故筋病用之。土能胜水，故泄利水肿用之。受热使人筋挛，受湿使人筋缓者，可用。受寒使人筋挛者，不可用也。妊娠久服，能堕胎儿。

白豆蔻　味辛性温。无毒。入肺经。老而光绽者佳。去衣微炒。主冷气吐逆，消食下气，宽胸进食，去白睛翳膜，脾虚疟疾。

按　白豆蔻，感秋燥之令，得乎地之火金，味辛气温，为脾家所喜。然元气虚，须与参、术同行，不尔损气。

肉豆蔻　一名肉果。味辛性温。无毒。入胃、大肠二经。米粉裹煨去油，忌铁器。止泻痢，温中消食，开胃止呕，辟鬼杀虫。

按　肉果，属金与土。下气者，心脾得补而善运气自下也，非若陈皮、香附之泄耳。泻利初起者，不可早服。

缩砂仁　味辛性温。无毒。入肺、脾、大小肠、胃、肾、膀胱七经。微炒去衣。下气化食醒酒，止心腹胁痛，理奔豚、霍乱吐泻、鬼疰，安胎。

按　芳香归脾，辛能润肾，为脾胃要药。若肾虚不归元，非此嚮导不济，然性燥火炎者忌之。胎妇气虚不可多服，反致难产，不可不知。

蓬莪蒁　味苦辛温。无毒。酒浸，煨透，切片炒。主积聚气凝，心腹疼痛，消食通经。

按　蓬莪蒁峻猛之性，诚为磨积之药。但虚人服之，积不去而真已竭，重可虞也。每见世俗治积块旦暮用之，反成痼疾。元气虚者，须与参、术同行，乃无损耳。

京三稜　味苦性平。无毒。入肺、肝二经。醋炒用。主积聚血结，心腹痛，堕胎。

按　昔有患症癖死者，遗言令开腹取之，得块乾硬如石，文理有五色，削成刀柄后刈三稜，忽化为水，故疗积块如神。蓬莪蒁破气中之血，京三稜破血中之气，主用颇同，微有气血之别。东垣五积方中，用此二味皆用人参赞助，故有成功而无偏胜也。若专用克伐，胃气愈虚，不能运行，积反增大矣，谨之。

艾叶　味辛苦性微温。无毒。入脾、肺、肝、肾四经。苦酒、香附为使。陈久者良。安胎暖子宫，止血痢，理肠风、吐衄、崩中，灸百病。（新补）

按　艾辛可利窍，苦可疏通，故气血交理，胎产多需之。

藿香　味辛性微温。无毒。入肺、脾二经。主温中开胃，行气止呕吐，定心腹痛。

按　交州记比藿香于苏合，《楞严经》谓之兜娄婆香，皆取其芳香。今售者不甚芳香或非真种耳。

泽兰　味苦性微温。无毒。入肝、脾二经。养新血，破宿血，消痈肿疮脓，产前后百病。

按　泽兰补而不滞，行而不峻为产科要药。

红花　味辛性温。无毒。入心、肝二经。酒喷微焙。主活血止痛，产后血晕。

按　红花色赤，宜为血症所需。多则行血，少则养血，然力薄不能独自成功，须归、地同行为妙。

香薷　味辛性温。无毒。入肺、胃二经。石生硬梗者良。发散夏月悽怆寒邪，下气定霍乱腹痛，利小便，治水肿甚捷。

按　香薷味辛性温，为夏月发散阴寒之剂。如纳凉过度，饮冷太多，阳气为阴邪所遏，以致头痛发热，烦躁口乾，吐泻霍乱，宜用之。以发越阳气，散水和脾则愈。若劳役受热，反用香薷，是重虚其表，反助其热，害人不浅。近世市人，多煎混售，嘿受其祸者，曷可胜数。

萆薢　味苦甘性平。无毒。入胃、肝、肾三经。薏苡仁为使，畏葵根、大黄、柴胡、前胡、牡蛎。忌牛肉。主风寒湿痹，腰膝作疼，去膀胱宿水，止失溺便频。

按　萆薢主用皆祛风湿、补下元。杨子建曰：小便频，茎内痛。必大腑热闭，水液只就小肠，大腑愈加燥竭。因强忍房事，有瘀腐壅于下焦，故痛。此与淋症不同，宜盐炒萆薢一两，煎服，以葱汤洗穀道即愈。肾受土邪则水衰，肝挟相火而凌土湿，得萆薢以渗湿，则土安其位，水不受侮矣。

威灵仙　味微辛咸性温。无毒。入十二经。忌茶茗、面。主宣通五脏，理痛风，散皮肤、大肠风邪，化痰行水。

按　威喻其猛，灵仙喻其效速。气壮者服之神效，虚弱人不宜用也。

钩藤　味甘性微寒。无毒。入肝经。舒筋除眩，下气宽中。主小儿惊痫，客忤胎风。（新补）

按　钩藤祛风而不燥，为中和之品。但久煎便无力。俟他药煎就后投钩藤一二沸即起，颇得力也。去梗纯用嫩钩，其功十倍。

茵陈　味苦性寒。无毒。入膀胱经。主湿热黄疸，利小肠。（新补）

按　茵陈虽去湿热，须五苓之类佐助成功，中病即已。若过用之，元气受贼。

马兜铃　味苦性寒。无毒。入肺经。去梗，微焙。主咳逆上气，消痰定喘。（新补）

按　兜铃体性轻扬，故功在至高之脏。根名青木香，疝家要药，可涂诸毒热肿。若肺虚挟寒者，不宜多用。

连翘　味苦性寒。无毒。入心、胃、胆、大肠、肾五经。主心经客热，诸经血结，消痈疽肿毒，清六经邪火。（新补）

按　连翘手少阴主药也。心为火主，心清则诸脏皆清。诸疮痛痒，皆属心火，故疮家以为要药。性极苦寒，多用即减食。

茴香　味辛性温。无毒。入胃、肾二经。主腹痛、疝气、霍乱吐逆，通命门，助阳事。

按　茴香辛香宜胃，温暖宜肾，故主治不越二经。若阳道数举，上有火症者禁用。八角者名大茴香，粟大者名小茴香，主用相仿，小者力差、薄耳。

〔木部〕

白茯苓　味甘淡性平。无毒。入心、脾、肺、肾、小肠五经。马蔺为使，畏牡蒙、地榆、秦艽、龟甲。忌醋。产云南，皮薄色白而坚重者佳。去皮膜，乳制用。补胃利小便，消痰去湿，止呕吐泄泻，安神定惊，保肺定咳，止渴安胎。抱根者为茯神，主用相仿，职专安神。赤色者，利水之外无他长。

