伤寒小解

六淫之邪自伤寒始，故《经》言「冬伤于寒，春必病温」，仲景推广经言著《伤寒论》原始也。冬伤于寒，病不即发，至春变为温病，至夏变为暑病，此暑字作热字读，即《经》言：「热病者，皆伤寒之类也」。其有冬时严寒感而即发者，为正伤寒，在太阳可用麻黄、桂枝；直中三阴可用真武、四逆。其时一阳之复甚微，肃杀之气正酷，寒邪新感未变为热，非辛温大热之剂冲动不开，故其立法如此。至若寒变为热，由渐而传及时行传染之热病，只与伤寒比类，依仲景六经传变之方随症加减，无不取效。东南风土，春夏秋燥之令而患热病者，大忌辛热，不可轻投。

又《经》言：「人之伤于寒也，则为病热。」热虽甚，不死。其两感于寒而病者，必不免于死。常读东垣《此事难知》，问两感从何道入，答曰：伤寒一日太阳与少阴俱病。太阳者，腑也，自背俞而入，人所共知。少阴者，脏也，自鼻息而入，人所不知也。鼻气通于天，故寒邪无形之气从鼻而入。肾为水脏，水流湿，故肾受之。表里两感，脏腑俱病。欲汗之则有里，欲下之则有表，故死。然人之体质有虚实，病之所感有浅深，感之深者必死，感之浅者犹或可救，故立两感方，以待好生之君子用之。