按　茯苓假土之精气，松之馀气而成。无中生有，得坤厚之精，为脾家要药。《素问》曰：饮入于胃，游溢精气，上输于肺，通调水道，下输膀胱，则利水之药，皆上行而后下降也。洁古谓其上升，东垣谓其下降，各不相背也。小便频多，其源亦异。经云：肺气盛则便数，虚则小便遗。心虚则少气遗溺。下焦虚则遗溺。包络遗热于膀胱，则遗溺。膀胱不约为遗。厥阴病则遗溺。所谓肺气盛者，实热也，宜茯苓以渗其热，故日小便多者能止也。若肺虚、心虚、包络热、厥阴病，皆虚火也。必上热下寒，法当升阳。膀胱不约、下焦虚者，乃火投于水，水泉不藏，必肢冷脉迟，当用温热，皆非茯苓可治，故曰阴虚者不宜用也。茯神抱根而生有依守之义，故魂不守舍者，用以安之。赤者入丙丁，但主导赤而已。

琥珀　味甘性平。无毒。入心、肺、脾、小肠四经。主安神杀鬼，消瘀血，通五淋，明目去翳，止血生肌，合金疮。

按　琥珀感木土之气而兼火化，故有功于脾土。脾能运化，肺金下降，小便自通。因血少而小便不利者，误用之，反致燥急之苦。

肉桂　味辛甘性热。有小毒。入肾、肝二经。忌火、生葱、石脂，去皮用。主元阳痼冷，脾胃虚寒，温中降气，坚筋骨，强阳道，定惊，通血脉，制肝邪，下焦腹痛，奔豚疝瘕，宣通百药，善堕胞胎。

桂心入心、脾二经，理心腹痛，五劳七伤，杀三虫，宣气血，利关节，托痈疽痘毒，能引血成脓。

桂枝入肺、膀胱二经。无汗能发，有汗能止。主心腹痛，皮肤风。横行为手臂之引经，直行为奔豚之嚮导。

按　肉桂乃近根之最厚者，故治下焦。桂心即在中之次厚者，故治中焦。桂枝即顶上细枝，又名薄桂，故治上焦。此本乎天者亲上，本乎地者亲下之道也。王好古云：本草言桂发汗，而仲景治伤寒，有当汗凡数条，皆用桂枝。又云无汗不得服桂枝。汗多者用桂枝甘草汤，此又用桂闭汗。一药二用，何也？本草言桂辛甘，能通脉出汗者，是调其血而汗自出也。仲景云：太阳中风，阴弱者汗自出。卫实营虚，故发热汗出。又云：太阳病发热汗出者，此为营弱卫强，阴虚阳必凑之，故皆用桂枝发汗。乃调其营，则卫自和，风邪无所容，遂自汗而解，非桂枝能开腠发汗也。汗多用桂枝者，以之调和营卫，则邪从汗出而汗自止，非桂枝能闭汗也。昧者不知其意，遇伤寒无汗者亦用桂枝，误甚矣。曾世荣曰：小儿惊风及泻，宜五苓散泻丙火渗土湿。内有桂，能抑肝风而扶脾土也。《医余录》云：有人患眼痛，脾虚不能食，肝脉盛，脾脉弱。用凉药治肝则脾愈虚，用暖药治脾则肝愈盛，但于平药中倍加肉桂，杀肝益脾，一治两得之。传云木得桂而枯是也。若血症非挟寒，目疾非脾虚者禁用。

丁香　味辛性温。无毒。入肺，胃、肾三经。畏郁金，忌见火。去丁盖用。主脾胃虚寒，反胃呃逆，胸腹痛，痃癖，奔豚鬼疰，蛊毒，壮阳，暖腰膝，小儿吐泻慢惊，痘疮灰白。大者名母丁香，拔白须，涂孔中，即生黑。

按　丁香祛寒开胃之剂，同柿蒂止呃，同黄连乳汁点目，此得辛散苦降之妙。有火者忌服。

木香　味辛性温。无毒。入心、肺、脾、胃、肝、膀胱六经。入理气药，忌火。入止泻药，面裹煨。行肝气，泄肺气，健脾气，散滞气，止泻痢，定呕吐，健脾消食，除心腹胁痛，胀满积聚，开郁杀鬼安胎。

按　木香乃气分第一药也。肺实主气，肺气调，则金能制木而肝平。怒则肝气逆上，忤其元气，心有纵肝之情，而不能制则肝盛，得木香，则心畅而正气亦畅，肝气何逆之有哉！实心之行肝，非肝之自行也。气虚及阴虚火亢者禁与。

沉香　味辛性微温。无毒。入肾、肝二经。外黄内黑纹直而无夹木者佳。主鬼疰恶气，胀满心腹诸痛，郁结症癖，补脾益气，壮阳，大肠虚闭，小便气淋。

按　沉香色黑下坠，故达肾，诸木皆浮，此独沉水，故入肝木而治逆上之气。行气而不伤气，温中而助火，诚良剂也。气虚下陷者忌入。

柏子仁　味甘辛性平。无毒。入心、脾、肾三经。畏菊花、羊蹄草。蒸晒微炒。养心益智，安神定悸，益血兴阳，去邪魁，除风湿，美颜色，耳目聪明。

按　柏子仁，不寒不燥，甘而补，辛而润，其气芬芳，能透心肾而益脾胃，仙家收为上品。或泻或多痰者，勿用。柏叶养阴止血，属金善守。春採东，夏採南，秋採西，冬採北，方得节候生气。

枸杞子　味甘性平。无毒。入肺、肾二经。产甘州，色红润圆细，核少而甘美者良。补精强阴，明目安神，主热消渴，利大小肠。

根名地骨皮，补肾养阴。治在表无定之风邪，传尸有汗之骨蒸。

按　枸杞、地骨均为肾家之剂。热淫于内，泻以甘寒，地骨皮是也；精不足者，补之以味，枸杞子是也。肠滑者禁枸杞子，中寒者忌地骨皮。

益智仁　味辛性温。无毒。入心、脾、肾三经。绽满者佳。去壳，盐水炒，研细。温中进食，补肾扶脾，安神开郁，摄涎唾，止小便馀沥及夜多小便，梦泄精滑。

按　益智行阳退阴之药，三焦命门气弱者宜之。杨士瀛云：心者脾之母，进食不止于和脾，火能生土，当使心药入脾药中，庶几相得。古人进食，多用益智，土中益火也。血燥多火及因热而遗浊者，法咸禁之。

诃子　一名诃黎勒。味苦涩性温。无毒。入肺、大肠二经。清喉生用，止泻煨用，俱去核。固肠止泻，敛肺止嗽，降火消痰，利咽喉，通津液，下食积，除胀满，破结气，开胃止呕吐，久服令须发变黑。主肠风泻血，崩中带下，胎漏。（新补）

按　诃子能涩肠，然下气太急，虚人不可独用。同人参能补肺；同白术能益脾；同五味能敛肺；同橘皮能下气。波斯国人遇大鱼放涎滑数里，舟不能行，乃投诃子，其滑化为水，则其化痰消涎，从可想见矣。咳嗽未久，泻痢新起者，皆在禁例。

吴茱萸　味辛苦性热。有小毒。入肝、脾、肾三经。蓼实为使，恶丹参、硝石、白垩，畏紫石英。产松江，开口者佳，陈久者良。去梗盐汤泡半日，漉起曝乾用。温中下气，开郁止泻，去痰消食，除湿起阳，止吞酸、疝气、水肿，治心腹冷痛如神，杀鬼去虫。

按　吴茱萸辛散燥热，入厥阴居多，脾肾其旁及也。寇氏曰：下气最速，肠虚人服之愈甚。咽喉口舌生疮，以茱萸末醋调贴两足心，一夜便愈，引热下行也。性极燥极急，非大寒者不可轻投。虚泄者必与参、术同投，亦须少少用之，不尔损人。

山茱萸　味酸微温。无毒。入肝、肾二经。蓼实为使，恶桔梗、防风、防己。色鲜肉厚者佳。酒润去核，隔纸焙乾用。补肾助阳事，止腰膝痠疼，闭精缩小便。主月事多、耳鸣响。

按　山茱萸性温而润，故于水木多功。夫四时之令，春生而秋杀，万物之性，喜暖而恶寒。肾肝居至阴之地，非阳和之气，则阴何以生乎。小便不利者勿用。

杜仲　味辛甘性温。无毒。入肝、肾二经。恶玄参、蛇蜕。去皮，盐酒炒去丝。益精坚筋骨，止腰膝痛。主肝燥风虚，阴湿痒，小便馀沥。

按　肾苦燥，急食辛以润之；肝苦急，急食甘以缓之，杜仲所以多功于肾肝也，温而不助火，可以久服。

金樱子　味酸涩甘性平。无毒。入肝、肾二经。去刺及核，刷毛令净。涩精止遗泄，脾泄久痢，便频。

按　金樱子味涩，久服多服，能减人食。丹溪曰：经络隧道，以通畅为和平，昧者取其涩精，煎膏常服。自不作请，咎将谁执。须经霜后将熟时採，太生令人利，太熟功力薄也，半黄者佳。

酸枣仁　味甘性平。无毒。入心、肝、胆三经。恶防己。炒熟用。主烦心不眠，虚汗烦渴，四肢痠痛，补中益肝，坚筋骨，助阴气。

按《圣惠方》云：胆虚不眠，寒也，炒枣仁为末，竹叶汤调。盖以肝胆相依，血虚则肝虚胆亦虚，得熟者以旺肝，则木来制土。脾主四肢，又主困倦，故令人睡。《济众方》云：胆实多睡，热也。生研为末，姜茶汤调服。盖枣仁秋成者也，生则全金气而制肝，脾不受侮，而运行不睡矣。滑泻者，不宜多用。

竹叶　味苦甘寒。无毒。入心、胃二经。清心涤热，止嗽化痰。竹茹，即竹之刮去青皮，用第二层者。主逆气呕呃，噎膈，吐衄，血热，崩中痰气。

竹沥味甘，姜汁为使。主中风痰涎壅盛，神气昏冒。凡痰在皮里膜外、经络四肢者，非此不能达。

按　竹有多种，惟取大而味甘者为胜，生长年许，嫩而有力。竹能损气，故古人以笋为刮肠篦。竹沥久服滑肠，脾虚泄泻者勿用。寒痰、湿痰、食积痰，并非竹沥所能治。

桑白皮　味甘性寒。无毒。入肺经。续断、桂心、麻子为使。蜜炙，勿令涎落。忌铅铁器。下气消痰，泻肺除喘满，去肺中水气，水肿胀。

叶可止汗，去风。

子可补肾养阴，生津安神。

枝可祛风养筋。

桑寄生和血舒筋，坚齿长发，疗痹安，止崩漏。

按　桑之为用甚弘，凡根枝干叶，若子若灰，若寄生，均有奇功。根较寒，子较暖，用者须酙酌之。

猪苓　味淡性平。无毒。入膀胱经。去皮用。利水去胀满，主带下淋浊，亦能发汗。

按　猪苓感枫根之馀气而生，利水诸药，无如此快，《衍义》谓多服损肾昏目。洁古谓淡渗亡津液，无湿症者勿用。

厚朴味苦辛性温。无毒。入胃经。乾姜为使，恶泽泻、寒水石、硝石，忌豆。厚而色紫，有油者佳。去粗皮，姜汁浸透，焙用。温中平胃，消痰下气，除胀消食，去水破血，腹痛呕逆。

按　厚朴苦能下气，走而不守，大损真气，虚人及孕妇不可轻用也。

黄柏　味苦性寒。无毒。入肾经。恶乾漆。肉厚深黄者佳。去粗皮，盐酒炒，至焦褐色用。泻肾火有馀，利小便，去下焦湿热肿痛，口疮，女人漏下赤白。

按　黄柏性寒，行隆冬肃杀之令，故独入少阴，泻有馀之相火。昔人称其补阴者，非其性补，盖热去则阴不受伤，虽谓之补亦宜也。若肾虚脾薄之人，畏之甚于刀锥，今天下极其崇尚，以为去热治劳之妙药，而不知阴寒之性，能夺人食，损人气。命门真元之火，一见而消亡，脾胃运行之职，一见而阻丧，独不闻实火可泻，虚火可补之说乎？元气既虚，又用苦寒，直行而泄，奚啻雪上加霜！遏绝生机，莫此为甚。受其害而毙者，十人而九，冤哉生命，何辜而遭此惨伐哉！必尺中洪大，按之有力，可炒黑暂用，不然便当痛绝。

山栀子　味苦性寒。无毒。入肺经。炒黑用。清肺热，吐上焦邪气，除心中懊憹，去脐下血滞，利小便，引火屈曲下行。

按　栀子轻飘象肺，故独入肺家。泄有馀之火，种种功用，皆从肺旁及者也。大苦大寒，损胃伐气，虚者畏之。世人每用治血，不知血寒则凝，反成败症。治实火之吐血，顺气为先，气行则血自归经。治虚火之吐血，养正为先，气壮则自能摄血。此治疗之大法，不可少违者也。误用栀子，其害也必矣。

牡丹皮　味辛苦性微寒。无毒，入肝经，畏贝母、大黄、菟丝子，忌蒜、胡荽。和血生血，凉血行血，除风痹，主无汗骨蒸，清相火。

按　丹皮清东方雷火，是其本功。北方龙火，因而下伏，此乙癸同源之治也。古人惟以此治相火，故六味丸用之。后人专用黄柏，不知丹皮之功更胜也。千载秘奥，人所未知。

木瓜　味酸性温。无毒。入肝经。忌铁。去穰。主一切筋病，湿痹脚气。

按　木瓜禀东方之酸，故职专治筋。转筋时但念木瓜二字，及书土作木瓜字，立效。东垣曰：气脱能收，气滞能和，故筋急筋缓，无所不宜。孟诜谓：多食木瓜，损齿及骨。经曰：「阴之所生，本在五味，阴之五宫，伤在五味。」五味太过，即有增胜之忧也。

槟榔　味苦性寒。无毒。入胃、大肠二经。下气性如铁石，治后重如神，消穀逐水，除痰杀虫，解毒醒酒，诸疟瘴疠。

按　岭表多食槟榔，瘴疠之作，率因食积，此能消食下气故也。南方地温，腠府不密，久食槟榔，脏腑疏泄，一旦病瘴，至不可救，岂非伐气之祸欤。气虚下陷者，所当远避。

大腹皮　味辛性温。无毒。入肺、脾二经。豆汁洗，去沙净，微炒。主攻心腹水肿闷胀，通大小肠，去蛊毒。

按　大腹皮去水下气之剂，病虚者勿用，即用须以补剂监制。大腹树上，多栖鸩鸟，宜以大豆汁多洗，令黑汁去尽，方可用也。

〔果部〕

橘皮　味辛性微温。无毒。入肺、脾二经。产广中者良，陈久者良。去蒂及膜用。开胃健脾，消痰理气，止嗽定呕，消食开郁。小者名青皮，破气达下焦，消痰治疟，平肝去积，理小腹痛。

按　橘皮能温能补，能散能和，其功当在诸药之上。採时色已红熟，如人至老成则烈性渐减，收藏又复陈久则多历霉夏，而躁气全消，故称中和之品，为脾胃重药。青皮猛锐，不宜多用。市中以小橘中空，易腐难锉，多以小柑、小橙、小香橼之类伪之，此近来通弊，不可不察也。

枳壳　味辛苦性微寒。无毒。入肺、脾、胃、大肠四经。去穰麸炒。破至高之气，除咳定喘，止呕消食，化痰逐水。治胀小者名枳实，破气泻痰，冲墙倒壁之势。

按　枳壳、枳实上世未尝分别，自东垣分枳壳治高、枳实治下，海藏分枳壳主气、枳实主血，然究其功用，皆利气也，气利则痰消积化矣。人之一身，自飞门以至魄门，三焦相通，一气而已，又何必分上与下，气与血乎。但枳实性急，枳壳性缓，为确当耳。昔湖阳公主苦难产，方士进瘦胎饮，用枳壳四两，甘草二两为末，每服一钱。自五月后，一日一服。合以施人，无不受害者。夫气壮则子有力而易生。枳壳破气，胎子无力，反致难产，惟在奉养太过。北方气实者，或有相宜，否则决当谢绝。时医不察虚实，不辩补泻，往往概施，损害真元，为厉不浅，虽以补剂救之，亦难挽其克削之害也。近来多蹈此弊，故特表以为戒。

杏仁　味苦甘性温。有毒。入肺、大肠二经。恶黄芩、黄耆、葛根、蘘草。滚水泡，去皮尖，炒透。双仁者有毒，能杀人须拣去。主上焦风，心下热，气逆喘嗽，润大肠，解锡毒，消狗肉索粉。

按　东垣云：杏仁治气，桃仁治血，俱通大便。若虚人便闭，不可过泄。脉浮者属气，用杏仁、陈皮；脉沉者属血，用桃仁、陈皮。手阳明与手太阴为表里，贲门主往来，魄门主收闭，为气之通道，故并用陈皮佐之。市中所售，多有李仁、梅仁夹杂，用须细辨。

桃仁　味苦甘性平。无毒。入肝、大肠二经。香附为使。汤泡去皮尖，炒透，双仁者勿用。主瘀血血闭，心下坚心腹痛，润大肠，辟邪杀鬼。

按　桃仁苦重于甘，气薄味厚，沉而下降，苦以行滞，甘以生新。成氏曰：肝者血之源，血聚则肝燥。肝苦急，急食甘以缓之。桃仁之甘，缓肝散血，故抵当汤用之，伤寒八九日内有蓄血，发热如狂，少腹满痛，小便自利。又有当汗失汗，热毒深入，吐血血结，烦躁讝语，俱用此汤。

山楂　味酸性平。无毒。入脾、胃二经。去核。消肉积、乳积，疝气，儿枕痛，发小儿痘疹，理下血肠风。

按　山楂善去腥膻油腻之积，与麦芽消穀积者不同。核主催生、疝气。仲景治伤寒一百一十三方。未尝用麦芽、山楂何也？为其性缓，如治世之良吏，非乱世之能臣，故但用大小承气，不用山楂、麦芽。近世不问有食无食，一概用之，以为稳当，真堪捧腹。

大枣　味甘性平。无毒。入脾经。忌生葱，解乌、附毒。主养脾生津，润肺止嗽，定惊，和百药。

按　《素问》言枣为脾之果。又言脾病毋多食甘。仲景建中汤心下痞者，减饴、枣，然则脾不足者可用，而有馀者不可复增其气以致偏胜耳。《素问》所谓脾病，非不足，盖有馀也。田氏曰：齿病、虫病、疳病，不宜啖枣。补遗曰：妇人脏躁，悲伤欲哭，状若神灵。东垣曰：温以补不足，甘以缓阴血。仲景治奔豚，用大枣扶土以平肾也。水饮胁痛，有十枣汤益土而胜水也。《[山勾]嵝神书》曰：执枣一枚。咒云：我有枣一枚，一心归大道，优他或优降，或劈火烧之。念七遍与疟者食，即截，每试必效，亦神异也。红枣功相仿，力少薄耳。

龙眼　味甘性平。无毒。入心、脾二经。肥大而绿色者佳。补心益脾，安志强魂，聪明长智。

按　方外服龙眼法，五更将不见水乾龙眼，以舌在齿上，取肉去核，即是舌搅华池之法，细细嚼至渣细，膏连口中津，汩汩然嚥下，如咽甚硬物毕。又如前法，食第二枚，共服九枚，约有一时许，服毕方起。辰巳二时，又服九枚，未申二时又服九枚，临卧服九枚，一曰四次，却有半日之工。服龙眼则气和心静，且漱津纳咽，是取坎填离之法。劳症者勤行一月无不愈者。方士大秘，余表之以公同人。

莲子　味甘性平。无毒。入心、肾二经。补中养神，止泻痢遗精，安靖上下君相火邪，耳目聪明，止赤白浊，崩带。

藕主止渴，解酒，止怒，令人心欢。

藕节能止吐衄血。

莲花须清心固精，悦颜止血。

荷叶助脾进食，止血固精，安胎止泻。

叶蒂治雷头风。

按　莲花产于泥水，而不染泥水，节节含藏，生生不息。根、须、花、果、叶节、皮、心，品品皆为良药。盖神物也，禀芬芳之气，合稼穑之味，为脾之果，脾为中黄，所以交媾水火，会合木金者也。土旺则四脏皆安，而莲之功力巨矣。

胡桃　味甘性平。无毒。入肺、肾二经。润肠悦颜，敛肺补肾。同补骨，治痿强阴；同胡粉，拔白变黑。（新补）

按　胡桃达命门之品也。夫三焦者元气之别使，命门者三焦之本源，盖一源一委也。命门指所居之府而名，乃藏精系胞之物。三焦指分治之部而名，乃出纳熟腐之司。一以体名，一以用名。在两肾之间，上通心肺，为生命之原、相火之主。《灵枢》已详言，而扁鹊不知原委体用之分，以右肾为命门，以三焦为有名无状，承讹至今，莫之能正。胡桃仁颇类其状，而外之皮汁皆黑，故入北方通命门。命门既通，则三焦利，故上通于肺耳。昔幼儿痰喘，五日不乳，梦大士授方，令服人参胡桃汤数口，喘即定。明日去胡桃衣，喘复作，仍连皮服，遂愈。盖皮有敛肺之功也。空腹时连皮食七枚，能固精。命门火炽者勿服。

芡实　味甘性平。无毒。入脾、肾二经。补肾固精，止遗浊。益脾实肠。（新补）

按　芡实止泻固精，独于脾肾得力，则先后天之根本咸赖焉。吴子野云：人之食芡，必枚啮而细嚼之，未有多嘬而亟咽者也。舌颊齿唇，终日嗫嚅而芡无五味，腴而不腻，是以致玉池之水，转相灌注。积其功力，虽过乳石也。老人服之，延年当矣。婴儿食之难长，岂其难化欤？

乌梅　味酸性平。无毒。入肺、脾二经。定嗽止渴，清音去痰，止血止利，安蛔退热，消酒毒，蚀恶肉。

按　梅生于春，曲直作酸，其用以收敛为功。病有当发散者。误食必为害。若过食而齿齼者，嚼胡桃肉解之。疮疽愈后，有肉突起，乌梅烧傅，一日减半，两日而平。

〔谷部（六种）〕

麦芽　味甘咸性温。无毒。入脾、胃二经。豆蔻、砂仁、乌梅、木瓜、芍药、五味子为使。炒焦，去芒留芽用。消食和中，化痰，催生落胎。

按　麦性黏滞，水渍生芽。气虽少清，性犹未化，全在多炒。至于焦色，反有功力。专主五穀之积，与山楂异。古人有麦芽消肾之说，为其伐胃故也。经云胃为水穀气血之海，化营卫而润宗筋。又曰阴阳总宗筋之会，而阳明为之长，故胃伤者阳事衰也。岂非消肾之确证欤。李时珍曰：有积消积，无积消元气。前贤于攻伐之剂，虽平善如麦芽，恐人过用损真，犹谆谆告戒，况硝黄巴硇之属，其可尝试而漫为哉！世之喜于消导者，至此亦当瞿然矣。

神麴　味甘苦性温。无毒。入脾、胃二经。陈久者良。研细炒至褐色用。消穀健脾胃。治赤白痢，闪挫腰痛，产后回乳。

按　神麴消穀胜于麦芽，第须修造如法，收藏陈久，炒令焦色为善。造法择五月五日或六月六日，白面五斤，象白虎；苍耳草汁一碗，象勾陈；野蓼汁一碗，象腾蛇；青蒿汁一碗，象青龙；杏仁五两及北方河水，象玄武；赤小豆煮熟，去皮四两，象朱雀。一如造麴法罨黄，悬风处，经年用。

淡豆豉　味苦甘性寒。无毒。入肺经。主伤寒瘴气，烦闷温毒，发斑呕逆。

按　豆豉能升能降，能散能和。得葱则发汗；得盐则吐越；得酒则治风；得薤则治痢；得蒜则治血。炒熟又能止汗，须如法自造为胜。

白扁豆　味甘性微温。无毒。入脾经。炒黄去壳研用。补脾止泻，消暑降湿，止渴解毒。

按　扁豆甘温与太阴相宜，故能通理三焦。升清降浊须入他药为佐使。单食多食，反能滞气。

饴糖　味甘性温。无毒。入脾经。主脾虚腹痛，痰多喘嗽，瘀血肠鸣。

按　饴本米穀腐化，味极甘温，为中州所喜。痰嗽方中用少许加入，润肺化痰，颇著奇功。然用之太过，反能动火生痰。凡中州吐逆，酒病，牙疳，肾病，俱不可服。

麻仁　味甘性平。无毒。入脾、胃二经。畏牡蛎、白薇、茯苓。绢包置沸汤，至冷取出，悬井中一夜，勿著水，曝乾，新瓦上挪去壳。润五脏，通大肠，宣风，利关节，催生。（新补）

按　麻仁木谷也而治风，同气相求也。陈士良云多食损血脉，滑精气，痿阳事。妇人多食，即发带疾，以其滑利下行，走而不守也。

〔菜部〕

生姜　味辛性温。无毒。入肺、胃二经。隔年老者良。通神明，去秽恶。主咳逆呕吐，痰气解郁，开胃消食，散风寒胀满，冷痢，腹痛转筋，杀虫解毒。生用发散，熟用和中，要热去皮，要冷留皮。

按　生姜辛温之品，而张鼎谓其除壮热，何也？夫壮热之原，非外感风邪，即内伤饮食，姜能发散又能消导故也。东垣曰：生姜为呕家圣药，盖辛以散之，呕乃气逆不散也。或问：辛温入肺，何云入胃？曰：咽门之下，受有形之物，及胃之系，便是胃口，与肺系同行，故能开胃。夜勿食姜者，夜则主敛，反开发之，违天道矣。秋勿食姜。亦同此义，有病则不论也。夫辛能入肺，肺旺则一身之气，皆为吾用。中焦之元气定，而脾胃出纳之令行，邪气不能容矣。凡中风、中暑，中气、中毒，中恶、中酒，食厥、痰厥，尸厥、冷厥，霍乱昏晕，一切卒暴之病，得之立救，且开郁回阳，鬼魅不敢近，药中之神圣也。

乾姜　味辛性温。无毒，入肺、脾二经。切薄片炮紫色，经年后用之良。温中补脾，消食去滞。主腹痛胀满，风寒湿痹，肠癖下利，反胃吐泻痰多，腰肾冷疼，止血，散风寒。

按　乾姜生则逐寒邪而发表，炮则除胃冷而守中。多用散气，须生甘草缓之。多服僭上，令人目暗喉痹。孕妇食乾姜，令胎内消。丹溪曰：血虚发热、产后大热用之。止吐血、痢血，须炒黑用。时珍曰：能引血药入血，气药入气，去恶养新，有阳生阴长之意，故血虚吐衄下血者用之，乃热因热用，从治之法也。夫乾姜本辛，炮之则苦，守而不移，非若附子行而不止也。其止血者，盖血虚则热，热则妄行，炒黑则能引补血药入阴分。血得补则阴生热退，且黑为水色，故血不妄行也。然血寒者可多，血热者不过用三四分，为嚮导而已。

白芥子　味辛性温。无毒。入肺经。解肌发汗，利气疏痰，温中去滞辟邪，疗反胃。

按　丹溪曰：痰在皮里膜外，非白芥子不能达。煎汤不可太熟，熟则力减。大辛大散，用须中病即已，久用损真气，令人眩运损目。肺经有热，阴虚火亢，当远谢之。

莱菔子　即萝卜子。味辛性温。无毒。入肺、胃二经。微炒，研细。下气定喘，消食除膨，祛痰，消肿毒。（新补）

按　丹溪曰：莱菔子治痰，有推墙倒壁之功。虚弱人服之，气浅难以布息。昔胡僧入中国，见人食面。惊曰：食之安得不病。及见食莱菔，乃曰：赖有此耳。又《洞微志》云：有人病狂，梦中见红衣女子引入宫殿中。小姑歌云：五云楼阁晓玲珑，天府由来是此中，惆怅闷怀言不尽，一丸莱菔火吾宫。一道士云：此犯大麦毒也。红衣女，心神也。小姑，脾神也。莱菔制面毒，故曰火吾宫也。遂以药及莱菔子治之，果愈。嗣是用莱菔子治面积，颇著神异。

瓜蒂　以　味苦性寒。有小毒。入肺经。去胸中邪气，水停食积，痞硬懊憹。（新补）

按　瓜蒂极苦而性上涌，能去上焦之疾，所谓高者因而越之是也。最能损胃伤血，耗气夺神。上部无实邪者，不敢轻投。

〔人部〕

乳汁　味甘性平。无毒。入心、肝、脾三经。色浓白而不作气者佳。补五脏，润肠胃，悦颜色，止消渴，退虚热，润噎膈，祛目赤，止泪流。

按　乳从血化，生于脾胃，摄于冲任。未受孕则下为月水，既受孕则留而养胎。产后则变赤为白，转降为升，上成乳汁，此造化玄微之妙，却病延年之药也。世俗多以乳汁能滑肠，果尔，天下无不泻之婴儿矣。有是理哉！特与食混进，诚能发泻。故于夜半时进，前后皆与食远，此为良法。服乳歌曰：仙家酒，仙家酒，两个葫芦盛一斗。五行酿出真醍醐，不离人间处处有。丹田若是乾涸时，嚥下重楼润枯朽。清晨能饮一升余，返老还童天地久。曝制作粉，名乳金丹，尤佳。惟脾胃泄泻者，不宜用也。

童便　味咸性寒。无毒。入膀胱经。色白者佳。主劳弱烦蒸，天行狂乱，扑损瘀血吐衄，产妇血运。

按　经云：「饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。」小便入胃仍循旧路而出，故丹溪以为降火甚速，阴虚火动，非此不除。褚澄曰：喉有窍则咳血。喉不停物，毫发必咳。血既渗入，愈渗愈咳。服寒凉，则百不一生。饮溲便，则百不一死。时珍曰：人之精气，清者为血，浊者为气，浊之清者为津液，清之浊者为小便。便与血同类同咸，故治血多功也。熬炼成秋石，去浊留精，补正祛邪，远元覆命，为虚劳者每一灵丹。人中白，降火散血，化痰治疳，同鳗鱼食之，谓之乌龙丹。

金汁　味苦性寒。无毒。入肺、胃、大肠三经。入土经年者佳。主伤寒阳毒发狂，痘疮血热，傅痈疽，解百毒。（新补）

按　金汁浊阴归下窍，有降无升，入土既久，去浊留清，身中诸火逆上，仍用身中降火之品治之。此竹破须将竹补，抱鸡远用卵为之法也。阳明实热发狂，痘疮紫黑乾枯，非此莫能治疗。

人胞　一名紫河车。味甘咸性温。无毒。入心、肾经米泔洗净，银针刺出毒血，童便浸半日，用醋酒洗至色白为度。入铅瓶中，加蜜半斤，仍以铅銲口，隔汤煮十沸，待冷方开。选首胎无病者良。阳人使阴，阴人使阳。主一切虚损痼疾，骨蒸，脊腰痠疼，足膝痿软，惊悸羸乏。

按　崔氏云：胎衣宜藏吉方，若为虫兽所食，令见不育。此亦铜山西崩，洛钟东应之理。蒸煮而食，不顾损人，长厚者弗忍为也。

〔兽部〕

龙骨　味甘性平。无毒。入肝、肾二经。忌鱼及铁器，畏乾漆、蜀椒、理石、石膏。火煅水飞，酒煮曝乾。主鬼魅泄精，泄泻溺血，小便频，胎漏，肠风，小心惊痫，女子漏下赤白，生肌敛疮，脱肛，止汗安魂。龙齿专主安魂狂热。

按　龙为东方之神，故其骨多肝疾。肾主骨，故又益肾也。须火煅红水飞。每斤用黑豆一斗蒸过，否则著人肠胃，晚年作热。许叔微曰：肝藏魂，能变化，故魂游不定者，治之以龙齿。性太涩敛，非虚滑脱陷者勿用。

虎骨　味辛性温。无毒。入肝、肾二经。畏乾漆、蜀椒、磁石。去髓酥炙黄，胫骨最良。壮筋骨，去风毒挛急，走注疼痛。

按　虎者，西方之兽，通于金气，风从虎，虎啸而风生。风，木也。虎，金也。木受金制，焉得不从，故可入骨搜风。然虎之强勇，皆在于胫，故胫骨胜他骨百倍也。中药箭者，有毒损人，必有微黑，不可不辨。虎?，医翻胃有功。虎爪，主辟邪杀鬼。

犀角　味苦酸咸性大寒。无毒。入心、胃、肝三经。松脂、升麻为使，恶雷丸、乌头、乌喙。忌盐。劈开纸裹纳怀中，乘热捣之，应手如粉。清心去烦热，镇惊明目，消痰散风，清肝，辟邪解毒。主伤寒发狂谵语，发黄发斑，痘疮太热。

按　犀食百草之毒，故能解百毒。然大寒之性，胃必受伤。妊妇多服，能消胎气。

羚羊角　味咸性寒。无毒。入肺、肝二经。清肺平肝，明目去热，定风安魂。主惊梦狂越，伤寒时气，热在肌肤，产后恶血攻心。

按　羚羊角外有二十四节挂痕，内有天生木胎，有神力，抵千牛。入药不可单用，须锉细，避风捣筛，更研万匝如飞尘，免刮入肠。入厥阴伐生生之气，不宜久用多用。

牛黄　味苦微甘性平。有小毒。入心、脾、肝三经。人参为使，恶龙骨、地黄、龙胆草、蜚蠊、常山，畏牛膝、乾漆。体轻微香。磨甲色透，置舌上先苦后甘，清凉透心者真。清心利痰，安魂定惊，除邪逐鬼，痘疮紫色谵语。

按　东垣曰：牛黄入肝，凡中风入脏者，必用牛黄。入骨透髓，引风自内而出。若中府及中血脉者用之，引邪入髓，如油入面，莫之能出。至于脱绝症。只宜渗灌，牛黄不足倚也。

牛肉和中养脾，丹溪倒仓法用肥嫩牡黄牛肉二十斤，去筋膜，长流水煮烂，去渣。取净液再熬如琥珀色。病者先断淫欲，食淡，前一日不食晚饭，入密室中。明快而不通风者，取汁饮之，寒月隔汤温之。病在上者，欲吐多，则急饮之；病在下者，欲利多，则缓饮之；病在上中下者，欲吐利俱多，则时缓时急，渴则自饮小便，饥则先与粥汤，次与淡稀粥，三日后方与菜羹糜粥，调养一月，沉疴悉去。此后忌牛肉十年。丹溪自序曰：牛，坤土也。黄，土色也。以顺德配乾健者，牡之用也。肉者，胃之药也。液者，无形之物也。故由肠胃而透肌肤、毛窍，无所不入。夫积聚久而成形，黏著于迥薄曲折之处，可以丸散犯乎？此则踵其曲折，如洪水泛涨，陈朽顺流而下，其法得之西域异人，借补为泻，因泻为补，大有再造之功，真奇法也。

鹿茸　味甘咸性温。无毒。入肾经。杜仲为使，畏大黄。大如茄子，不破者佳。刮去毛，酥炙透。生精益阳，强筋健骨，补髓养血，安胎杀鬼。主便数泄精，溺血虚痨，腰脊膝痛。鹿角主用相仿，功力差缓。

按　鹿乃仙兽；能通督脉，禀纯阳之质，含生发之气。其性极淫。一牡常御百牝，肾气有馀，足于精者也。其角不两月，长大至一二十斤，生长神奇，无过于此。茄茸所以贵重者，功力既宏，取之极难。当其初生，不过一茶之顷，已成茄形，稍迟半日，便如马鞍岐起，愈小则愈嫩。虽绢帛，触之亦损破也。一破其力大减，然鹿性好触，才捕便抵，一抵便破，故不破损者，其值隆也。鹿与麋又当有别。鹿，山兽也，属阳，夏至解角，阴生阳退之象也。麋，泽兽也，属阴，冬至解角，阳生阴退之象也。主用有阴阳之别，可不察乎？

阿胶　味咸性平。无毒。入肺、肝、肾三经。薯蓣为使，畏大黄。明彻质脆色绿者真。蛤粉炒成珠用。主劳损肢体痠疼，吐衄崩淋，尿血血痢，肠风，带下，经水不调，咳嗽喘急，肺痿肺痈，润燥化痰，安胎疗肿毒，利小便，调大肠。

按　阿胶乃济水之眼。《内经》以济水为天地之肝，故入肝多功。马骡皮合北方水色，顺而健行之物，故入肾多功。水充则火有制，火熄则风不生，故木旺风淫，火盛金衰之症，莫不应手取效。然迩来真者绝罕，误用伪者，反为滞痰伤胃，不可轻忽也。

麝香　味辛性滑。无毒。忌大蒜及火。微研用。主开窍通经，穿筋透骨，辟鬼杀邪，催生堕胎，杀虫蛊，去风痰。治惊痫，理客忤，蚀溃疮之脓，消瓜果之积。

按　麝香走窜飞扬，内透骨髓，外彻皮毛，草木见之黄落，瓜果见之腐烂，孕妇佩之堕胎。东垣云：麝香搜骨髓之风，风在肌肉者误用之，反能引风入骨。丹溪云：五脏之风，忌用麝香，以泻卫气。故症属虚者，概勿轻用，痨怯人切忌佩带。

獭肝　味甘性温。有毒。入肝经。主传尸鬼疰，疫毒蛊灾。獭爪搜逐痨虫。（新补）

按　葛洪云：尸疰鬼疰，使人寒热，沉沉嘿嘿而不知所苦，而无处不恶。积月累年殗殢至死。死后传染乃至灭门。惟用獭肝阴乾为末，水服二钱，每日三服。药下腹中，有虫渐渐泻出，以瘥为度。

〔虫鱼部〕

龟甲　味咸性寒。有毒。入心、肾二经。恶沙参、蜚蠊。自败者良。去肋及背，刮去黑皮，酥炙。补肾除蒸，养心益智，续筋骨，去瘀血，止泻痢，及漏下赤白，痎疟癥瘕小儿囟门不合，诸疮久不收口。

按　龟甲北方之至阴，故能补阴。若入丸散，顺研极细，恐著人肠胃，变为瘕也。夫龟鹿皆永年，龟首藏向腹，能通任脉。取下甲以补肾补血，皆阴也。鹿鼻反向尾，能通督脉，取上角以补火补气，皆阳也。格物考云：天有先春之震，山多自死之龟，龟听雷音，则口中所含以蛰者，便吐而昂首，时令尚早，无虫可食，多致饿死，血肉腐烂，渗入下甲，此真败龟板也。又阳龟壳圆板白，阴龟壳长板黄。阴人用阳，阳人用阴。

鳖甲　味咸性寒。无毒。入肝经。恶矾石、理石。九肋者良，未经汤煮佳。酥炙。主痨热骨蒸，心腹癥瘕疟母瘀血，漏下阴蚀，痔核。

按　鳖色青，主治皆肝症。龟色黑，主治多肾症。同归补阴，实有分别。性皆至阴太寒，多用必伤土也。

牡蛎　味咸性寒。无毒。入肾经。贝母为使，畏麻黄、辛夷、吴茱萸。醋调黄泥固济煅透，童便淬之。涩精止带，化痰软坚，去热止渴，敛汗消疝，固二便，化瘰疬。

按　牡蛎咸寒，宜其归肾壮水之主。可制阳光，久服必有寒中之患。

五灵脂　味甘性温。无毒。入肝经。畏人参。酒飞去沙，曝乾。生者行血，炒者止血。主破血下气，一切心腹胁痛，祛冷滞。

按　五灵脂乃寒号虫之粪也。气味俱厚，独入厥阴。主血滞，大有神功。其止崩带者，非但治血，乃去风之剂。风，动物也。冲任经虚，被风伤袭，不能藏血，与荆防治崩相似。浊阴有归下之功，兼能降火，人所未知。气极膻恶，虚薄人弗能胜也。

穿山甲　味咸性寒。有毒。刮去膜打碎，炒黄再研用。搜风逐痰，破血开气，疗蚁瘻截疟，治肿毒，理痛痹。

按　穿山甲古名鲮鲤甲，穴山而居，寓水而食，善走窜经络，无处不到，直达病所成功。如患在某处即用某处之甲，此要诀也。性颇峻猛，不可过用。

〔石部〕

朱砂　味甘性寒。有毒。入心经。恶磁石，畏咸水，忌一切血。研细水飞状如箭头者最上，状如石榴子，鲜红透明者亦佳。安心神，疗癫狂，去结痰，解烦热，辟邪气，杀鬼祟，清胎毒、痘毒，止目痛牙疼。

按　朱砂色赤应南离，为心经主药，多服令人呆闷。水银即朱砂之液，杀虫蝨，下死胎，渗入肉内使人筋挛。若近男阳，阳痿无气，惟以赤金击茎边，患处水银自出，阳便起也。

轻粉即水银升炼者，去风杀虫，追毒生肌。若杨梅疮初起，便服轻粉，或以轻粉根朱点之。毒气退伏骨髓，如油入面，莫之能出。迨十年廿载之后，毒发关窍，重者丧生。轻者废败，世之蹈此而死者，不可胜数。医者取其一时捷效，计利忘命，亦与于不仁之甚者也，痛切戒之。

赤石脂　味酸涩辛性大寒。无毒。入心、胃、大肠三经。畏官桂、芫花，恶大黄、松脂。煅透，水飞。固肠止泄，长肉生肌。主崩漏痢疾，脱肛肠澼。（新补）

按　仲景三物桃花汤，用赤石脂为君，治少阴下利脓血，取其酸涩之性也。痢症新起者忌用。

食盐　味咸性寒。无毒。入肾经。擦牙止痛，洗目去风，纳导可通二便，探吐心腹烦疼，停痰霍乱，中暑疝症。（新补）

青盐功用相同，其力更倍。

按　润下作咸，咸走肾。凡喘嗽、水胀、消渴，大忌食盐，或引痰生，或凝血脉，或助水邪，多食伤颜色伤筋力。故西北人不那咸，少病多寿，东南人嗜盐，少寿多病。所以修养家云淡食能多补，匪浪说也。

朴硝　味辛咸性大寒。有小毒。入胃、大肠二经。大黄为使，恶苦参、苦菜、女菀，畏三稜。下气破血，攻积聚癥瘕老痰宿食，烦热邪气，明目清躁，推陈致新。

按　经曰：咸味下泄为阴。又曰：咸以软之。又曰：热淫于内，治以咸寒。又曰：气坚者以咸软之，皆合用硝。仲景只用芒硝，不用朴硝，恶其太峻也。朴硝在下。最粗而浊。芒硝在上，其质稍清。再经煎炼为玄明粉，尤为清粹，然终是攻击之利，方士滥夸玄明粉，可以却病延年，不根之说也。若施之于有虚无火人，杀人惨于刀剑矣。

石膏　味辛甘性大寒。无毒。入肺、胃二经。鸡子为使。恶莽草、巴豆、马目毒公，畏铁。光明嫩者佳。清胃火，除头疼齿痛，逆气惊喘，三焦热，皮肤热，肠胃结气消渴，发汗解肌。

按　石膏沉阴下降，有肃杀而无生长，须适事为故，毋恣意用之，致伐资生之本也。洁古云：能寒胃，令人不食，非有极热不宜用。血虚发热，有类白虎汤症，误用之不可救也。寇氏云：孙兆言四月后天热时，宜用白虎汤。但四方气候不齐，岁中运气不一，亦宜两审。东垣谓：立夏前多服白虎，必小便不禁，此阳明津液不能上输，肺之清气亦复下降故尔。

滑石　味甘淡性寒。无毒。入胃、膀胱二经。甘草、石韦为使，恶曾青。白腻而嫩者佳。研细水飞。利小便，行积滞，逐凝血，解燥渴。宣九窍，通六腑。

按　洁古云：滑则利窍，不与淡渗药同。时珍曰：滑石利窍，不独小便也。上能利毛腠之窍，下能利精溺之窍，多服使人小便多，精窍滑。脾虚下陷者，勿用。